何君智
選擇題作為高考歷史的兩大基本題型之一,在文綜試卷中歷史選擇題12道,共48分,幾乎占據半壁江山,“得選擇題者得天下”。歷史科選擇題的答題情況決定著高考的成敗,答好選擇題除了要有扎實的基礎知識和基本能力外,還要學會臨場應變,具備一定的解題技巧。下面具體介紹幾種常用的解題技巧:
考點判斷法。此方法幾乎適用所有的題目,因為每一道選擇題都有自己的考查點,能準確判斷出題者的出題意圖和要考查什么,就很容易做對題目了。
例:(2015·新課標全國Ⅰ卷文綜·34)1935年8月,美國國會通過法案,其中規定凡年滿65歲的退休人員,根據原工資水平每月可獲得一定數額的養老金。與該規定屬于同一法案的是( )
A.制訂公平經營章程
B.建立失業保險制度
C.提供農副產品補貼
D.規定最低工資水平
本題的考查點羅斯福新政中社會保障方面的措施—失業保險制度。材料反映出羅斯福新政中,通過1935年《社會保險法》建立職工養老金制度,顯然是社會保障方面的措施,故選B項,A和D項是工業方面措施,C項是農業方面措施。
直接排除法。直接法顧名思義就是在準確掌握知識的前提下直接選擇,不需要拐彎抹角。這類題目在考試中是屬于送分的題目。當然要求對基礎知識有準確無誤的掌握。
例:(2015·新課標全國Ⅰ卷文綜·25)兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現外戚干政的背景是( )
A.皇帝依靠外戚抑制相權
B.“家天下”觀念根深蒂固
C.母族親屬關系受到重視
D.劉氏同姓諸侯王勢力強大
本題考查點是漢到元的政治制度—漢代外戚干政。執政大臣也主要從他們之中選擇,因此外戚也可能掌握相權,與“皇帝依靠外戚抑制相權”信息不符,故A項錯誤;“家天下”觀念強調的父系血緣關系,與外戚干政無關,故B項錯誤;外戚屬于母族親屬關系,漢代外戚干政反映出母族親屬關系受到重視,故C項正確;劉氏同姓諸侯王反映的是父系血緣關系,與外戚干政無關,故D項錯誤。
比較分析法。很多考生在做選擇題的時候都會遇到這樣的困惑,即排除兩個選項后,在剩下的兩個選項中猶豫不決,不知道究竟選哪個更合適。實際上對這種那個題目我們可以結合題目要求和所學知識進行合理的分析比較,從而找出最符合題目要求的答案。
例:(2012·新課標全國卷文綜·33)據統計,1992年全國辭去公職經商者達12萬人,未辭職而以各種方式投身商海者超過1000萬人,這種現象被稱為“下海潮”。這反映了
A.市場經濟改革成為社會共識
B.多種經濟成分開始共同發展
C.城市經濟體制改革全面展開
D.計劃經濟開始轉向市場經濟
本題的考查點是社會主義市場經濟體制的建立。本題可以明顯排除B、C兩項。D項容易錯選,計劃經濟開始轉向市場經濟是以1978年改革開放為標志。從時間信息入手,聯系南方談話重要史實來分析,南方談話帶來了一場思想解放,認識到計劃與市場僅是一種手段,故A項正確。
常識判斷法。高考命題以能力立意,注重考查考生的綜合素質,這就要求考生平時除了學好本學科的知識外,對本學科課本以外的知識以及相關學科,包括一些社會生活常識都要有積累。
例:(2014·新課標全國Ⅰ卷文綜·25)唐高祖李淵自認為是老子后裔,規定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時明令佛教位在道教之上;后來唐武宗又大規模地“滅佛”。這反映出唐代( )
A.皇帝的好惡決定宗教興亡
B.道教的社會影響最大
C.儒學的政治地位最為穩固
D.佛教的社會基礎薄弱
本題的考查點是中國傳統文化主流思想的演變—唐代三教合一潮流。材料中唐高祖、武則天和唐武宗三個時期只談到道教和佛教地位的變化,而未涉及儒學地位的變化,從側面反映出儒學的政治地位最為穩固,故C項正確。
求異思維法。所謂求異思維換言之就是發散思維。即要學會從不同的角度、不同的側面去思考問題。
例:(2015·四川文綜·3)“詞”在兩宋的發展勝過“詩”,被看作一個時代文學的代表,原因可能有( )
①節奏感強,形式更為自由,便于抒發感情
②對仗工穩、句式齊整,適于言志和述懷
③能合樂歌唱,貼近市民生活,群眾基礎廣
④不斷變革、創新,風格多樣,佳作迭出
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
本題的考查點是古代中國的文學成就—宋詞。一般詞的句子是長短參差不齊,故②錯誤,可排除帶②的選項,故選C項。
總之,做選擇題的方法有很多種,比如要考慮時空,細扣材料,分拆選項等等,一道題也不一定就用一種方法,很多時候都是多種方法的綜合運用,而每一種方法的成功運用都是建立在對相關知識的準確理解和把握的基礎上。只有平時一步一個腳印地打好基礎,才能夠做對各式各樣的選擇題。