互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同新探：現(xiàn)狀、維度與框架

鄧惟佳（1上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，上海 200083；2復(fù)旦大學(xué) 社會(huì)學(xué)博士后流動(dòng)站，上海 200433）

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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同新探：現(xiàn)狀、維度與框架

鄧惟佳1，2
（1上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，上海 200083；2復(fù)旦大學(xué) 社會(huì)學(xué)博士后流動(dòng)站，上海 200433）

摘 要：大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同一直是學(xué)界和教育界特別關(guān)注的問(wèn)題，它關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的社會(huì)發(fā)展和政治進(jìn)程，本文通過(guò)查閱和綜述近10年以來(lái)的60篇相關(guān)論文后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同總體情況良好，但由于受到全球化浪潮、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和互聯(lián)網(wǎng)普及，尤其是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起等因素影響，部分大學(xué)生的文化和政治認(rèn)同呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)。因此本文認(rèn)為，對(duì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存且相互影響的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的研究是當(dāng)務(wù)之急，并在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上提出了考察此問(wèn)題的新維度、新方法和新框架。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；大學(xué)生；國(guó)家認(rèn)同；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；維度與框架

課題項(xiàng)目：本論文為2015年度上海學(xué)校德育實(shí)踐研究課題“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)狀及其形成機(jī)制研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2015-D-024

國(guó)家認(rèn)同與締造和諧社會(huì)、維護(hù)社會(huì)秩序、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感等重要社會(huì)建設(shè)目標(biāo)都有著密切關(guān)系，也是實(shí)現(xiàn)和保障國(guó)家安全的重要途徑。隨著全球化和中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)轉(zhuǎn)型，中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同正面臨著挑戰(zhàn)和消解，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起，使國(guó)家權(quán)力、國(guó)家形象、國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化以及國(guó)家社會(huì)政策等都受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。［1］因此，有關(guān)國(guó)家認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)正在全球范圍內(nèi)，在互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾下悄然展開(kāi)，而削弱或強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同則直接關(guān)系到國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位和社會(huì)核心價(jià)值體系的安全。國(guó)家認(rèn)同［2］是指一個(gè)國(guó)家的成員對(duì)自己歸屬于該政治共同體的辨識(shí)與確認(rèn)的過(guò)程，其重要性在于“它牽涉到一個(gè)政治共同體的成員自我命名及自我了解的過(guò)程”。

通過(guò)對(duì)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程中主客體關(guān)系的分析顯示，國(guó)家認(rèn)同實(shí)際上是公民“理性建構(gòu)”和社會(huì)“結(jié)構(gòu)性制約”雙向互動(dòng)的產(chǎn)物。［3］因此，全球變革和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新這些外在因素與認(rèn)同主體之間既互相依存又彼此制約，兩者的互動(dòng)深刻影響著國(guó)家認(rèn)同。在眾多的認(rèn)同主體中，大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，其國(guó)家認(rèn)同的狀態(tài)和程度決定并深刻影響著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的政治進(jìn)程。同時(shí)，大學(xué)生既受文化、經(jīng)濟(jì)全球化的影響，又是互聯(lián)網(wǎng)的“擁躉”。網(wǎng)絡(luò)的多元性、開(kāi)放性和匿名性使得不同社會(huì)制度和國(guó)家意識(shí)形態(tài)充斥于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)利益不同的各階層之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系縱橫于其中，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生了巨大的影響。［4］因此，關(guān)注并研究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)狀和發(fā)展至關(guān)重要，本文在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中以“大學(xué)生”、“國(guó)家認(rèn)同（政治認(rèn)同）”和“互聯(lián)網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”為篇名或關(guān)鍵詞，查閱了近10年以來(lái)的60篇論文，在綜述這些研究成果的基礎(chǔ)上拾遺補(bǔ)缺，嘗試提出“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同研究的新維度和新框架”，以期對(duì)這一研究主題做探索性的補(bǔ)充與發(fā)展。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)末，中國(guó)開(kāi)始邁進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為社會(huì)生活、人際交往和國(guó)家發(fā)展必不可少的技術(shù)與平臺(tái)。通過(guò)文獻(xiàn)考察，本文發(fā)現(xiàn)按“空間”劃分，這一時(shí)期有關(guān)“大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同”的研究主要從“現(xiàn)實(shí)社會(huì)”與“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”兩個(gè)層面展開(kāi)。

（一）以“實(shí)證”為主的現(xiàn)實(shí)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同研究

對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的考察，主要以實(shí)證研究在全國(guó)范圍內(nèi)的各個(gè)地區(qū)展開(kāi)，并且大部分以認(rèn)同現(xiàn)狀與問(wèn)題、影響因素分析以及提升策略與路徑這一框架進(jìn)行。

1.當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀與問(wèn)題。這一層面的考察基本以區(qū)域性研究展開(kāi)，從“北京市”、“浙江省”和“少數(shù)民族或跨境民族地區(qū)”等單一區(qū)域，到橫跨“全國(guó)9省”或“全國(guó)31省”的大規(guī)模調(diào)查，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)狀在“問(wèn)卷調(diào)查”和“深度訪談”中初見(jiàn)端倪。

其中，基于全國(guó)31個(gè)省區(qū)市71所普通高校的調(diào)查［5］顯示，大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同總體較好，但仍存在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理解不深、對(duì)馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定、對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路信心不夠足、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力信任度不夠強(qiáng)等問(wèn)題。對(duì)北京部分高校學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查［6］發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同度較高，對(duì)于共同體的內(nèi)涵卻認(rèn)識(shí)不清；文化認(rèn)同依然是維系國(guó)家認(rèn)同的重要因素，經(jīng)濟(jì)全球化在一定程度上已對(duì)傳統(tǒng)民族文化的向心力構(gòu)成挑戰(zhàn)；政治法律共同體的建設(shè)相對(duì)滯后。而對(duì)少數(shù)民族尤其是新疆大學(xué)生的考察顯示，大部分維吾爾族大學(xué)生宏觀和微觀的國(guó)家認(rèn)同狀況都較好，［7］但部分大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)薄弱，公民意識(shí)淡薄，存在狹隘的民族情感、政治參與熱情不高和愛(ài)國(guó)行為缺乏理性等問(wèn)題。［8］值得注意的是，有研究［9］對(duì)我國(guó)跨境民族地區(qū)5省高校的720名在校大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同總體情況及其影響因素做了系統(tǒng)調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跨境民族地區(qū)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同度普遍較低，需要構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會(huì)三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系，以實(shí)現(xiàn)跨境民族長(zhǎng)治久安、和諧共生。此外，對(duì)國(guó)家認(rèn)同重要組成部分政治認(rèn)同的研究顯示，雖然大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同總體情況良好，但也有在政治認(rèn)同方面所表現(xiàn)出的政治心理脆弱、政治熱情減退、政治信仰動(dòng)搖［10］、政治認(rèn)知欠缺和政治冷漠［11］等趨向。

2.現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響大學(xué)生國(guó)家（政治）認(rèn)同的因素分析。首先，全球發(fā)展、社會(huì)變革及教育環(huán)境成為影響大學(xué)生國(guó)家（政治）認(rèn)同的主要因素。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)管理體制還不盡完善，地區(qū)發(fā)展不平衡問(wèn)題突出，貧富差距拉大，這都削弱了大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和社會(huì)信息化也在一定程度上沖擊著大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。［12］此外，我國(guó)國(guó)家認(rèn)同教育體系尚不健全，尤其是其重要性未引起有關(guān)部門和高校的足夠重視，因此大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的合力尚未形成，高校國(guó)家認(rèn)同教育的實(shí)效性欠佳，這些因素都影響了大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的培育；還有一些大學(xué)生在對(duì)整個(gè)社會(huì)的政治價(jià)值取向上帶有不同程度的功利性，他們參與政治的行為選擇功利主義，其成因在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制所帶來(lái)的不可小視的消極作用。［13］而由此引發(fā)的消費(fèi)主義作為一種“去意識(shí)形態(tài)”的意識(shí)形態(tài)，也通過(guò)形而下的生活方式和消費(fèi)內(nèi)容不同程度地影響和削弱當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。［14］其次，從個(gè)體角度來(lái)看，大學(xué)生的政治參與關(guān)系到其對(duì)政治體制的歸屬感、政治信心和政治效能感，從而影響其國(guó)家認(rèn)同；［15］而性別、學(xué)生干部經(jīng)歷、民族背景、出生地、政治面貌、專業(yè)性質(zhì)和年級(jí)等自身屬性及特點(diǎn)對(duì)其國(guó)家認(rèn)同也有明顯影響。［4，16］

3.提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的策略與路徑。針對(duì)我國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀，不少學(xué)者提出了對(duì)策和建議。首先，實(shí)力強(qiáng)國(guó)是根本道路，只有國(guó)富民強(qiáng)、在世界舞臺(tái)上具有良好的國(guó)家形象，才能促進(jìn)和提升大學(xué)生對(duì)國(guó)家的信心和認(rèn)同感。其次，民主政治是制度保障，在幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主政治基本特征的基礎(chǔ)上，國(guó)家要切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高政府績(jī)效，妥善處理好國(guó)家、黨、政府、社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系，真正發(fā)揮政治共同體的積極作用。再次，文化自信是精神支撐，通過(guò)各種手段與渠道弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過(guò)媒介傳播強(qiáng)化主流文化，以及正確引導(dǎo)和正視西方文化都將幫助大學(xué)生強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同。［17］最后，大力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，完善國(guó)家認(rèn)同培育的內(nèi)容和思維方法，以創(chuàng)新的思維模式和教學(xué)手段鼓勵(lì)大學(xué)生加大政治參與、增強(qiáng)政治信心，從而進(jìn)一步提升國(guó)家認(rèn)同。［12］

（二）以“思辨”為主的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同發(fā)展論述

這一領(lǐng)域的研究主要是研究者基于網(wǎng)絡(luò)這一新技術(shù)和新平臺(tái)的特性，分析其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家（政治）認(rèn)同積極和消極的影響，從而提出對(duì)策性建議。

首先，學(xué)者們承認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)越性為提高大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同提供了可能。例如，網(wǎng)絡(luò)的公開(kāi)性和交互性使大學(xué)生更易獲取豐富的政治信息，帶給他們政治參與共同經(jīng)驗(yàn)的見(jiàn)證與分享；［18］網(wǎng)絡(luò)選擇的多樣化，有利于拓寬大學(xué)生政治思想表達(dá)的渠道；網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，有利于凸顯大學(xué)生政治認(rèn)同培育的主體性；網(wǎng)絡(luò)的透明性，有利于提高大學(xué)生政治認(rèn)同培育的針對(duì)性。

然而，大部分研究則更關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生國(guó)家（政治）認(rèn)同的挑戰(zhàn)和消極影響。有學(xué)者［19］詳細(xì)論述了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)馬克思主義思想指導(dǎo)地位、國(guó)家民族認(rèn)同、政府權(quán)威認(rèn)同、法律政策等政治工具認(rèn)同和政治效能認(rèn)同的負(fù)面影響，這些認(rèn)同困境使得大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同受到了前所未有的挑戰(zhàn)；還有學(xué)者［3］認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，受到“西方文化理念”的影響，中華民族文化被議程設(shè)置在了“自由、民主、文明”的對(duì)立面，這樣的文化傳播被賦予了濃重的政治色彩，是對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)家的解構(gòu)。身處其中的大學(xué)生對(duì)其缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，這無(wú)形中大大削弱了對(duì)中華民族的文化自信，使得文化自信的弱化與文化認(rèn)同之間產(chǎn)生沖突。而大學(xué)生無(wú)序、盲從的網(wǎng)絡(luò)行為與認(rèn)同實(shí)踐對(duì)大學(xué)生提出成熟、理性、有序的行為要求之間也形成了明顯沖突，直接影響了大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)。此外，Web2.0時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化逐漸削弱了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)的權(quán)威認(rèn)同，新媒體平臺(tái)的碎片化閱讀也弱化了大學(xué)生理性思考能力，［20］這些挑戰(zhàn)都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同造成了消極的影響。

眾多學(xué)者在憂心忡忡之余，為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同造成的挑戰(zhàn)和危機(jī)出謀劃策。有學(xué)者［3］建議，提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同可從政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和認(rèn)同實(shí)踐三個(gè)維度展開(kāi)：運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)陣地，推動(dòng)思想政治教育改革以促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同；引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀以促進(jìn)大學(xué)生文化認(rèn)同；凝聚網(wǎng)絡(luò)力量，規(guī)范和搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同實(shí)踐。還有學(xué)者［21］認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提升大學(xué)生政治認(rèn)同的媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)空間中的信息雖然具有豐富、多元和全球性的優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也是一把雙刃劍。因此，較高的媒介素養(yǎng)可以幫助當(dāng)代大學(xué)生辨別各類信息，樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，自覺(jué)維護(hù)本國(guó)文化和政治利益。此外，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的積極作用也被列為應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)沖擊的有效途徑［12］：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)正能量的宣傳，增強(qiáng)大學(xué)生的政治信心；規(guī)范網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)朝著積極、健康的方向發(fā)展。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同研究的新維度與新框架

根據(jù)近10年的研究成果顯示，大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同總體情況良好，但與文化認(rèn)同較高相比，部分大學(xué)生尤其是少數(shù)民族跨境地區(qū)大學(xué)生的政治認(rèn)同有弱化的趨勢(shì)。而隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，虛擬空間中的各類信息長(zhǎng)驅(qū)直入，對(duì)與網(wǎng)絡(luò)一起成長(zhǎng)的大學(xué)生一代影響巨大，尤其是他們?cè)械膬r(jià)值觀與身份認(rèn)同存在被消解的危機(jī)。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們生活在二維社會(huì)中，一個(gè)是原先的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，另外一個(gè)是虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的忠實(shí)使用者，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中的“浸潤(rùn)”時(shí)間和程度都要超出其他群體許多，現(xiàn)有研究實(shí)證考察了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀，并嘗試分析了互聯(lián)網(wǎng)可能對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同帶來(lái)的挑戰(zhàn)。然而，目前的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已不僅僅是虛擬的線上空間，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交叉存在并互相影響，大學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的國(guó)家認(rèn)同在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的日常交往與行為中發(fā)生著變化，而他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中所呈現(xiàn)的身份認(rèn)同又反過(guò)來(lái)影響著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的態(tài)度和行為。因此，全面考察大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的國(guó)家認(rèn)同呈現(xiàn)是該研究領(lǐng)域中一個(gè)具有創(chuàng)新價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的課題，而新的議題自然需要新的考量維度和分析框架。

（一）多維度解讀網(wǎng)絡(luò)空間大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同大數(shù)據(jù)

“國(guó)家認(rèn)同”一直是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)術(shù)命題，其學(xué)術(shù)資源不僅源流多元，而且路徑復(fù)雜、概念叢生，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)國(guó)家認(rèn)同的研究也必須是一個(gè)多維視角下的全面關(guān)照。現(xiàn)代民族國(guó)家是一個(gè)文化和政治的共同體，是在一個(gè)民族的基礎(chǔ)上形成的國(guó)家共同體，這就需要有基于民族國(guó)家歷史及語(yǔ)言的文化認(rèn)同，也要有基于政治制度和法律的政治認(rèn)同，［22］因此國(guó)家認(rèn)同就是對(duì)文化（基礎(chǔ)）和政治（核心）的認(rèn)同。［23］其中，文化認(rèn)同體系根據(jù)程度大概可以分為三個(gè)層次：一是文化認(rèn)同的表現(xiàn)層，即對(duì)文化形式的認(rèn)同；二是文化認(rèn)同的保護(hù)層，即對(duì)文化規(guī)范的認(rèn)同；三是文化認(rèn)同的核心層，即對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)同。此外，政治認(rèn)同根據(jù)對(duì)象和內(nèi)容分類則包括對(duì)政治制度、政治價(jià)值、政治人物、政治效能和政治決策等的認(rèn)同。

國(guó)家認(rèn)同形成的場(chǎng)域因其地理屬性和復(fù)雜度呈現(xiàn)兩個(gè)面向［24］：就國(guó)內(nèi)場(chǎng)域而言，國(guó)家認(rèn)同是國(guó)民歸屬感及為國(guó)奉獻(xiàn)的心理和行為，是國(guó)家凝聚力和向心力的重要表現(xiàn)；從國(guó)際場(chǎng)域看，國(guó)家認(rèn)同關(guān)乎一個(gè)國(guó)家相對(duì)于國(guó)際社會(huì)的定位與角色，關(guān)乎一個(gè)現(xiàn)代意義上的主權(quán)國(guó)家與主導(dǎo)國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同程度。國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)正是在國(guó)內(nèi)和國(guó)際場(chǎng)域的諸多因素合力作用下進(jìn)行的。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同研究在“文化認(rèn)同”和“政治認(rèn)同”兩個(gè)大的維度分支上又有若干具體的指標(biāo)維度。從認(rèn)同場(chǎng)域來(lái)看還可分為國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩大維度，而這些多維度的內(nèi)容考察都要基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的核心要素——大數(shù)據(jù)。之前的研究無(wú)論是問(wèn)卷調(diào)查還是深度訪談，都只能對(duì)有限數(shù)量的大學(xué)生做地域性的調(diào)查，很難對(duì)此問(wèn)題做全面關(guān)照；另外，被動(dòng)式地回答問(wèn)題有時(shí)也未必能夠全面呈現(xiàn)認(rèn)同主體的真實(shí)思想。而互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的Web2.0時(shí)代，每個(gè)人都是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主動(dòng)創(chuàng)造者，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中所發(fā)表的任何文本都能真實(shí)體現(xiàn)他們的關(guān)注焦點(diǎn)和身份認(rèn)同。因此，多維度解讀網(wǎng)絡(luò)空間的大數(shù)據(jù)，并運(yùn)用計(jì)量分析軟件，對(duì)采集數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，可以對(duì)我國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的全貌作整體描述和分析，這對(duì)線下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)研究也可以起到參照和比較的作用。

（二）多層次搭建網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同研究新框架

在多維度呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，多層次的研究框架也是此課題未來(lái)的發(fā)展方向。

1.描述網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的形成過(guò)程。有學(xué)者［25］認(rèn)為國(guó)家認(rèn)同的遞進(jìn)層次是異同感、歸屬感、忠誠(chéng)感、理想感和立場(chǎng)感，認(rèn)同主體因?yàn)檫@些遞進(jìn)的心理活動(dòng)產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)同行為構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同。研究者可以對(duì)一些熱點(diǎn)“微博事件”、“網(wǎng)絡(luò)公共事件”或“網(wǎng)絡(luò)集體行動(dòng)”等新媒體事件進(jìn)行追蹤和深入剖析，探究網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同是否也經(jīng)歷了這些形成過(guò)程，是否會(huì)因?yàn)樾旅襟w環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開(kāi)放性、復(fù)雜性、虛擬性和全球性等而增加新的階段或環(huán)節(jié)。

2.探究互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同形成的影響。大眾傳播媒介尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的形成產(chǎn)生了諸多影響。新研究可將網(wǎng)絡(luò)媒介使用、新媒體事件參與與國(guó)家認(rèn)同勾連起來(lái)，用線上線下問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談的方法探究以下三個(gè)層面的問(wèn)題：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所提供的主體互動(dòng)模式和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的作用和影響；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)性制約之間的互動(dòng)關(guān)系；大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介使用對(duì)國(guó)家認(rèn)同形成的影響機(jī)制。

3.揭示網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的形成機(jī)制。所謂機(jī)制，是指有規(guī)律性的模式，在細(xì)致描述網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同形成過(guò)程和各個(gè)階段特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還可以提煉總結(jié)其形成機(jī)制，并在此過(guò)程中試圖探究網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同危機(jī)發(fā)生的可能與機(jī)制，從而幫助國(guó)家和政府既可以在積極國(guó)家認(rèn)同的形成機(jī)制中找到強(qiáng)化著眼點(diǎn)，也可以在消極國(guó)家認(rèn)同甚至認(rèn)同危機(jī)形成機(jī)制中尋求預(yù)警方式和干預(yù)策略。

4.構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代針對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同危機(jī)的網(wǎng)絡(luò)預(yù)警、信息反饋、危機(jī)應(yīng)對(duì)和認(rèn)同引導(dǎo)等機(jī)制。這是研究框架的最高一層：針對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同危機(jī)構(gòu)建系列應(yīng)對(duì)機(jī)制以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。網(wǎng)絡(luò)預(yù)警和信息反饋可以將事先預(yù)警和事后反饋相結(jié)合，在日常網(wǎng)絡(luò)生活和熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)事件中監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)國(guó)家認(rèn)同的狀況和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)可能出現(xiàn)的危機(jī)作出預(yù)估和判斷，并對(duì)已經(jīng)發(fā)生問(wèn)題的信息作出及時(shí)反饋；危機(jī)應(yīng)對(duì)和認(rèn)同引導(dǎo)是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)國(guó)家認(rèn)同發(fā)生危機(jī)后進(jìn)行的信息疏濾和分析，并且制定針對(duì)該危機(jī)的正面引導(dǎo)策略，促進(jìn)大學(xué)生積極建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同，從而維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。

三、結(jié)語(yǔ)

圖1　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同研究新維度與新框架

近10年的研究對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀、問(wèn)題、影響因素和提升策略做了一系列詳盡的考察。隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生活中的“日益滲透”和“無(wú)孔不入”，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同研究顯得越來(lái)越重要。未來(lái)的研究（圖1為研究新維度和新框架）可以通過(guò)大數(shù)據(jù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)狀和形成過(guò)程進(jìn)行全面考察和系統(tǒng)分析；探究互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起之于大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同有何影響，存在何種“危機(jī)”；解析以互聯(lián)網(wǎng)為依托的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)之間存在怎樣的互動(dòng)影響關(guān)系；揭示網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的形成機(jī)制；分層構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代針對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同危機(jī)的網(wǎng)絡(luò)預(yù)警、信息反饋、危機(jī)應(yīng)對(duì)和認(rèn)同引導(dǎo)等機(jī)制，以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。

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作者簡(jiǎn)介：鄧惟佳（1978—），女，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞傳播學(xué)院，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后流動(dòng)站，研究方向：國(guó)際傳播，媒介與文化，網(wǎng)絡(luò)與身份認(rèn)同。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）03-0011-03