淺談王思任的旅游美學思想ざ緣苯衤糜喂芾碇耙到逃的啟示

歐陽曉晴

摘 要：王思任是晚明文學家，也是中國古代史上最突出的旅游思想家。他提出“游道如?！?、“天下山水，有如人相”等一系列的美學思想，對于提高我們的旅游美學課程教學水平，促進旅游業發展，仍然具有重要的借鑒和現實指導意義。

關鍵詞：王思任；旅游；美學

中圖分類號：1207.62文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）04-0152-02

明朝中后期，很多文人開始探討旅游的本質，在這方面，王思任堪稱最早的旅游理論家。鄭焱先生在《中國旅游發展史》中就特別推崇明代旅游在理論領域的獨到成就，說“明代的旅游理論也頗見特色?！跛既蝿t更是其中最突出的代表?！睂τ诼糜螌徝?，王思任就有一系列深刻獨到的思想。

一、“游道如海”——旅游鑒賞的不容易

前人較早論及旅游鑒賞的當推孔丘?？鬃犹岢觥爸邩匪收邩飞?，知者動，仁者靜”以流動不息的水比照活潑行遠的智慧，以滋養萬物的山比照寬厚無私的仁德。這既是主講旅游功用的原則，也是兼論旅游鑒賞的原則。這種對自然山水的審美特性所持的“比德”的態度，就是要求人們按儒家的道德規范去欣賞水的流動和山的文靜，其實質是要求人們借鑒自然，觀照自己，欣賞自己。雖說得過于籠統，也算是為后世的鑒賞藝術墊上了一塊基石。到明代，時人更是非常樂意在這門藝術上大費思索，王思仁著《游喚》，對旅游鑒賞就有一番體會：

“游道如海，庶幾乎蠡測之矣。至于鳥性之悅山光，人心之空潭影，此即彼我共在，不相告語者。