淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中思想教育的嘗試

◎陸劍雪

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中思想教育的嘗試

◎陸劍雪

黨和國家一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在一切工作的首位，在中學(xué)階段，思想品德的發(fā)展方向和水平如何，不僅關(guān)系到學(xué)生能否在德、智、體、美、勞諸方面的全面發(fā)展，能否適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)各方面的要求，更重要的是關(guān)系到學(xué)生在21世紀(jì)能否成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，成為具有獻(xiàn)身精神和創(chuàng)造精神的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的大問題。思想品德教育也要深入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育，這也是歷史賦予我們數(shù)學(xué)教師的任務(wù)。

初中數(shù)學(xué)；教學(xué)；思想教育

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育的滲透，筆者有以下幾方面切入嘗試：

一、在教師自己的言行中進(jìn)行

教育家陶行知認(rèn)為，為人師表就是要學(xué)生做的事，教師要躬身共做；要讓學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師要躬身共學(xué)；要學(xué)生遵守的守則，教師要躬身共守。因此，教師在學(xué)生面前要嚴(yán)格要求自己、規(guī)范自己的言行。要既嚴(yán)肅又熱情，既莊重又親切。要真正做到嚴(yán)以律己，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用教師的一言一行感染、教育學(xué)生。

比如，教師上課準(zhǔn)時(shí)甚至提前進(jìn)教室，準(zhǔn)備上課，教師板書一絲不茍，作業(yè)及時(shí)認(rèn)真批改和訂正等，都給學(xué)生學(xué)習(xí)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做了榜樣。為了上好一堂數(shù)學(xué)課，教師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二、在緒言課教學(xué)中進(jìn)行

現(xiàn)行中學(xué)數(shù)學(xué)教材緒言課中都可找到、挖掘到相應(yīng)的數(shù)學(xué)史料，涉及到我國古代數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、辯證唯物主義思想教育。

案例：在七年級的“走進(jìn)圖形的世界”的緒言課中，介紹幾何產(chǎn)生和發(fā)展的背景及我國古代數(shù)學(xué)家在幾何上的成就。

教師先開場白，指出幾何學(xué)的研究對象，又引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)小學(xué)中學(xué)過的幾何圖形。及時(shí)提出“什么是幾何？”“幾何是圖形的王國”。吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的積極性。

接著，教師這樣講述：幾何是一門古老的學(xué)科，它是在人們的生產(chǎn)和生活等實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的。

相傳在四千多年前，古埃及尼羅河每年泛濫成災(zāi)，造成大片良田界限被沖毀。水退后，農(nóng)民需要重新勘定田界。這樣，測量土地的方法也就應(yīng)運(yùn)而生了。另外，由于古埃及國王大量地修建金字塔，相應(yīng)地豐富了幾何的知識(shí)及其應(yīng)用。后來，希臘與埃及相互通商，埃及的幾何知識(shí)漸漸傳入希臘，使幾何知識(shí)及其應(yīng)用得到了廣泛的傳播。最后，經(jīng)古希臘的歐幾里得(公元前330-275年)歸納、整理編成《幾何原本》一書。由此，幾何便成為一門獨(dú)立的學(xué)科。“幾何”是一個(gè)翻譯名詞，由我國明代科學(xué)家徐光啟首先使用，其原意是“測量土地的技術(shù)”。從字面上可以看出，它與我們的生活實(shí)際有密切的聯(lián)系。我國古代的勞動(dòng)人民在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中也積累了大量的幾何知識(shí)，其成就也十分突出。如流傳至今的《周髀算經(jīng)》《墨經(jīng)》《九章算術(shù)》，都記載下了很多關(guān)于幾何方面的知識(shí)。

如：南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)家祖沖之，在公元五世紀(jì)就已算得圓周率π的值在3.1415926與3.1415927之間，這比其他國家算得同樣結(jié)果要早一千年左右。

我們的民族是偉大的民族，有自己光輝的歷史，有杰出的科學(xué)成就，我們要奮發(fā)學(xué)習(xí)，為祖國建設(shè)多做貢獻(xiàn)。

簡要地介紹幾何史和我國古代數(shù)學(xué)家在幾何上的成就，一方面提高學(xué)生學(xué)習(xí)幾何的興趣，激發(fā)熱情；另一方面可對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛國主義教育。教師在講解數(shù)學(xué)史的過程中還蘊(yùn)涵著教師對數(shù)學(xué)史的愛和對數(shù)學(xué)探索過程的崇敬，用生動(dòng)的語言描述，提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。

三、在講授數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行

《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》指出，“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想教育”。就是說，思想教育不可離開教學(xué)內(nèi)容另搞一套，必須與教學(xué)內(nèi)容緊密地結(jié)合起來，寓思想教育于整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分利用有關(guān)資料、素材，有目的、有計(jì)劃、自覺地、不失時(shí)機(jī)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行思想教育，把辨證唯物主義觀點(diǎn)融合在知識(shí)教學(xué)中。

案例1.講幾何“勾股定理”時(shí)，介紹我國古代關(guān)于勾股定理的研究成就。

教學(xué)過程是這樣的：首先引入新課；然后自主實(shí)踐、合作探究，得出a2+b2=c2結(jié)論。其中，有“勾股定理的命名”的教學(xué)內(nèi)容，筆者是這樣講述：在國外，公元前500多年，古希臘人畢達(dá)哥拉斯首先發(fā)現(xiàn)這個(gè)勾股定理的，許多人把它叫做畢達(dá)哥拉斯定理。是稱“勾股定理”，還是稱“畢達(dá)哥拉斯定理”呢？請同學(xué)們聽后回答。

接著講述：我國對這個(gè)定理發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)得很早，我國古代最早的一部數(shù)學(xué)書《周髀算經(jīng)》上面記載的公元前2059年夏禹治水的事情，還記載的商高(公元前1120年)關(guān)于勾股定理已有明確的認(rèn)識(shí)，再記載這個(gè)定理是在公元前六七百年春秋時(shí)代陳子曾經(jīng)用過，這都說明我國發(fā)現(xiàn)的這個(gè)定理比外國至少要早幾百年。

大家說應(yīng)該稱之為“勾股定理”還是“畢達(dá)哥拉斯”定理？

全班同學(xué)異口同聲高呼：“勾股定理”！

教師：勾股定理又叫商高定理。

對比以上事實(shí)，感受我國在數(shù)學(xué)上的偉大成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感以及強(qiáng)烈的愛國熱情。

四、在解題、編題中進(jìn)行

在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，還應(yīng)注意通過教科書引言、插圖、例圖、例習(xí)題反映我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，特別是改革開放30多年以來的社會(huì)主義建設(shè)成就。例如，在“一元二次方程”的教學(xué)中，可編擬“某市人均居住面積14.6平方米，計(jì)劃在兩年后達(dá)到18平方米。在預(yù)計(jì)每年住房面積的增長率時(shí)，還應(yīng)考慮人口的變化因素等。請你把問題補(bǔ)充完整，再予解答。”類型的題目。初中數(shù)學(xué)的其他內(nèi)容，如函數(shù)、統(tǒng)計(jì)等知識(shí)的教學(xué)中都可編擬這類題目，使學(xué)生了解人民生活水平的提高，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛社會(huì)主義制度、熱愛社會(huì)主義祖國的思想教育，激勵(lì)學(xué)生要有為祖國的繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神。

例如，在學(xué)習(xí)“相反的意義的量——負(fù)數(shù)”時(shí)，隨時(shí)收集有關(guān)資料、數(shù)據(jù)，編擬“2008年9月25日21時(shí)10分，神州七號(hào)載人航天飛船成功發(fā)射，若神七火箭發(fā)射點(diǎn)火前5秒記為-5秒，那么神七火箭發(fā)射點(diǎn)火后10秒應(yīng)記為________。”針對綜合國力增強(qiáng)的題，教學(xué)中，要充分利用這些數(shù)據(jù)，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育。

國情民意、生產(chǎn)生活、希望工程、汶川地震、北京奧運(yùn)、上海世博……使試題具有鮮明的時(shí)代特色以及思想品德素質(zhì)的教育功能。例如，可編擬“‘震災(zāi)無情人有情’。民政局將全市為四川受災(zāi)地區(qū)捐贈(zèng)的物資打包成件，其中帳篷和食品共320件，帳篷比食品多80件。求打包成的帳篷和食品各多少件。”的題目，讓學(xué)生感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，倡導(dǎo)學(xué)生助人為樂的風(fēng)格。

五、在課外活動(dòng)中進(jìn)行

利用形式靈活多樣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。為此，筆者開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。在教學(xué)中，筆者常常配合所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，有目的地組織學(xué)生開展活動(dòng)，使學(xué)生在開放的實(shí)踐空間中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。

例如，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容舉辦諸如“圓周率史話”“勾股定理史話”“我國古算介紹”“中國古代數(shù)學(xué)家”“數(shù)學(xué)中的辯證法”“數(shù)學(xué)與化歸”等講座；辦數(shù)學(xué)墻報(bào)或數(shù)學(xué)園地，選載有關(guān)數(shù)學(xué)史料、中外數(shù)學(xué)家的生活軼事、趣味數(shù)學(xué)、古算題等。通過數(shù)學(xué)活動(dòng)，學(xué)生了解我國數(shù)學(xué)家的成就，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛國熱情，滲透了辯證唯物主義觀點(diǎn)。

再如，結(jié)合筆者所在學(xué)校創(chuàng)建綠色學(xué)校，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，把垃圾丟到垃圾桶里，愛護(hù)環(huán)境。筆者把垃圾桶搬到教室。請同學(xué)們自愿組合小組，自備工具，幫助總務(wù)處測量、計(jì)算出：如果按校園內(nèi)有30個(gè)垃圾桶，1千克油漆可漆5平方米計(jì)算，一共要買多少千克的油漆？活動(dòng)中，學(xué)生表現(xiàn)出了出乎自己意料之外的解決問題的能力和創(chuàng)造性。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，既積累了實(shí)物測量的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了以變通的思維方式運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，使學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)得到加強(qiáng)，通過數(shù)學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生感受美。這樣，學(xué)生既可以掌握有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，提高能力，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛。

當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。筆者相信，只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。

(作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)蘆墟初級中學(xué)215000)

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1992-7711(2016)12-0010