在音樂教學中滲透德育教育

張念

摘要：音樂是美育重要的組成部分，任何以培養全面發展的個性為目標的教育都不可缺少音樂教學。同時，音樂又最充實最直接地體現了素質教育的宗旨，它把促進個體平衡健康成長和提高個體綜合素質作為自己最根本的任務。因此，它不僅伴隨著人的一生，而且也滲透到其他各種領域之中，尤其是滲透到德育中去，是有效地推動素質教育的環節之一。

關鍵詞：音樂；教學；滲透；德育

中圖分類號：G633.951 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0278-01

音樂教學作為感性教育有他自己獨特的性質、特征、功能、規律和方法，這些都是其他各種教學形式所不可替代的，它不僅僅是德育或智育的手段，而且是具有相應獨立的偏重于感性的一種教育。德育過程是將一定社會制定形成的行為準則和一定階級觀念意識內化于受教育者，是培養學生思想政治觀點和道德品質的教育，他的目的是使受教育者自覺服從社會的普遍道德規范和一定階級的政治利益，使他成為一個有道德的人。

現代德育關注到了傳統德育在育人中存在的弊端，強調德育工作的主體性，對傳統德育中一克服或犧牲個性發展為代價的強制和枯燥無味的灌輸說服進行了反思，例如：在欣賞聲樂套曲《黃河大合唱》中，我就按照課文中的說明對學生說：“這是一部氣勢磅礴、音調雄壯、感情深厚的作品，它莊嚴地謳歌了中國人民在共產黨的領導下，堅強不屈地反抗侵略的英雄氣概，這種說教式的單向灌輸德育的方法，使學生對作品產生了偏見，不僅難以促進道德品質的提高，還阻礙優秀音樂作品對學生的美的熏陶。如何解決這個問題呢？我從《德育新觀念》的一個觀點中得到了啟發，并運用于美育實踐，這一新觀念是：將單向灌輸轉變為參與式道德實踐。

在音樂教學中，將單向灌輸轉變為參與式道德實踐，還要堅持以下幾個原則。

第一注意性原則。由于音樂偏重于發展人的個性，受教育者往往自發地投入到教育過程中去，并樂此不疲。因此，在音樂教學中，要把學生放在主人的地位上，才能要求他們以主人翁的態度，自覺地創造美好的道德生活，才能擺脫被動的，受管制的地位，獲得人格上的自由。我在音樂教學中特別開發了創作課，如歌曲創作、民歌改編、樂器制作、刻苦扁擔編寫、小品和相聲寫作等，讓學生根據自己的特長或愛好任選其中一項，組成都是10人以下的創作小組，讓學生利用課余時間進行創作。結果學生很樂于參與。他們在藝術創作過程中不僅發揮了他的主體性，而且他們還很好地發揮了自身的特長，發揮出集體的協作精神。這就是充分利用學生主體性原則，利用了美育是偏重發展個性的教育的特點，滲透于教育。

第二在音樂教學中滲透教育，如果忽略了堅持方向性原則是十分危險的，這很可能會“培養”出反社會、反人類的“藝術家”。正如希特勒，他本人是一音樂愛好者，還會演奏小提琴，但他偏偏喜歡在屠殺猶太人的時候放交響樂。因此，我們必須從正確的道德觀念出發，引導學生如何正確樹立正確的思想，樹立他們“先成人后成才”的觀念，從而提高學生的道德境界和水平。例如現在的部分中學生已經是“過時”的思想教育活動，現在的中學生應有“反叛”的斗爭精神，但他反叛的是不平等的社會制度，是正義的斗爭。接著，我讓學生討論：當代中學生是不是應該對所有的事物都“反叛”？然后引導他們：當代中學生的“反叛”精神應運用于學得的創新。

第三回歸生活原則。在音樂教學中滲透教育，應多給學生到社會、大自然中去欣賞、感受美。例如定期進行郊游活動、下鄉采風活動、篝火晚會、欣賞優秀影片、觀看文藝演出、參與美術展等校外活動。讓他們在寬松的美育環境中得到美的育發，從而激發他們熱愛生活，熱愛大自然的道德情操。可見，回歸生活原則既豐富學生的審美視野和對世界廣泛交流，又能陶冶學生道德情操。

第四層次性原則。在音樂教學中滲透德育也應“因材施教”，根據學生的心理特點，以決定不同年齡段的學生的道德實踐層次。比如上高中音樂課時，還應將兒童游戲的課堂模式用于高中教學，避免讓學生覺得老師把他們當“大兒童”來看待，而厭惡課堂。值得一提的是，在不少的農村小學，由于缺少正規的音樂教師，學校則隨便找一位老師代上音樂課。每當上音樂課的時候，這些“音樂老師”就教學生們唱一些流行的成人歌曲，或干脆播放音樂歌曲就完事。這樣的“音樂課”跟“兒童游戲室的課堂模式”相差甚遠，對學生的身心健康的發展非常不利。可見，忽視這一原則，不僅會影響美育滲透教育，還會影響美育的順利實施。

第五寓教育樂的原則。在音樂教學中滲透德育應該注意引導學生的興趣，例如成立藝術團和興趣小組、在校園中開燕尾服集體舞比賽，原創歌曲比賽、合唱比賽、歌手、樂手比賽、攝影比賽、服裝設計比賽等。使學生裝在豐富多彩的文藝活動中體會到展現自我風采、集體風采的樂趣，提高了學生的藝術修養，從而也培養了學生的集體主義精神。

第六善惡評價性原則。通過音樂教學滲透德育，可以讓學生在藝術活動（例如戲劇、影視作品欣賞和扮演）中，通過語言美、動作美、風度美的感受和模仿，漸漸掌握行為舉止的分寸感、明善知惡，進而擇善去惡，激勵學生完善自我，形成良好的行為準則，保證追求高尚道德目標的實現。現在不少學校組建了文學戲劇社，讓學生自編自演。學生要想成功扮演劇中的角色，首先必須明辨善惡，才能把握好劇中的人物角色的性格特征。

總之，運用參與式道德實踐，從美育的形象和愉悅機制克服德育中單一灌輸說教的枯燥和抽象的弊端，這是可行的、必要的。另外，要順利地實施在美育中滲透教育，光依靠美育教育者是遠遠不夠的，這需要學校、教育部門乃至權社會的關注和支持。讓我們把握機遇，迎接挑戰，繼續發揚過去的優良傳統，為培養新世紀品學兼優、全面發展的高素質人才而努力奮斗！