歐陽曉晴
摘 要:王思任是晚明文學家,也是中國古代史上最突出的旅游思想家。他提出“游道如?!?、“天下山水,有如人相”等一系列的美學思想,對于提高我們的旅游美學課程教學水平,促進旅游業發展,仍然具有重要的借鑒和現實指導意義。
關鍵詞:王思任;旅游;美學
中圖分類號:1207.62文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2016)04-0152-02
明朝中后期,很多文人開始探討旅游的本質,在這方面,王思任堪稱最早的旅游理論家。鄭焱先生在《中國旅游發展史》中就特別推崇明代旅游在理論領域的獨到成就,說“明代的旅游理論也頗見特色?!跛既蝿t更是其中最突出的代表?!睂τ诼糜螌徝?,王思任就有一系列深刻獨到的思想。
一、“游道如海”——旅游鑒賞的不容易
前人較早論及旅游鑒賞的當推孔丘??鬃犹岢觥爸邩匪收邩飞?,知者動,仁者靜”以流動不息的水比照活潑行遠的智慧,以滋養萬物的山比照寬厚無私的仁德。這既是主講旅游功用的原則,也是兼論旅游鑒賞的原則。這種對自然山水的審美特性所持的“比德”的態度,就是要求人們按儒家的道德規范去欣賞水的流動和山的文靜,其實質是要求人們借鑒自然,觀照自己,欣賞自己。雖說得過于籠統,也算是為后世的鑒賞藝術墊上了一塊基石。到明代,時人更是非常樂意在這門藝術上大費思索,王思仁著《游喚》,對旅游鑒賞就有一番體會:
“游道如海,庶幾乎蠡測之矣。至于鳥性之悅山光,人心之空潭影,此即彼我共在,不相告語者。