吳師偉 楊銀瀑
摘要:為探討大學生的主觀幸福感與人格特征的關(guān)系,運用《大五人格問卷》和《主觀幸福感問卷》,對陜西省三所大學的236名大學生進行測驗。結(jié)果顯示人格方面,性別在大五緯度上并無顯著差異。
關(guān)鍵詞:大學生;主觀幸福感;人格特征
中圖分類號:G444 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)34-0065-02
一、研究概述
進年來,心理學對積極的情緒和心理狀態(tài)關(guān)注的越來越多,如快樂、幸福。隨著心理學的不斷發(fā)展,以人本主義為基石的積極心理學開始對人們的潛能、快樂、滿足等心理進行了大量的研究。有研究表明,主觀幸福感與良好的心理品質(zhì)如自尊、樂觀等有較強相關(guān),高主觀幸福感的人經(jīng)常使用積極的方法來應(yīng)對生活,會有比較多愉快情緒的體驗,不愉快的體驗較少,而這種狀態(tài)非常有利于他們心理潛能的發(fā)揮。調(diào)查同時也證明,高主觀幸福感的個體,工作效率更佳,社會適應(yīng)力更強。所以主觀幸福感的研究對于幫助人們擁有更加美好充實的生活具有重要的意義。
大量研究顯示,大學生在高校中出現(xiàn)許多心理問題。納為(Neve)和庫伯(Cooper)兩人曾對對以往148個有關(guān)研究的元分,得出結(jié)論是高達137個人格因素與幸福感有相關(guān)。而在這些因素中被研究的最多的因素即是外向性與神經(jīng)質(zhì)。但兩人同時指出,他們的研究是否具有跨文化的一致性欠缺在非西方文化中的有關(guān)研究,因此,對于其他文化中個體幸福感的影響因素仍需要進一步的檢驗。對理解其他非西方文化中影響幸福感的因素有一定的啟發(fā)意義,但仍然存在不足之處,如中國香港的被試與中國大陸被試仍舊存在一定的文化差異。本次研究是在以往研究的基礎(chǔ)上,以中國的大學生為被試,進一步探討主觀幸福感與其主觀影響因素之一人格特征之間的關(guān)系。
二、研究對象、工具、過程
1.研究對象。以陜西省3所大學大一、大二、大三、大四,4個年級236名在校大學生為研究對象,除去無效問卷,男學生106人所占比例是53%,女同學94人,所占比例47%,完成全部量表的有200人。
2.研究工具。①“大五”人格問卷。總共分為25道題,五個維度。1、6、11、16、21題為第一維度“適應(yīng)性”。2、7、12、17、22題為第二維度“社交性”。3、8、13、18、23題為第三維度“開放性”。4、9、14、19、24題為第四維度“利他性”。5、10、15、20、25題為第五維度“道德感”。②主觀幸福感問卷。《主觀幸福感》問卷選用嚴標賓等人針對對迪娜(diener)等人編制的《國際大學調(diào)查》修訂版,修訂后的問卷即本研究所用的主觀幸福感問卷。
3.問卷測試過程。測量過程全部施行標準化測量手段,采用集體施測。在對全部問卷質(zhì)量進行審核的基礎(chǔ)上,除去無效問卷56份,共獲得200份有效問卷,數(shù)據(jù)結(jié)果采用spss進行統(tǒng)計分析。
三、結(jié)果
1.人格特征在性別上的差異比較。對從200名大學生那收集到的人格數(shù)據(jù)進行獨立樣本t檢驗和單因素方差分析,在主觀幸福感各分量表和人格特征各緯度上的得分均值和標準差列于表1、表2。
由表1可知,性別在人格五大維度上并無顯著差異。
2.主觀幸福感在性別上的差異比較。對收集到的主觀幸福感數(shù)據(jù)進行獨立樣本t檢驗和單因素方差分析,在主觀幸福感各分量表和人格特征各緯度上的得分均值和標準差列于表2。
由表2可知,性別在生活滿意度方面有顯著差異。女性在生活滿意度方面均值較高,男性均值較低。
3.主觀幸福感與人格特征不同緯度上的相關(guān)分析。
由表3可知,適應(yīng)性與總體主觀幸福感、生活滿意度存在正相關(guān),同時與積極情感存,在顯著正相關(guān),與消極情感存在顯著負相關(guān)。社交性與總體主觀幸福感存在正相關(guān),與積極情感存在顯著正相關(guān)。開放性與總體主觀幸福感、生活滿意度存在正相關(guān),同時與消極情感存在負相關(guān)。利他性與總體主觀幸福感和積極情感存在顯著正相關(guān),同時與消極情感存在顯著負相關(guān)。道德感與總體主觀幸福感存在正相關(guān),與消極情感存在顯著負相關(guān)。
四、數(shù)據(jù)結(jié)果分析及原因探討
1.主觀幸福感在性別的差異結(jié)果分析。由數(shù)據(jù)處理的結(jié)果看,性別在生活滿意度方面有明顯差異。這與之前的研究結(jié)果類似,原因可能是由于男性和女性在社會上發(fā)揮的作用不同而造成的,因為社會對不同的性別有不同的角色期待,所以導(dǎo)致了這種結(jié)果的出現(xiàn)。
2.人格特征與主觀幸福感不同緯度的相關(guān)分析。由表中數(shù)據(jù)得出的結(jié)論,適應(yīng)性與總體主觀幸福感、生活滿意度存在正相關(guān),與積極情感存在顯著正相關(guān),與消極情感存在顯著負相關(guān)。適應(yīng)性好的人能夠順應(yīng)各種生活環(huán)境,不管是舒適的還是艱苦的,他都能夠在很短的時間內(nèi)適應(yīng),調(diào)整好自己,讓自己的生活節(jié)奏與環(huán)境相協(xié)調(diào),所以這種人總體的主觀幸福感會很強,也比較容易對自己的生活滿意。當一個人的總體幸福感很強,且對自己的生活感到非常滿意,那么他就會有很多的積極情感,積極的情緒就會很多,相反消極的情緒就會很少。社交性與總體主觀幸福感存在正相關(guān),與積極情感存在顯著正相關(guān)。人是一種社會性動物,是要在社會中生存才會感到滿足和幸福,所以社交性好的人,朋友多支持感強,遇到困難總能夠有好的辦法去解決,或與別人溝通,這樣他們的總體主觀幸福感就很容易獲得,所以他們的積極情感就會很多。開放性與總體主觀幸福感、生活滿意度存在正相關(guān),與消極情感存在負相關(guān)。開放性好的人,容易接受他人,也由于開放性好善于表達和與他人溝通,便于建立起良好的社會支持系統(tǒng),而且易于接受許多新鮮的事物,所以他們的總體主觀幸福感就容易升高,幸福感升高相對應(yīng)的對生活的滿意度也就提高,消極的情感就會降低。結(jié)論還顯示,道德感與總體主觀幸福感存在正相關(guān),與消極情感存在顯著負相關(guān)。道德在我們中國的傳統(tǒng)文化背景下是對人們來說非常重要的,從小我們所受的教育都是要做一個有道德的人,所以大眾也就以這個來作為一個評判標準,會支持擁護那些有道德感的人,反對排斥那些無道德感的人,因此道德感與主觀幸福感具有內(nèi)部的一致性。
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