淺析經(jīng)濟發(fā)展過程中學校道德教育的缺失

吳曉煥

摘 要：經(jīng)濟發(fā)展過程中，學校道德教育缺失的問題日益嚴重。本文從經(jīng)濟發(fā)展過程中道德觀念的變化，分析了學校道德教育的具體表現(xiàn)及其原因，進而提出相關對策，并認為學校道德教育對于國家的人才培養(yǎng)和社會穩(wěn)定具有重要意義。

關鍵詞：經(jīng)濟發(fā)展；學校；道德教育；人才培養(yǎng)

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2016）05-0177-01

隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的物質生活越來越充裕，然而精神世界的建設卻長期忽略。學校教育作為教育序列中的一員，是社會發(fā)展中非常重要的環(huán)節(jié)，對于國家人才的發(fā)展有著重要意義。然而現(xiàn)狀是學校教育中注重學生的知識學習和講授，卻在道德教育和人文素養(yǎng)方面嚴重缺失，面臨一些道德教育困境。這也導致一系列的不良后果，引發(fā)的負面效應是長遠和隱性的。面對我國現(xiàn)存的學校道德教育缺失的問題有必要進行深入探討和分析。

一、 經(jīng)濟發(fā)展過程中道德觀念的變化

經(jīng)濟的快速發(fā)展過程中，社會逐漸形成新的道德觀念和價值評判標準。這里主要探討我國經(jīng)濟發(fā)展過程中帶來的道德觀念的變化。從消費觀看。一是過去人們崇尚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”反映了過去人們的傳統(tǒng)消費觀念。而現(xiàn)在，這種消費觀念有了很大變化，年輕人以低調奢華、富足享受為榮。有錢人被稱為“土豪”，高端智能手機、名牌包包成為年輕人競相追逐，引以為傲的東西。小到化妝品，大到跑車，都以追求品牌為榮。這種消費觀念的變化反映出經(jīng)濟發(fā)展過程中人們價值觀念也在改變。二是過去人們的工資水平較低，生活水平也不高，因而習慣儲蓄存錢，辛辛苦苦攢了一輩子錢不舍得吃也不舍得花，主要也留給了子女。現(xiàn)在卻流行“用明天的錢圓今天的夢”。這種不再儲蓄反而借貸的金錢觀，誕生了無數(shù)民間小額信貸公司。這種由儲蓄到借貸的消費變化也帶來人們對金錢的欲望越來越大。從教育觀看。隨著經(jīng)濟的增長，教育水平的提高，教育觀念也發(fā)生了很大的變化。第一，過去并不注重幼兒教育，認為孩子還小，什么都不懂，因此在孩子小時候的教育并不那么重視。而現(xiàn)在教育觀念改變，認為孩子不能輸在“起跑線”上。不但從幼兒，而且從胎教開始，投入大量的時間、金錢和精力。這種改變有時帶來“拔苗助長”的負面效果。第二，過去認為教育是改變命運的唯一通道，尤其是對于貧困的低階層家庭，對教育的認可程度更高。而現(xiàn)在，在九零后等年輕人中彌漫著“讀書無用論”，認為家庭背景才是最重要的，對于知識的追求和熱愛已越來越弱化，對于涌現(xiàn)的大量的“富二代”、“官二代”是一種艷羨的態(tài)度。這種消費觀和教育觀的改變使得學校教育也面臨著極大的挑戰(zhàn)。

二、 學校道德教育缺失的表現(xiàn)

學校教育在國家教育體系中占有非常重要的位置，而學校道德教育又是其中更為重要的一環(huán)。現(xiàn)階段，學校道德教育面臨很多問題，其中道德教育缺失表現(xiàn)的尤為突出。學校道德教育缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，誠信缺失。享樂主義和金錢至上的盛行，使得學校道德教育越來越弱化。重物質、重功效的思想觀念，帶來“學術造假”、“學術不端”等問題。第二，公平正義缺失。在利己主義觀念影響下，學生在面對社會不公現(xiàn)象時，忍氣吞聲，裝聾作啞。面對危機情況時，明哲保身，不愿見義勇為。第三，缺乏同情心，自私自利。現(xiàn)代家庭大多都是獨生子女，從小嬌身慣養(yǎng)，心中只有自我，而沒有別人。面對老弱病殘和需要幫助的人，表現(xiàn)出冷漠和自私。第四，缺乏寬容和感恩之心。社會新聞中經(jīng)常報道有關青少年“殺父弒母”的殘忍事件，其背后反映出道德教育的嚴重缺失和心理教育的過度失衡。這些現(xiàn)象說明了學校道德教育在現(xiàn)今社會的缺失，其原因是多方面的。

三、 學校道德教育缺失的原因

學校道德教育缺失的原因是多方面和多層次的。就社會層面來說，社會中流行金錢至上、享樂主義的價值觀念，使得學校的道德教育功利化，形式化。社會不良風氣的侵蝕，應試教育的功用性，使得學校對道德教育投入不足，關注不夠。學校往往關注學生的成績和考試，而往往忽略了最為重要的道德培育和素質培養(yǎng)。就學校層面來說，往往道德教育的理論與學生的實際道德需求脫軌。道德教育一般具有階段性和時間性，不同的年齡段具有不同的道德教育內容。在我國，不管是小學的思想品德課還是中學的思想政治課，以及大學的政治公共課，在政治正確的思維導向下，缺失人文關懷，往往假大空，而不貼合學生的實際情況和相應階段的道德需求。就家庭層面來說，父母的不良道德觀念的影響，對孩子的道德形成有著更為直接的影響。家庭道德教育對學生的道德形成有時是隱性的。家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣會影響學校道德教育的效果。

四、 學校道德教育缺失的對策

學校道德教育關系到國家人才教育的優(yōu)劣，有著重要的實踐意義。對于如何提高學校道德教育，筆者提出以下對策。第一，培育良好的社會道德環(huán)境。經(jīng)濟的快速發(fā)展并不必然帶來道德滑坡，但如何使二者達到相對平衡的狀態(tài)是關鍵。積極的、正面的社會道德環(huán)境，對青少年的影響是巨大的，社會崇尚什么，提倡什么，青少年就追逐什么。社會主義核心價值觀的提出其意義在于此。積極建立和諧適度的社會主義道德觀念，任重而道遠。第二，家庭教育和學校教育相結合。無數(shù)案例表明，有時家庭道德觀念對孩子的影響遠遠大于學校道德教育。對于那些監(jiān)管失職或惡劣的家長，學校要進行介入，剔除不良影響。家長和學校要共同承擔起道德教育的責任，對學生的正面的道德形成才會有成效。第三，知識教育與道德教育并重。現(xiàn)行的重知識而輕道德、看重智商而忽略情商的觀念需要轉變。一個人的成長成才道德教育的重要性不言而喻，然而實際教育開展中卻出現(xiàn)本末倒置的局面。

總之，學生時代是一個人形成高尚道德和良好情操的關鍵時期，因而學校的道德教育對于學生培育正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重大作用，對于國家的人才培養(yǎng)和社會穩(wěn)定也極具意義。這需要我們進一步研究。