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高職院校學生婚戀觀現狀與教育對策分析

2016-05-30 20:02:07李毅
科技資訊 2016年20期
關鍵詞:高職學生現狀對策

李毅

摘 要:高職院校學生正處于青春期,身心發育趨于成熟,價值觀基本形成,精力旺盛,情感充沛。對于婚姻愛情每個人均有不同的理解,由于脫離了高中時期家庭、學校的約束,在相對獨立寬松的環境中,對戀愛、婚姻開始有自主獨立的要求,但是在行為控制上又易受干擾,容易沖動。全面了解高職學生婚戀觀現狀及影響因素,對學生進行正確的引導,學會處理婚姻與愛情的關系,幫助學生樹立正確的婚戀觀,確立自己的人生目標,把握正確的人生方向,高職院校任重而道遠。

關鍵詞:高職學生 婚戀觀 現狀 對策

中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2016)07(b)-0143-02

1 高職院校學生婚戀觀現狀

隨著學生生理與心理發展逐漸成熟,學生心理上渴求能與異性接觸并且互相了解,加上高職院校的學習壓力較中學有所減輕,這些條件為戀愛提供了肥沃的土壤。正確的戀愛觀能夠促進戀愛雙方的共同進步,但是部分高職學生對于戀愛的認識仍存在一定的誤區。

1.1 對于戀愛存在盲目性

此類學生更加看重戀愛的過程,對于愛情的理解非常單純并且趨于盲目,在他們看來,大學有一場轟轟烈烈的愛情已經足夠,不在乎這類愛情是否能夠維持下去。一方面,隨著學生步入大學校園,由于脫離家庭的約束,學生缺少親人的關愛,他們在心理上渴求得到他人理解,從而滿足自己內心的迫切需要。另一方面,部分學生覺得大學生活枯燥乏味,戀愛正好彌補了這類學生的心理問題,加之部分學生的從眾心理也使他們步入行列。

1.2 對于婚姻趨于現實性

我國傳統婚姻講究“門當戶對”,而在當今社會中演變為一種物質上與條件上的攀比。與上述所說的盲目性相比,這類學生并不注重雙方感情的培養,愛情在他們看來貼上了物質化的標簽,他們注重生活中的物質享受而忽略精神生活。對于婚姻,他們更加看重結果,即認為戀愛的最終目的就是結婚。這類學生更偏向于對于愛情的索取,美國心理學家馬斯洛需要層次理論認為:這些群體目前最為缺乏的就是人類最低層次的需要,即生存與安全的需要。這類現象用社會上最為流行的一句話概括便是:“寧愿坐在寶馬中哭,也不愿坐在自行車后面笑”。

1.3 對于性認識的開放性

當今社會已經步入網絡信息時代,人們能夠通過各種渠道了解與掌握自己需要的信息。對于性與婚姻的認識,學生更加趨于早熟狀態,徹底的擺脫了祖輩“不以婚姻為目的的戀愛就是耍流氓”的戀愛觀。對于“性”這個我國傳統教育上一直很避諱的話題,他們通過自己的了解,自身仍處于一種對“性”懵懂的狀態,思想上缺乏正確價值觀的引導。西方國家強調個人中心主義與自我價值的實現,在性問題方面,西方思潮對于我國傳統思想造成了巨大沖擊,青春期的學生由于缺乏正確的引導,更加容易接受前者。對于婚前性行為,部分學生渴望突破傳統思想的束縛,追求自我,不考慮結果而提前嘗試禁果。高校思修課對這個問題應該對此引起足夠重視,積極引導學生理性看待與處理性問題。

2 高職院校學生婚戀觀教育對策——以《思想道德修養與法律基礎》為例

在教學過程中,要求高校思修課談論愛情問題不能僅僅局限于理論,還需要啟發引導學生主動去體驗,對自身進行愛的反思,以此樹立健康的婚戀觀。

2.1 《思想道德修養與法律基礎》課程是形成正確婚戀觀的基礎

作為一門融合了各類學科長處的思修課來說,它所承擔的意義非常深遠,教師在課堂上和生活中可以積極觀察學生的動向,與學生形成良性的互動,在互動中能夠發現一些不合理的信念,通過合理引導使學生放棄原有不合理的想法,與學生進行交流使之正確認識我國的婚戀問題,從而提升學生的思想道德素質,有助于學生形成積極的婚戀觀。

2.1.1 思想道德修養部分對于學生婚戀觀的塑造

思想道德修養部分綜合了倫理學、教育學、心理學等知識,旨在幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在婚戀觀方面,高校教師應該積極運用各種知識和方法,教會學生妥善處理婚戀方面遇到的各類問題。譬如在處理學習與戀愛的關系方面,教師積極引導學生使之意識到校園中學習應該擺在戀愛的前面,堅持學習事業第一,愛情第二的基本原則,在戀愛中堅持戀愛的原則與相關的道德準則,不隨意違背,堅持自尊自愛,學會正確處理戀愛過程中的人際關系等。這需要高校教師不斷進行摸索,探索新的教學方式,堅持理論聯系實際,找到學生情感的敏感點,對學生動之以情,曉之以理,摒棄傳統填鴨式說理式教育,從而使學生從內心接受教師的觀點。畢竟,高校道德課程的目的就在于此:通過理論教學,把知識內化為學生的經驗,幫助學生找到自我,培養學生獨立思考的習慣。

2.1.2 法律基礎部分對于學生婚戀觀的塑造

法律基礎是思修課必不可少的一個組成部分,它自身的特點決定了法律必定與生活實際緊密聯系。在婚戀觀方面,青春期的學生對于與之相關的法律可謂懵懂,相關的法律意識相對淡薄,這直接決定了學生在處理婚戀問題方面的價值取向。隨著我國新的《婚姻法》的出臺,作為大學生有義務去主動了解相關的法律政策,比如:婚姻自由、性道德、生育問題、財產分割問題、離婚等。最重要的問題在于,教師必須使學生意識到戀愛與結婚是兩個完全不同的概念。前者處理感情問題,談論的是個體的幸福問題,而后者牽涉到是家庭責任問題。這涉及到對配偶,對子女,對長輩的相關的法律責任,比如:夫妻雙方的性道德、養育子女、贍養父母問題等。教師在教學過程中可以結合典型案例來觸動學生,引發學生對于問題的思索,還可以通過討論來加深學生對法律問題的理解,使學生以此來構建自己合理的婚戀觀。

3 結語

高職學生婚戀觀既是他們人生觀、價值觀的體現,同時也體現著時代的特征。隨著我國經濟的快速發展和社會的急劇變化,高職學生的婚戀觀也隨之發生了很大變化。而高職學生正處于青春發育期,隨著身心的不斷發展與日趨成熟,他們對與異性交往的要求日趨強烈,同時也面臨著婚戀相關問題的困擾。由于進入高職院校學業的壓力減輕,父母和老師的管束減少,一些自控力較弱的學生甚至容易在愛情面前迷失自我。該文通過對高職學生婚戀觀的現狀調查,全面了解把握高職學生的婚戀觀現狀,從而科學指導學生理解戀愛、婚姻與責任,培養學生形成正確的婚戀觀,促進他們的身心發展,幫助他們走上成人成才之路。

參考文獻

[1] 弗洛姆.愛的藝術[M].上海譯文出版社,2011.

[2] 埃利斯.控制焦慮[M].機械工業出版社,2014.

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[4] 孫曉媛.淺析當代大學生和諧戀愛觀、婚姻觀之構建[J].吉林省教育學院學報,2011(9):5-6.

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