論藏語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

巴東

【摘要】藏語(yǔ)文老師大部分擔(dān)任著班主任工作，我也不例外，在教學(xué)藏語(yǔ)文的同時(shí)，還要兼任班主任工作，每天要上課、改作業(yè)、備課，還要處理很多瑣事，工作量也是非常大的，有時(shí)正在上藏語(yǔ)文課，突然想起一些班級(jí)的事情，又開(kāi)始給學(xué)生上成了政治課。有時(shí)正在處理事情，突然想到是自己教學(xué)過(guò)的藏語(yǔ)文知識(shí)，又開(kāi)始相互結(jié)合的講解起來(lái)。通過(guò)這么多年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)，藏語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的結(jié)合是很必要的。

【關(guān)鍵詞】藏語(yǔ)文 教學(xué) 滲透德育

語(yǔ)文作為中華民族最重的交際工具，是人類文化的重要組成部分，初中語(yǔ)文數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化具有十分重要的意義。

一、學(xué)習(xí)藏語(yǔ)言知識(shí)，建設(shè)美好家園

藏語(yǔ)是我們牧區(qū)學(xué)生的母語(yǔ)，每個(gè)孩子在沒(méi)進(jìn)校之前，都是用藏語(yǔ)交流的，但語(yǔ)言雖然懂了，并不代表能夠使用文字，掌握更多的知識(shí)。以前，很多家長(zhǎng)不愿意讓學(xué)生上學(xué)，覺(jué)得世世代代都是這樣生活的，在大草原上，有著自己的牛羊，有著自己的草山，只要會(huì)放牛，會(huì)干家務(wù)活，人是餓不死的，而且一輩子只要虔心向佛，上蒼會(huì)保佑自己家人的。所以，就有家長(zhǎng)買賣學(xué)生，寧愿在家中讓孩子放牛，也不愿意讓孩子上學(xué)。這幾年通過(guò)各地政府的軟硬相兼，大力宣傳工作。使很多的牧民意識(shí)到，在這個(gè)社會(huì)更好的生存，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)文字，學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己的民族文化廣泛傳播，使自己的家園變得更加美麗。

二、課堂教學(xué)思維活躍，互相滲透教學(xué)

藏語(yǔ)文教學(xué)不單單是教學(xué)一些基礎(chǔ)知識(shí)，其實(shí)更多的是教會(huì)孩子怎樣處理事情，怎樣為人處世。在我的第一堂課上，我先在黑板上寫了一個(gè)“人”，告訴學(xué)生要堂堂正正的做人。以后的藏語(yǔ)文課上，我都時(shí)不時(shí)穿插德育教育，讓學(xué)生慢慢明白如何去學(xué)習(xí)，如何去做事。例如：對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)講，《駱駝和羊》是一篇有趣的看圖學(xué)文，在教學(xué)時(shí)，我抓住了小故事大道理的方法來(lái)教學(xué)的。這是一篇富有哲理的童話故事。講的是駱駝和羊都只看到自己的長(zhǎng)處，用自己的長(zhǎng)處和別人的短處比，誰(shuí)也不服誰(shuí)，因而爭(zhēng)論不清，最后只好找老牛評(píng)理的故事。這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生懂得一個(gè)道理：不能只看到自己的長(zhǎng)處和別人的短處，要懂得自己也是有短處的。要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待自己和別人。同時(shí)，要能在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能續(xù)編故事，通過(guò)故事延伸理解課文，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象力的空間，提供聯(lián)系表達(dá)的話題。到了高年級(jí)，就要時(shí)刻以情感參與教學(xué)了。如《背影》中“父親”行前買橘子一段教學(xué)，可以抓住“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等；再有“父親”“對(duì)”“兒子”說(shuō)的三句質(zhì)樸而簡(jiǎn)短的話：“我買幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)。”“我走了，到那邊來(lái)信！”“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)體會(huì)、感受。這樣，一個(gè)老境頹唐，卻對(duì)兒子倍加憐惜、愛(ài)護(hù)的老父親的形象便赫然站在了學(xué)生面前，震撼著學(xué)生心靈。這時(shí)，他們會(huì)聯(lián)想到自己，想到自己每天放牧的父親，會(huì)被這質(zhì)樸、誠(chéng)摯的親情深深地打動(dòng)，在這里學(xué)生所受到的教育自然深刻，效果是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)學(xué)到《草原，我們美麗的家》時(shí)，想起炊煙裊裊升起的樣子。想起那藍(lán)藍(lán)的天，那白白的云，那青青的草，那燦燦的花，那隨風(fēng)四處飛揚(yáng)的歌聲，那縱馬任意馳騁的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛夢(mèng)中的草原是人世間難以找尋的桃源。草原夢(mèng)的靈魂，就在于她的美麗和自由，草原能讓我心馳神往的，也正在于此。通過(guò)課文中美好的語(yǔ)言描述，想想自己的家，自己生活的大草原，能夠感受到自己家鄉(xiāng)的美麗。

三、增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的好兒童

我們國(guó)家是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，大家在這個(gè)大家庭中和睦相處，就像歌里唱的一樣，“五十六個(gè)星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華……”每一個(gè)孩子都要有對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)，要有民族自豪感。我會(huì)經(jīng)常在課堂上給學(xué)生講一些藏族寓言，如《狐貍叛象》、《猴子笑人》、《銅鍋生兒》等等。還給學(xué)生講有關(guān)藏族的歷史文化，還給學(xué)生看看我們藏族的服飾和舞蹈。讓學(xué)生時(shí)刻覺(jué)得自己是一個(gè)藏族人而驕傲，同時(shí)也體會(huì)到藏族是一個(gè)勤勞、善良、聰明的民族。還給《學(xué)生講松贊干布和文成公主》的故事，讓學(xué)生體會(huì)到藏漢兩家一家親的含義。使學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的好兒童。在這個(gè)千變?nèi)f化的世界里，說(shuō)大了為了祖國(guó)，說(shuō)小了為了自己，哪一樣不是在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的，人生一世，十年苦讀詩(shī)書，比起人世間的學(xué)問(wèn)，浩如煙海的書籍，不過(guò)只是九牛一毛。

四、在寫作教學(xué)中滲透德教育

寫作教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)霞要的環(huán)節(jié)，寫作能力關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的能力。在寫作教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)貪B透德育，對(duì)于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，會(huì)有著不可低估的作用。在作文教學(xué)中，從身邊瑣事中去體昧市井百態(tài)去關(guān)注社會(huì)，去感悟人生，這樣的作文讓學(xué)生自己命題，讓他們從生活的小事中，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做出合乎情理的感悟，給人以思想上的升華。教師提供某些具體人物形象，讓學(xué)生展開(kāi)類比聯(lián)想，聯(lián)想人生感悟生活。“間渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，”語(yǔ)文教學(xué)德育滲透必須“活水”長(zhǎng)流，這是一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作，在教學(xué)中如何使學(xué)生自覺(jué)的接受到愛(ài)國(guó)主久教育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致的嘗試與探索，以上是本人在初中教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)粗淺的探索，希望有更多的教育者能投身其中！

結(jié)語(yǔ)

學(xué)校只是讓我們學(xué)到了基本的學(xué)習(xí)方法和基礎(chǔ)教育。可在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們每個(gè)人都在不斷的學(xué)習(xí)探求著，不斷地感受著這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界。說(shuō)一千，到一萬(wàn)。在我的藏語(yǔ)文教學(xué)生活中，時(shí)時(shí)刻刻滲透著德育教育，我從不把它們作為兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，只有相互融合了，才能更好的教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

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