運(yùn)用心理學(xué)原理加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育

杜妍　盧俊

摘 要： 大學(xué)時(shí)期的思想政治教育是關(guān)系到其世界觀、價(jià)值觀的形成，關(guān)系到學(xué)生今后的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì)的重要課程。隨著課程改革和素質(zhì)教育的日益推行，很多大學(xué)都在創(chuàng)新思想政治教育的教學(xué)方式，比如運(yùn)用心理學(xué)原理加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育。本文從運(yùn)用心理學(xué)原理加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育入手，從教師要能熟知思想政治教育的內(nèi)容，提高思想教育水平：要了解醫(yī)學(xué)生的心理特點(diǎn)；在運(yùn)用心理學(xué)進(jìn)行思想教育的過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)和品格的培養(yǎng)、注重教學(xué)方式三個(gè)方面提出要求。

關(guān)鍵詞： 心理學(xué) 醫(yī)學(xué)生 思想政治教育

現(xiàn)在我們經(jīng)常看到社會(huì)中有一些醫(yī)鬧事件，在看到病人家屬不理智對(duì)待事情的同時(shí)應(yīng)該深刻反思醫(yī)生的職業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)問(wèn)題。本文從運(yùn)用心理學(xué)原理加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育入手，從教師要能熟知思想政治教育的內(nèi)容，提高思想教育水平，要了解醫(yī)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在運(yùn)用心理學(xué)進(jìn)行思想教育的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)和品格的培養(yǎng)、注重教學(xué)方式三個(gè)方面提出要求。

一、提高思想政治教師的心理學(xué)教育水平

在運(yùn)用心理學(xué)原理，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想教育的過(guò)程中，首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)思想教育的內(nèi)容都包括哪些，不能盲目教學(xué)。對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)是他們的人生觀、世界觀形成的重要階段，我們要將思想道德教育擴(kuò)展到政治道德和法制等各項(xiàng)內(nèi)容中，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的精神和抗挫能力，培養(yǎng)學(xué)生為人處世的態(tài)度。在這個(gè)過(guò)程中，需要教師具有一定的能力，根據(jù)心理學(xué)原理，每個(gè)人都崇拜比自己強(qiáng)的人，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，首先要提高自己，讓自己成為思想道德教育上的受歡迎者，提高自己在教學(xué)中的人格魅力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們往往是模仿其他人的角色，向著好的方向發(fā)展。然而，什么是好的方向，就是這里所說(shuō)的權(quán)威效應(yīng)，他并不單單指人的地位有多高，而是在生活中他能夠以理服人，能夠受人尊敬，能夠建立威信，不僅能夠做好教育者的角色還能做好各種社會(huì)角色，而且具有很高的個(gè)人修養(yǎng)和能力，在教學(xué)過(guò)程中，有權(quán)威的教師能夠讓學(xué)生愉快自覺(jué)地接受教師的勸說(shuō)和教育，能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的正能量。其次在教育的過(guò)程中要采用各種方式教育醫(yī)學(xué)生，以后成為醫(yī)生，可能比較苦比較累，要培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦，服務(wù)他人的精神和品質(zhì)。比如，可以向?qū)W生傳達(dá)那些在平凡崗位上默默無(wú)聞?dòng)钟兄卮筘暙I(xiàn)的人，讓他們?cè)跐撘颇懈淖冏约旱男膽B(tài)，真正做到為人民服務(wù)，做人民的好醫(yī)生，照顧病患、為病人著想。

二、立足心理學(xué)把握好醫(yī)學(xué)生的心理特點(diǎn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有深入了解學(xué)生，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要深諳醫(yī)學(xué)生的心理特點(diǎn)。首先，要了解現(xiàn)在一些學(xué)生的逆反心理，你強(qiáng)加給他的教學(xué)內(nèi)容并不是他想要的，然后他就刻意地回避，甚至向著反方向來(lái)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要注重潛移默化的教育思想道德教育，不是一蹴而就的，是在一個(gè)緩慢的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生效果的。其次，要了解學(xué)生的需求，不僅要了解他們的自身特點(diǎn)，而且要關(guān)心他們學(xué)習(xí)、生活上的需求，了解他們對(duì)情感上的需求、思想上的需求。現(xiàn)在的大學(xué)生生活比較順利，受挫折比較少，進(jìn)入大學(xué)之后他們的自我意識(shí)迅速膨脹，面對(duì)大學(xué)生活的新特點(diǎn)，往往容易受到各種刺激，當(dāng)學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛(ài)遇到困難時(shí)就會(huì)茫然不知所措，甚至?xí)霈F(xiàn)自卑、休學(xué)退學(xué)措等現(xiàn)象。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，要深刻了解學(xué)生的心思，通過(guò)心理學(xué)教育幫助大多數(shù)學(xué)生從失敗的陰影中走出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的心態(tài)，以及在困難面前敢于拼搏、銳意進(jìn)取的精神。尤其是醫(yī)學(xué)院校，是一個(gè)掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)的部門(mén)，有些學(xué)生如果不能有正確的思維模式則很可能造成嚴(yán)重的后果，再次現(xiàn)在的一些學(xué)生容易封閉自己，教師通過(guò)了解學(xué)生的特點(diǎn)可以采取情感教育的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這也是心理學(xué)原理下的思想政治教育方式。學(xué)生往往心思細(xì)膩，易于產(chǎn)生情緒波動(dòng)，感情是復(fù)雜多變并十分不確定的，在教學(xué)過(guò)程中我們可以通過(guò)設(shè)置心理咨詢室的方式，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，也可以采取跟學(xué)生做朋友的方式，讓學(xué)生能夠去除心中的芥蒂與老師交流。老師應(yīng)在各個(gè)方面照顧學(xué)生的需要，讓學(xué)生真正懂得世間是有真情存在的，從而在以后的醫(yī)生工作過(guò)程中也能夠積極主動(dòng)地考慮病患和病患家屬的感受，從而為今后和諧社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的偉大力量。

三、注重心理學(xué)在思想政治教育中的應(yīng)用方式

思想政治教育的教育方法與教育內(nèi)容、教育原則同樣重要，好的教育方法能夠有效地提高被教育者的思想覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到既定的教育目的。首先可以精確運(yùn)用單面論據(jù)和雙面論據(jù)。從霍夫蘭德的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中我們可以得知對(duì)于不同學(xué)生，要妥善選擇應(yīng)用單面論據(jù)還是雙面論據(jù)，大學(xué)生一般選擇正、反兩方面的雙面論據(jù)較為合適。比如，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的教育，就既要讓學(xué)生了解馬克思主要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的歷史背景、主要內(nèi)容和現(xiàn)代的發(fā)展，又要介紹當(dāng)時(shí)影響較大的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，特別是對(duì)于后世有深刻影響的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義理論科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深入分析評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)學(xué)生的分析鑒別能力。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教育中也要合理地聯(lián)系實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)改革發(fā)展中理論應(yīng)用取得的重大成果和存在的問(wèn)題。其次可以精確運(yùn)用無(wú)意識(shí)原則。無(wú)意識(shí)原則的精確運(yùn)用在于論道而不說(shuō)教，講述道理而又不生搬硬套，把教育目的埋藏在相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容中，讓學(xué)生體驗(yàn)其中道理，在輕松愉快的氣氛中得到心靈的啟發(fā)，人格的升華，情操的陶冶，事半功倍地達(dá)到教育目的。大學(xué)生自我意識(shí)的提高，自由意識(shí)的提高意味著傳統(tǒng)的說(shuō)服教育顯得生硬死板，運(yùn)用恰到好處的方法能夠自然地突破學(xué)生的防備心理，自然而然地將理論教育融入學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)自內(nèi)心地理解和提高政治覺(jué)悟。如果只把政治教育當(dāng)做任務(wù)來(lái)做，則勢(shì)必會(huì)遭受學(xué)生的排斥心理，無(wú)意識(shí)原則的應(yīng)用能夠更好地實(shí)現(xiàn)政治教育教學(xué)目標(biāo)。再次社會(huì)價(jià)值與自我的工具價(jià)值相結(jié)合。長(zhǎng)期以來(lái)，我們都在強(qiáng)調(diào)思想政治教育的社會(huì)價(jià)值性，以基本道德規(guī)范為藍(lán)本進(jìn)行思想道德教育，以大學(xué)生為全面發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神和民族自豪感。這種教育應(yīng)當(dāng)注重啟發(fā)。在心理學(xué)家布魯科弗和埃里奇森的心理學(xué)理論中，有自我的工具性評(píng)價(jià)這一概念，即自己完成某個(gè)特定的任務(wù)得到的獎(jiǎng)勵(lì)和付出的代價(jià)的評(píng)定，要讓學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治有好處，有多大收獲，這樣學(xué)生就會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。實(shí)踐中學(xué)生也經(jīng)常會(huì)問(wèn)為什么要學(xué)習(xí)思想政治理論這一問(wèn)題，如果不加以解決則勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

總之，大學(xué)教育的不斷發(fā)展，對(duì)思想政治教育的重視程度也越來(lái)越高。讀大學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人，要將思想道德教育放在大學(xué)生教育的首要位置。運(yùn)用心理學(xué)原理能夠更好地促進(jìn)現(xiàn)在的學(xué)生形成良好的人生觀和世界觀，能夠更好地提高學(xué)生的道德水平和職業(yè)素養(yǎng)，能夠更多地為社會(huì)輸入符合新時(shí)代發(fā)展和職業(yè)需求的具有職業(yè)道德的尖端人才。

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