在高職《經濟學基礎》課程教學中貫徹“立德樹人”

吳謝玲

摘要：2014年，教育部提出了要全面深化課程改革，落實“立德樹人”的根本任務。根據筆者在經濟學教學中為實現德育目標所進行的一系列實踐，本文就如何在高職《經濟學基礎》教學中貫徹“立德樹人”思想進行了探討和總結。

關鍵詞：立德樹人；經濟學教學；高職

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）19-0049-02

2014年，教育部提出了要全面深化課程改革，落實“立德樹人”的根本任務。筆者作為高職教師，認識到面對新的形勢，進行課程改革的核心就是在傳播知識的同時能夠落實好“立德樹人”這一根本任務。

經濟學是研究怎樣對稀缺資源進行合理配置和充分利用，以使人類獲得最大程度滿足的學科。由于很多章節的知識都強調決策的最優化和利益的最大化，很容易讓人誤認為這是一門教人如何追逐個人利益最大化的學科。而且本門課程往往在新生入學第一學期開課，缺乏閱歷的學生更容易產生這種誤解。因此筆者認為，在《經濟學基礎》的教學過程中，還應當發掘出經濟學強調誠信、效率、公平的一面，潛移默化、潤物無聲地對大學新生進行思想和行為的修正，在教學的同時實現立德樹人的根本任務。

根據經濟學課程內容的特點，筆者從多年教學經驗中以四個德育目標結合《經濟學基礎》的知識點進行教學設計，下文將采用教學實踐中的案例展示如何在授予學生經濟學知識的同時進行德育工作，實現立德樹人根本任務，為國家培養具有良好道德水平和公民素質的高職人才。

一、引導學生正確追求個人利益最大化

例如，在學習經濟學的“理性人”假設時，我們知道“理性人”是指作為經濟決策的主體是充滿理智的，理性人就是不感情用事，而總是理性地追求用最小的代價去獲得最大的經濟利益。筆者在課堂上發問，雷鋒經常做好事，把自己的休息時間都占用了，還把自己的錢送給了很多困難的人，這是不是不理性的行為？而生活中有些人總是自私自利，看起來也是得到很多利益，這種行為是不是才是“理性人”的行為？你們怎么看待“人不為己，天誅地滅”這句話？

這時，學生就會討論得很熱烈，有部分同學會表示認同做好人總是吃虧被欺負，而自私自利的人看起來好像總是既得利益者，真的很不公平。這時，教師應當以自己的閱歷舉出更多實例，告訴學生如何正確看待這種現象。筆者會告訴學生，雷鋒做好事雖然在金錢和休息時間上看起來是吃虧了，但他會因此收獲到內心的幸福和快樂，同時被更多的人尊重和學習，因此總體上看他并不“吃虧”，其行為按他的標準是理性的。那些為了自己利益不顧他人，總是自私自利者，表面看來獲利了，卻已經失去群體的信任變成孤家寡人，在一個圈子里很難有好朋友，在一個單位也很難服眾，對其事業發展會造成很大的阻礙，到時吃的是大虧，因此從長遠來看其實是不符合利益最大化的。通過這樣的討論，學生學習到“理性人”的思想，也學會了辯證地看待個人利益的最大化，明白有時候為了全局利益或長期利益，暫時放棄部分個人利益的必要性。

二、引導學生認同利益最大化不能違背職業道德

筆者曾讓學生分小組討論如果有10萬元，可以投資于哪些渠道獲得收益，并寫出執行計劃。高職學生在這方面思路很活躍，除了常規的存銀行、買股票、開奶茶鋪外，甚至有人會想到拿出去放高利貸。這時，教師就很有必要進行適當的思想引導。筆者告訴學生，民間借貸超過銀行利率4倍的利息是不會受法律保護的，如果采取違法行還可能判刑。

有位學生的親戚是開餛飩店的，她跟親戚討教一番后寫了一份詳細的10萬元開餛飩店計劃，筆者對她詳盡的計劃書給予高度評價，但在課堂上指出她的餛飩在上海定價6元一碗還有利潤根本不合常理，果然，她說因為做餛飩的肉不是好肉，這個餛飩定位是賣給農民工吃的，還告訴大家外面的餛飩盡量少吃為妙。此時筆者順勢進行了職業道德教育，一是指出違背道德的生意是做不長久的，不能積累回頭客；二是指出抵制違背職業道德的現象應該要從我們新一代受過教育的人做起，上海很多店里的餛飩15元一碗同樣銷路很好，每個人都希望自己買到安全可靠的食品，那就不能為了自己的利益去損害別人的利益，你不吃餛飩，還要吃其他食品，如果大家都想著損人利己而不遵守職業道德，那最終會導致整個社會惡性循環，大家都會變成受害者。因此，君子愛財，必須取之有道，追求利益最大化不能違背職業道德。

三、引導學生認同追求個人利益不應損害社會利益

亞當斯密認為，個人從追逐私利出發決定其經濟行為。這句話說明每個人在逐利時會想法設法地選擇適合自己利益最大的方式，而當每個人都是這樣想，這樣做的時候，整個社會將會和諧有效率的正常運行，社會利益也就最大化了。但顯然到今天我們已經認識到這只是市場經濟運行的理想狀態，市場失靈的現象并不少見。

在講到“外部性”，筆者會讓學生討論有哪些“負的外部性”現象。教師一般會以工廠排放污染導致負外部性為例進行講解，而學生們則會說到一些有趣的例子，例如一個學生有時會把家里寵物狗帶到宿舍來，她自己很開心，可是小狗有時亂撒尿或者亂叫，其他室友會很不高興，這就是負的外部性。那么這時筆者引導學生如何解決這種矛盾呢？吵架總歸不是好方法，不如設定產權規則，導致負外部性的人要對受損者進行補償，比如小狗每次跑到其他人床邊撒尿或亂叫，她就得請大家去找個館子好好吃上一頓。學生們不禁笑了，對負的外部性也有了更深的理解。當然最后教師還要從立德的高度去教育學生，自己的利益最大化不能損害社會公共利益，否則必須要給予他人補償才公平，這種行為才不會過度。

四、在經濟學課堂上進行愛國主義教育

經濟學基礎在授課時會有不少方面對中國和世界上其他國家的發展和政策進行比較，如果一味地談起中國不如發達國家的一面，就會導致學生思想上的偏差。筆者認為作為教師應當對經濟問題給予客觀的評價，引導學生進行獨立的批判性思考，既要看到國外比中國先進的方面，坦然面對，積極學習，同時也要看到中國的制度也可能存在優越的一面，對自己的祖國的強大抱有充足的信心，不管在何時何地，愛國精神必須是前提，不可一味地漲他人氣勢滅自己威風，因為別的國家再好，那也不屬于你，以自己的母國為自豪，臨淵羨魚，不如退而結網。例如，在講到“最高限價”知識點時，筆者會以醫療體制進行對比為主題，提供歐美、印度和中國的醫療制度相關案例材料組織學生進行分析討論。最終學生會從材料里總結出免費醫療制度有價格低廉的優點，但也有求大于供的缺點，服務質量方面是有欠缺的。同時在比較的過程中也能發現中國現行醫療體制的優點是保障絕大部分人能夠及時看病，醫療質量達到中等標準，缺點是相對高價和缺乏選擇。在討論中引導學生正確認識到我國醫療體制形成的歷史和現實原因，也引導學生思考我們國家醫療體制應該向哪個方向去改革。

五、結語

以上是筆者根據教學內容選擇了四個德育目標進行教學設計，在課堂教學中貫徹立德樹人思想的實踐總結，在多年的教學中也是起到了很好的教學效果，大大提高了高職學生學習經濟學的興趣。從中得出課堂教學教師在滲透“立德樹人”教育中，不能機械、刻板地對知識進行灌輸，要尊重教學內容和教學規律，按照大家接受新鮮事物的本性，潛移默化地進行引導和感染，使得課堂教育達到良好的效果。實際上除了這些德育內容外，還有很多其他知識點的教學都能和德育工作進行結合，教育學生如何做人，怎么處理人際關系。例如在講到效用的主觀性及偏好的同時可以談為什么剛談戀愛的人一起出去旅游容易發生爭吵，引導學生學會換位思考；在講到消費者剩余時，也可以解釋為什么媳婦給婆婆買了很貴的羊絨衫，但其實最好告訴老人家只花了200元，因為老人家很多一生節儉，對衣服最高愿意支付價格是遠遠低于媳婦的，如果聽到要上千元很可能會覺得媳婦亂花錢，為減少家庭矛盾，說個善意的謊言是沒有問題的。從中得出課堂教學教師在滲透“立德樹人”教育中，不能機械、刻板地對知識進行灌輸，要尊重教學內容和教學規律，按照大家接受新鮮事物的本性，潛移默化地進行引導和感染，使得課堂教育達到良好的效果。當然，每位教師都能根據自身閱歷和知識儲備從很多知識點與德育相聯系進行教學設計，實現立德樹人的教學效果，希望本文能起到拋磚引玉的作用。

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