社會主義核心價值觀視域下大學生思想政治理論課社會實踐實效性探析——以北京二本院校為例

【摘要】實踐教學是思想政治理論課建設不可或缺的環節。特別是在當前社會思潮多樣性的影響下，真正提高思政課作用，深入貫徹社會主義核心價值觀，社會實踐起著重要作用。在教育部“05方案”的推動下，思政課實踐教學取得了長足發展，但也不可否認，受觀念、人力、物力、財力等因素的影響，思想政治理論課實踐教學實效性還有待提高。本文認為應從考核體系、評價體系、思想認識等方面進行改進，以提高實效性。

【關鍵詞】社會實踐；大學生；思想政治理論課

基金項目：中華女子學院思政專項課題《社會主義核心價值觀視域下北京二本院校大學生社會實踐實效性研究》、北京市教工委2015年度首都大學生思想政治教育課題《多元社會思潮下大學生思想政治理論課社會實踐實效性研究》。

俗話說：“實踐出真知”，實踐教學是思想政治理論課建設不可或缺的環節。2005年3月中共中央宣傳部、教育部發布了《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見的實施方案的通知》（教社政〔2005〕9號），簡稱“05方案”。其中明確指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節……高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環節，要建立和完善實踐教學的保障機制，探索實踐育人的長效機制”。在“05方案”的推動下，思政課實踐教學的理論研究和實踐探索都取得了長足發展，但也不可否認，受觀念、人力、物力等因素的影響，思想政治理論課實踐教學還存在著不少問題。特別是關于社會實踐實效性的問題，各高校更是眾說紛紜、莫衷一是。本文結合自身開展實踐教學及調查情況，就“05方案”下加強思想政治理論課實踐教學實效性做一些思考，以求教于學界同仁。

一、對思想政治理論課社會實踐教學及其實效性的認識

大學生社會主義核心價值觀培育是大學生思想政治教育的重要組成部分，對于提升大學生思想政治素質具有至關重要的作用。但是隨著新興網絡傳媒的迅速發展，西方社會思潮在中國社會得到大量傳播。這一方面增進了中西方文化的交流與互動，促進大學生對西方文化的了解；另一方面，也影響著我國大學生社會主義核心價值的形成。傳統的社會道德體系遭到前所未有的沖擊，人們的價值觀隨之呈現多元化趨勢，這將不可避免地對大學生的世界觀、人生觀和價值觀帶來負面影響。

高等學校思想政治理論課的根本任務就是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導大學生堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念。思想政治理論課的教學不僅要解決學生“知與不知、懂與不懂”的問題，更要解決“信與不信、行與不行”的問題，實現知、信、行三者的統一。社會實踐教學在實現這一任務中占有舉足輕重的地位。這一過程中，社會實踐的實效性至關重要，它是檢驗社會實踐開展得失主要標準。所謂社會實踐的實效性，是指高校通過科學設計社會實踐的內容和形式，提高學生的綜合素質的教育過程中，其達到的實際效果和預設目標之間的相符程度。也就是說，如果實踐活動的結果與實踐活動的目標相符，則實踐活動被認為具有積極意義和正面價值，實效性強；反之，則實效性不強。實踐活動實效性，是人們對實踐活動進行評價、測量的最直接也是最重要的指標。

二、當前思想政治理論課社會實踐實效性現狀

與一本院校相比，二本院校大多為應用型、技能型大學，動手能力強應該是這類學校學生的優勢所在。但目前來看，二本院校處于夾心層狀況，理論研究性培養在深度廣度上比不上一本，應用技能性培養又趕不上某些專科職業院校。因此學生在學習自主性、自覺性方面較弱，在活動過程中自我組織能力與自制力與一本院校學生又有較大差距。這些問題延伸到社會實踐中，直接導致二本院校大學生思想政治理論課社會實踐缺乏實效性。主要表現在以下幾個方面：

1.對社會實踐的重要性認識不到位。社會實踐的作用在于，讓大學生通過這一活動與社會真正接觸，一方面提升自己對社會的認知水平，自覺運用學校所學知識分析社會現象，達到知與行的統一。但目前來看，二本院校的學生多沉浸在自己生活的小圈子里，大都對社會認識不足，也不重視社會實踐的作用，僅僅將社會實踐作為一種差事進行應付，幾乎沒有主動參與社會實踐的積極性。

2.部分學生的實踐目的不夠明確。調查顯示，一本院校的很多大學生對參加社會實踐活動的目的越來越理性，他們大都希望通過社會實踐了解社會，開闊眼界、豐富生活，同時鍛煉自己的綜合能力，為社會作出力所能及的貢獻。但在二本院校中，不少學生存在“利己主義”、“實用主義”傾向。

誠然，隨著改革開放的不斷深入，社會思潮成多樣性發展，大學生這一年輕群體社會辨識度不高，價值觀、人生觀尚未形成，勢必會受到這種大的社會背景的影響。在市場經濟的作用下，社會的商業氣息愈加濃重。受此影響，學生內部也充斥著這種思想。比如，有的學生只愿意參加有報酬的社會實踐活動；高校將社會實踐納入必修課程以后，社會實踐的成績也影響著學生的學分績，不少學生為了拿學分而被動地參與社會實踐。在這些利己觀念的作用下，大學生常常敷衍了事，無法全身心投入到社會實踐活動之中。因此，社會實踐“受教育、長才干、作貢獻”的初衷也就無法體現。

2.對教師的依賴性比較大。抽樣調查二本院校學生中的主觀題部分，請被調查者針對當前的社會實踐活動提出意見和建議。有10%的學生對此作出了回答，近一半表示社會實踐的“希望老師能更多的參與學生社會調查”。在調查中發現，一本院校的學生基本是自主選題、獨立深入社會進行調查就能很好地完成任務，老師只是宏觀進行指導。而二本院校的學生大多希望從選題到調查直至最后的寫作都得到老師的直接幫助，自己獨自思考、獨立動手的能力比較弱。

3.欠缺引導學生正確認知社會的能力。當前，大學生了解社會的渠道已經增多，網絡、手機成為他們日常獲取信息最主要的渠道，但這些渠道中摻雜著各種不健康、不正確的思想。他們單純、簡單，辨識能力不強，容易受周邊思想的影響，現實主義已經成為90后大學生的最大特征。但是，他們又充滿熱情與活力。因而，培養大學生正確認知社會的能力，可以利用社會實踐這一載體，通過實踐方向、選題等方式達到“潤物細無聲”地啟發。但目前來看，大多數社會實踐沒有起到這一作用。當前二本院校大部分大學生不關心社會，眼光僅僅局限在校園與網絡生活中，調查難以走出學校，邁入社會。

究其原因，大致有以下幾點：

（一）理論課堂與實踐課堂脫節

理論與實踐相結合是馬克思主義理論品質，可見實踐教學是馬克思主義理論品質的直接體現。只有通過實踐才能將書本上的理論知識融入到社會生活中，運用于客觀實際上。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說的就是實踐的重要性。但是，長期以來，高校思想政治理論課始終沒有解決好理論聯系實際的問題，一方面，由于人力、物力所限，缺乏穩定有效的實踐環節；另一方面，不少教師的課堂講授內容與實踐內容不符，出現課堂、實踐兩張皮的現象，直接導致教學效果不佳、實踐實效性不強，學生“知行脫節”。

（二）現實條件仍面臨重重困難

首先，從師資配置上看，師生比失衡。思政課老師需要承擔全校政治公共課程，大部分學校為大班教學，動輒上百人，使得實踐教學難以有針對性地組織實施；其次，從財力上看，社會實踐經費有限。俗話說：“巧婦難為無米之炊”，由于學生眾多，社會實踐所需經費數目不小，如果沒有學校的鼎力支持，思想政治理論課的社會實踐很難落到實處，隨意性的實踐和考察作用有限；再次，實踐教學資源短缺，大量學生走出校門從事實踐活動，無論是社區、企事業單位還是專門的實踐基地都難以不間斷地接待。我們認為，以上困難的存在是客觀的，從現實角度考慮，難以短期克服。這已是學者和思想政治教育工作者的普遍共識。

三、提高思政課社會實踐實效性的思考

1.提高思想認識

一是提高大學生對社會實踐的思想認識。學校和家長必須對大學生進行積極引導，使其清醒地看到社會需求對人才成長、適應社會等方面帶來的巨大挑戰，使他們切實轉變以往那種只注重卷面分數、盲目考證的心態。

二是提高高校對思政課社會實踐的思想認識。思政課在學校地位不高幾乎是普遍現象，作為思政課內的社會實踐更是得不到應有的重視。高校要摒棄那種將社會實踐視為可有可無的做法，在注重社會實踐的思想政治教育功能的同時，也要注重社會實踐在提高學生專業技能和綜合素質方面不可忽視的作用。

2.要建立科學的實踐教學考核評價體系。建立一套科學的教學考核評價體系是提升思想政治理論課實踐教學質量的關鍵。我們要堅持過程與結果、動態評價與靜態評價、教師評價與學生自評相結合的原則，依據思想政治教育各門課程的教學要求，細化評價標準，對學生在品德修養、團隊精神、綜合能力、創新精神等方面做出量化標準。老師根據結果對學生的學習狀態、學習效果進行分析評價，及時解決學生在實踐過程中出現的問題，時刻以是否實現思想政治理論課的教學目標為導向來改進社會實踐選題內容。

3.是要建立科學的實踐教學激勵體系。無數的實踐證明，沒有一套長效的激勵機制，就會使個人或組織喪失從事實踐活動的內在動力，就難以推進這一活動的良性發展。首先，要建立保障教師實施實踐教學行為的激勵機制，要調動教師實施實踐教學的積極性；其次是要針對學生進行社會實踐的評價激勵機制。

大學生社會實踐教育是一項長期的事業，它與思想政治教育的理論課程相輔相成，具有同樣的重要性，二者缺一不可。通過調查顯示，北京二本院校的大學生思政課實踐教育最大的問題在于，受傳統應試教育的影響，大學生在發揮自主性、創造性以及自制力方面較差，這直接導致思政課社會實踐的實效性不強。要想從根本上改變這種局面，一方面要提高對思政課社會實踐的重視程度，為學生參與社會實踐提供全方位的指導和支持；另一方面要在此基礎上，努力創新社會實踐的內容和形式，認真做好社會實踐的規劃、組織管理、評估考核及保障支持工作，將思政課實踐教育與專業學習和日常教育相結合。通過把每一環節做到實處，來實現社會實踐教育的可持續發展，增強大學生社會實踐的實效性。

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作者簡介：韓冰（1983—），女，河北保定人，中華女子學院講師，中國人民大學博士，北京大學訪問學者。主要從事馬克思主義中國化、思想政治教育研究。