成都探索古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的模式解析

馬文學(xué)

古鎮(zhèn)通俗來講是指有百年以上歷史，供人們集中居住的建筑群。中國歷史悠久、民族眾多，廣闊土地上有著許多古鎮(zhèn)，其中有部分已被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。近年來，旅游業(yè)為古鎮(zhèn)帶來了巨大經(jīng)濟(jì)效益，但旅游開發(fā)卻未使得古鎮(zhèn)得以有效保護(hù)，也未使得原著居民的生活質(zhì)量和生產(chǎn)發(fā)展得到積極改善。反觀古鎮(zhèn)現(xiàn)狀：建筑老化、基礎(chǔ)設(shè)施不全等，已經(jīng)逐漸成為制約古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)互動(dòng)的壁壘。如何破解古鎮(zhèn)發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展成為各地政府、旅游行業(yè)和專家學(xué)者的當(dāng)務(wù)之急。

一、我國古鎮(zhèn)旅游的現(xiàn)狀分析

據(jù)2013年《中國古鎮(zhèn)旅游發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告》顯示，我國現(xiàn)有19522 個(gè)建制鎮(zhèn)和14677 個(gè)鄉(xiāng)，其中百年歷史以上古村鎮(zhèn)220個(gè)，分布在24個(gè)省、市、自治區(qū)。浙江省古鎮(zhèn)數(shù)量最多有39個(gè)；天津、新疆、內(nèi)蒙古、甘肅和西藏最少，只有1個(gè)；四川省有古鎮(zhèn)38個(gè)位列第二。從分布情況來看我國古鎮(zhèn)呈東、西、中遞減趨勢(shì)；從旅游產(chǎn)品種類多樣性來看，我國古鎮(zhèn)約有5種類型：節(jié)事體驗(yàn)游、美食養(yǎng)生游、文化展示游、探幽訪古游、民俗風(fēng)情游等，并且仍以資源驅(qū)動(dòng)型和觀光型為主，在開發(fā)上缺乏深層次的文化性和體驗(yàn)性，形式雷同而缺乏特色。

（一）旅游產(chǎn)品以資源型為主，輔以文化、民俗、節(jié)慶等體驗(yàn)活動(dòng)

從小巧精致的江南水鄉(xiāng)，到大氣豪邁的北方古鎮(zhèn)，再到神秘迷人的納西古城，古老的建筑、古樸的環(huán)境、悠久的文化，還有閑適的生活狀態(tài)，都在旅游催化下，悄然一瞬間轉(zhuǎn)化為最直接、可觀的旅游產(chǎn)品。利用現(xiàn)有資源、挖掘潛在資源、放大核心資源，已經(jīng)成為各地提升古鎮(zhèn)旅游、打造旅游產(chǎn)品的慣用方法和主要模式，顯然也具備了開發(fā)周期短、投入資金少、短期見效快等優(yōu)勢(shì)，但也存在著旅游市場(chǎng)單一固化、旅游產(chǎn)品延展困難、旅游經(jīng)濟(jì)空間有限、旅游主體回報(bào)率低等劣勢(shì)。建筑是古鎮(zhèn)的形，而文化是古鎮(zhèn)的魂。無論是寄放宗族血脈的習(xí)俗，還是歷經(jīng)歲月淬煉、代代傳承的文化節(jié)慶，都在古鎮(zhèn)一磚一瓦、一榫一卯中顯露三分。實(shí)體的建筑只是古鎮(zhèn)的封面，民俗節(jié)慶、歷史文化才是游人今古交流、讀懂古鎮(zhèn)的最好導(dǎo)游。

（二）旅游形式以觀光游為主，輔以體驗(yàn)、休閑、度假等參與方式

類比景區(qū)游等傳統(tǒng)旅游發(fā)展規(guī)律，古鎮(zhèn)旅游也將經(jīng)歷從旅游觀光到互動(dòng)體驗(yàn)、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的升級(jí)轉(zhuǎn)變。目前，國內(nèi)除起步較早、轉(zhuǎn)型成功的小部分古鎮(zhèn)外，絕大部分古鎮(zhèn)仍處于盲目開發(fā)和臨摹興建中，大量人力、物力、財(cái)力投入古鎮(zhèn)“規(guī)模化”的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和“修舊如舊”的風(fēng)貌改造。從古鎮(zhèn)經(jīng)營者來看，打造實(shí)物景觀簡(jiǎn)單、直接、來的快，投資風(fēng)險(xiǎn)與建設(shè)周期都可降到最低，后期經(jīng)營不需要消耗太多腦力、精力與人力；而從游客角度來講，旅游的初級(jí)需求是增長見識(shí)、開闊視野，觀光旅游即可滿足。但游客對(duì)于這種一成不變的旅游項(xiàng)目，也往往報(bào)以“到此一游”的心態(tài)。顯然，僅僅滿足視覺享受的初級(jí)旅游觀光，已經(jīng)不能滿足游客日益增長的旅游需求了。如能有機(jī)聯(lián)動(dòng)一些特色文化體驗(yàn)和休閑度假項(xiàng)目，不僅可以重新激活古鎮(zhèn)旅游活力，拓展經(jīng)營項(xiàng)目、延長旅游周期、提升綜合旅游收入，還可建立古鎮(zhèn)可持續(xù)的發(fā)展模式。

（三）游客群體以周邊游為主，輔以跨境游、跨國游等游客群體

古鎮(zhèn)旅游興起不久，在配套服務(wù)和市場(chǎng)認(rèn)可度等方面，都不能與國家級(jí)景區(qū)同日而語，游客群體仍以周邊游為主。一是古鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)拓展，必然經(jīng)歷由近及遠(yuǎn)的口碑積累；二是受時(shí)間空間限制，人們?nèi)粘Ｐ蓍e主要集中在周末、節(jié)假日，出行距離和活動(dòng)范圍都相對(duì)有限；三是區(qū)域文化的影響，周邊群眾有相近的生活習(xí)慣和文化信仰，游客對(duì)古鎮(zhèn)很好的認(rèn)同性和包容性，旅游體驗(yàn)滿意度等更高。隨著精品古鎮(zhèn)的陸續(xù)推出和古鎮(zhèn)旅游氣候的更加適宜，游客群體也將更加多元，形成以周邊群眾為基礎(chǔ)，跨省游客為主題，跨國游客為補(bǔ)充的新格局。

（四）旅游接待以節(jié)假日為主，輔以休假游、夕陽游等自由團(tuán)體

受國內(nèi)工作制度和職工福利的影響，我國絕大部分公民的旅游行為，都發(fā)生在節(jié)假日等固定時(shí)間內(nèi)。可喜的是，2015年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》，鼓勵(lì)各地探索實(shí)行2.5天休假制，重慶、河北、江西等地已提出相應(yīng)解決方案。一方面工作制度、休假制度的創(chuàng)新，將為國內(nèi)旅游市場(chǎng)注入一劑強(qiáng)心針，帶動(dòng)短期游、周邊游、古鎮(zhèn)游等快速發(fā)展。另一方面旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，也更有利于旅游業(yè)的健康發(fā)展，為游客帶來更多實(shí)惠。

（五）運(yùn)營模式以政府主導(dǎo)為主，輔以市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化等新興模式

1998年，全國旅游工作會(huì)議首次提出“政府主導(dǎo)型發(fā)展戰(zhàn)略”。2001年，中國旅游業(yè)“十五”發(fā)展規(guī)劃提出 “政府主導(dǎo)型發(fā)展模式”。而究其原因，之所以中國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持政府的主導(dǎo)，一是在過去30多年，我國的旅游產(chǎn)業(yè)在政府主導(dǎo)下從無到有取得了豐碩成果；二是政府主導(dǎo)是國際上通行的旅游發(fā)展戰(zhàn)略；三是旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)跨部分、多行業(yè)組成的綜合性產(chǎn)業(yè)，具有很大的外部性，在協(xié)調(diào)社會(huì)各方力量等方面有不可替代的作用。隨著旅游發(fā)展的深入，我國旅游事業(yè)也在發(fā)生變化：消費(fèi)市場(chǎng)越來越認(rèn)可旅游景區(qū)的品質(zhì)內(nèi)涵，資本市場(chǎng)越來越接受景區(qū)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新融合，地方政府越來越重視旅游景區(qū)建設(shè)帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，大資本越來越關(guān)注旅游景區(qū)將投資和運(yùn)營分開的收益模式，企業(yè)行為越來越平衡旅游景區(qū)開發(fā)中的保護(hù)與利用。

（六）旅游業(yè)態(tài)較為單一雷同，缺乏生命力和市場(chǎng)活力

開發(fā)中的古鎮(zhèn)，盡管各自創(chuàng)新、求大求異，試圖在中國特色古鎮(zhèn)中搶占一席之地，但由于基礎(chǔ)資源的相似性和區(qū)域文化的一致性，在利益驅(qū)動(dòng)下，為了盡快建成營業(yè)，搶占市場(chǎng)先機(jī)，絕大部分投資者都沒有考慮同一區(qū)域內(nèi)古鎮(zhèn)風(fēng)格的相似性，也沒有在提升古鎮(zhèn)文化品味上下功夫，更沒有成體系的進(jìn)行差異化宣傳營銷，導(dǎo)致了周邊古鎮(zhèn)的景觀雷同、游樂內(nèi)容雷同、旅游商品雷同和特色美食雷同。對(duì)內(nèi)，古鎮(zhèn)之間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇；對(duì)外，缺乏特色吸引，流失游客惡性循環(huán)。

二、古鎮(zhèn)旅游面臨困境

成都境內(nèi)有“中國十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”的黃龍溪，“中國西部客家第一鎮(zhèn)”的洛帶古鎮(zhèn)，還有以“川西建筑精品”著稱的安仁古鎮(zhèn)等，安定的環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的自然、豐富的歷史、多樣的民族、多元的文化共同造就了個(gè)性鮮明、風(fēng)格迥異的成都古鎮(zhèn)群，為成都古鎮(zhèn)旅游發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但在古鎮(zhèn)打造中，也呈現(xiàn)出不少制約發(fā)展的共性和矛盾。

（一）保護(hù)與開發(fā)的矛盾

以旅游為目標(biāo)的古鎮(zhèn)開發(fā)，本身就有先天的矛盾。要求古鎮(zhèn)的居民只能像“古人”一樣生活，而不能商業(yè)化，難免不合情理。而更深層的矛盾，則存在于古跡保護(hù)和商業(yè)開發(fā)之間。修舊如舊，讓古鎮(zhèn)保留古味當(dāng)然最理想，但要承接大量的游客，則意味著交通和基礎(chǔ)設(shè)施必須更新。盡管很多游客嘴上說喜歡古跡，但如果去到一個(gè)小鎮(zhèn)，沒有干凈整潔的廁所，經(jīng)常斷電、沒有網(wǎng)絡(luò)、僅滿足過夜的住宿，則一定會(huì)讓旅游體驗(yàn)大打折扣。而要實(shí)現(xiàn)方便游客的基礎(chǔ)設(shè)施，意味著無法避免地要對(duì)古跡進(jìn)行一定程度的“破壞”。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾

古鎮(zhèn)對(duì)于游客的魅力，在于另一種文化背景下的原生態(tài)體驗(yàn)。而隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)提高生活質(zhì)量的本能追求，古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)和游客的旅游體驗(yàn)，都不得不面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的選擇。首先，在基礎(chǔ)設(shè)施上，古鎮(zhèn)要有特色，就要盡可能的保持原有的古色古韻，減少原有建筑的改造和現(xiàn)代建筑的修建。而游客則希望保留古鎮(zhèn)原始形態(tài)時(shí)，在內(nèi)在服務(wù)方面，更加契合現(xiàn)代的生活品質(zhì)；其次，在生活習(xí)慣上，旅游經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致古鎮(zhèn)經(jīng)營者去迎合游客的需求，不斷在傳統(tǒng)生活習(xí)慣等方面做出妥協(xié)。另外，古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的根基是農(nóng)業(yè)文明，而今天農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)成為歷史，古鎮(zhèn)人傳承古鎮(zhèn)文化，也將面臨現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代生活的沖擊。

（三）傳承與創(chuàng)新的矛盾

古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)經(jīng)歷千百年的發(fā)展，早已沉淀在了建筑和生活中，古鎮(zhèn)文化的傳承對(duì)旅游者來講沒有太多的實(shí)際意義，游客只是輕輕點(diǎn)水般的了解和體驗(yàn)。而古鎮(zhèn)旅游開發(fā)，只依靠原有資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，古鎮(zhèn)經(jīng)營者必須要將古鎮(zhèn)資源進(jìn)行整合、包裝、優(yōu)化和創(chuàng)新，以更好的發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)、開展旅游宣傳營銷，帶來更多的口碑積累和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而如何在古鎮(zhèn)開發(fā)中把握好傳承與創(chuàng)新的度，則對(duì)古鎮(zhèn)的未來至關(guān)重要。

（四）游客與居民的矛盾

游客來古鎮(zhèn)旅游，是要逃離水泥叢林，遠(yuǎn)避物質(zhì)時(shí)代的喧囂，體驗(yàn)淳樸原始的鄉(xiāng)間氣息，但是古鎮(zhèn)的居民向往的卻是現(xiàn)代生活方式。大量涌入的游客打破了古鎮(zhèn)悠然寧靜的生活，使得古鎮(zhèn)商業(yè)化程度加重，韻味蕩然無存，這實(shí)際上是對(duì)古鎮(zhèn)生態(tài)和人文環(huán)境的一種破壞。游客與居民的矛盾，主要有三個(gè)方面，一是古鎮(zhèn)承載量有限，當(dāng)游客的數(shù)量超過古鎮(zhèn)最大承載力時(shí)，就會(huì)給古鎮(zhèn)環(huán)境、生態(tài)產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至嚴(yán)重沖擊居民的社會(huì)文化形態(tài)。二是利益分配不均。居民從旅游發(fā)展中獲得的利益非常有限，而發(fā)展旅游造成的成本升高和古鎮(zhèn)破壞，則要居民一起承擔(dān)。三是居民沒有決策權(quán)。古鎮(zhèn)的建設(shè)、保護(hù)等工作，基本上都由政府和旅游開發(fā)經(jīng)營商決定，居民的意見和建議很難得到重視。在旅游行為中，游客可以主動(dòng)選擇，而居民只能被動(dòng)的等待安排。

（五）市場(chǎng)與生態(tài)的矛盾

古鎮(zhèn)作為人類長久生活的場(chǎng)所，在旅游開發(fā)之前，人與自然已經(jīng)在生態(tài)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等方面達(dá)到了一定平衡與穩(wěn)定，人們的生產(chǎn)生活可以與古鎮(zhèn)周邊的環(huán)境進(jìn)行良性互動(dòng)、循環(huán)，而突然的旅游開發(fā)介入，則會(huì)迅速打破這種平衡。而大量涌入的游客群體，以及過度商業(yè)化帶來的文化沖擊和物價(jià)上漲，都從不同層面深刻改變著古鎮(zhèn)原有的自然環(huán)境、人文環(huán)境，給古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，帶來威脅和挑戰(zhàn)。

（六）短期與長期的矛盾

相較于古鎮(zhèn)的百年歷史和文化傳承，古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)就只能算是短期。而這短期的介入，就已經(jīng)讓古鎮(zhèn)的性質(zhì)發(fā)生了徹底的改變，由一個(gè)居住場(chǎng)所變?yōu)榻?jīng)營場(chǎng)所，從滿足自身居民生活到滿足不同游客需求。古鎮(zhèn)的旅游經(jīng)濟(jì)僅是古鎮(zhèn)價(jià)值的小部分，但在政績(jī)工程和經(jīng)濟(jì)利益面前，長期的文化傳承不僅體現(xiàn)不出“立馬變現(xiàn)”的魅力，反而還會(huì)阻礙古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進(jìn)程。但從長遠(yuǎn)來看，旅游并不能完整的實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)的文化傳承，短期開發(fā)與長期傳承的矛盾還將繼續(xù)。

三、成都探索古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的有意措施

（一）特色打造主題化

主題化是未來古鎮(zhèn)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一。成都市域內(nèi)古鎮(zhèn)都具有川西建筑風(fēng)格、麻辣美食口味、相似的風(fēng)土人情和相同的口語方言、文化基因。在古鎮(zhèn)打造中，尤其要注重差異化開發(fā)，凸顯個(gè)性、準(zhǔn)確定位、明確主題。文化是古鎮(zhèn)旅游的靈魂，各個(gè)古鎮(zhèn)的資源稟賦不同，應(yīng)抓住的亮點(diǎn)和形成的自我風(fēng)格，也就存在非常合理的差異。如洛帶古鎮(zhèn)歷史悠久、地勢(shì)復(fù)雜，造就了洛帶古鎮(zhèn)特有的客家文化和風(fēng)貌。因此，針對(duì)洛帶古鎮(zhèn)的地理位置和文化內(nèi)涵，把客家文化明確為洛帶古鎮(zhèn)的主題，并將客家文化進(jìn)行適當(dāng)延伸和延展。

（二）目標(biāo)定位國際化

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，古鎮(zhèn)不是低端旅游市場(chǎng)的代表，而是旅游業(yè)新的突破點(diǎn)和增長點(diǎn)。隨著人們對(duì)更高生活品質(zhì)的追求，用于放松身心的外出旅行，也正在從旅游向休閑和度假轉(zhuǎn)變。但由于景區(qū)空間上、資源上的受制，其旅游產(chǎn)品不可能發(fā)生根本性的改變升級(jí)，而新興的古鎮(zhèn)旅游，則正好彌補(bǔ)這一短板，提供個(gè)性化的定制服務(wù)。中華民族有五千年的燦爛文明，我們有理由做到文化自信，中華文化也一定是古鎮(zhèn)掘開國際市場(chǎng)的金鑰匙。在古鎮(zhèn)打造、運(yùn)營中，也要有國際化的標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水準(zhǔn)，這樣才能緊跟旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展潮流，才有可能將西南一隅的古鎮(zhèn)打造為國際旅游度假目的地。

（三）經(jīng)營模式多元化

成都范圍內(nèi)的古鎮(zhèn)，已基本完成了政府主導(dǎo)開發(fā)的第一步，在對(duì)外經(jīng)營中，可以走的更開發(fā)、更自由一些，政府主導(dǎo)模式、政府主導(dǎo)的項(xiàng)目公司模式、經(jīng)營權(quán)出讓模式、社區(qū)開發(fā)模式和綜合式開發(fā)模式都可成為符合自身發(fā)展需要的經(jīng)營模式。除了古鎮(zhèn)經(jīng)營去行政化，實(shí)現(xiàn)公司化運(yùn)營外，還可以引入更多資本運(yùn)作機(jī)制，為古鎮(zhèn)深度旅游開發(fā)，吸納更多社會(huì)投資。在旅游項(xiàng)目運(yùn)作中，也要加快與其他優(yōu)質(zhì)旅游資源的整合、互補(bǔ)力度，發(fā)揮聯(lián)盟和矩陣效益。此外，除了古鎮(zhèn)主打旅游項(xiàng)目外，還可以大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、特色服務(wù)業(yè)，以及旅游規(guī)劃、創(chuàng)意開發(fā)、景區(qū)運(yùn)營等項(xiàng)，走出集團(tuán)化發(fā)展道路。

（四）運(yùn)營團(tuán)隊(duì)專業(yè)化

古鎮(zhèn)旅游運(yùn)營，必須要根據(jù)市場(chǎng)需要，進(jìn)行科學(xué)合理的量身定制，實(shí)現(xiàn)“專業(yè)人做專業(yè)事”。專業(yè)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)除了高效的完成古鎮(zhèn)日常管理、維護(hù)外，更多是面向市場(chǎng)的定向營銷和面向未來的戰(zhàn)略規(guī)劃。另外，專業(yè)的運(yùn)營機(jī)構(gòu)和合理的決策機(jī)制，也將大大降低古鎮(zhèn)運(yùn)營的風(fēng)險(xiǎn)。

（五）市場(chǎng)分析精細(xì)化

針對(duì)具體古鎮(zhèn)特色，我們可以分析出古鎮(zhèn)的目標(biāo)游客類別；根據(jù)古鎮(zhèn)旅游項(xiàng)目開展定向營銷，及時(shí)搶占市場(chǎng)空白。甚至可以將古鎮(zhèn)與成都、四川、西南有機(jī)聯(lián)系起來，進(jìn)行捆綁營銷和品牌捆綁；也可以打破時(shí)間空間的藩籬，將小眾的游客群體迅速組織起來，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的個(gè)性化定制服務(wù)。

（六）資源整合集約化

一般來講古鎮(zhèn)都有寬闊的占地面積，自然、人文、歷史、基礎(chǔ)設(shè)施等資源普遍充盈。但是，古鎮(zhèn)開發(fā)一定要有主題體現(xiàn)特色，不可能將所有的現(xiàn)有資源都利用起來。相反，古鎮(zhèn)經(jīng)營者還要在資源整合上下功夫，在資源優(yōu)化配置上做文章。以最小的資源投入，發(fā)揮出最大效益，考驗(yàn)的不只是古鎮(zhèn)在開發(fā)、經(jīng)營上的成本和風(fēng)險(xiǎn)，更考驗(yàn)的是古鎮(zhèn)經(jīng)營者的智慧。

（七）配套設(shè)施現(xiàn)代化

隨著古鎮(zhèn)游的興起，部分游客會(huì)自然的流向古鎮(zhèn)。但游客在景區(qū)旅游中，體驗(yàn)的都是星級(jí)的酒店服務(wù)和專業(yè)的導(dǎo)游服務(wù)，如古鎮(zhèn)不及時(shí)提檔升級(jí)，游客難免會(huì)產(chǎn)生古鎮(zhèn)旅游檔次偏低、旅游項(xiàng)目低端的偏見。另外，從古鎮(zhèn)休閑度假目的地的市場(chǎng)定位考量，古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施也必然會(huì)走現(xiàn)代化道路，提升旅游品質(zhì)，強(qiáng)化品牌效應(yīng)。

（八）旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化

嚴(yán)格的來講，古鎮(zhèn)是一個(gè)旅游綜合體，既有旅游項(xiàng)目，也有餐飲、娛樂、住宿等配套服務(wù)，還有原著居民與生活。單就旅游項(xiàng)目而言，古鎮(zhèn)的旅游服務(wù)在規(guī)范上、標(biāo)準(zhǔn)上，都與4A級(jí)、5A級(jí)景區(qū)有很大差距。這一是因?yàn)楣沛?zhèn)旅游才剛剛興起，還在探索完善中，二是古鎮(zhèn)旅游服務(wù)涉及多個(gè)行業(yè)，短時(shí)期內(nèi)較難統(tǒng)一。但是古鎮(zhèn)開發(fā)的熱潮不可辜負(fù)，在服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)上，近可參考A級(jí)景區(qū)、星級(jí)酒店等，進(jìn)行改革創(chuàng)新；遠(yuǎn)可借鑒法國、英國等古堡旅游行業(yè)標(biāo)兵，進(jìn)行消化吸收，看齊國際旅游市場(chǎng)。

（九）旅游產(chǎn)業(yè)品牌化

古鎮(zhèn)品牌旅游產(chǎn)品打造，重點(diǎn)是提高游客的參與性和互動(dòng)性。圍繞古鎮(zhèn)主題，從滿足人們對(duì)認(rèn)知、審美和返璞歸真生活的要求出發(fā)，按照旅游六要素和泛旅游產(chǎn)業(yè)的打造條件，根據(jù)古鎮(zhèn)的文化景觀性、旅游生態(tài)性和鄉(xiāng)村意境性特征，進(jìn)行組合或創(chuàng)意設(shè)計(jì)。品牌旅游產(chǎn)品，不僅吸引游客主動(dòng)感知古鎮(zhèn)文化魅力，帶動(dòng)古鎮(zhèn)整體經(jīng)濟(jì)效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是能夠切實(shí)提升古鎮(zhèn)知名度、美譽(yù)度。