改變，讓兒童的品德學習真正發生

目前小學的品德課堂教學，現狀不容樂觀。經過調查統計分析，當下品德教學存在的問題主要集中在如下幾個方面：教學管理的導向問題、課時計劃的落實問題、教師隊伍的穩定問題、教師教學的熱情問題、教學理念與方法問題、教學質量的低效甚至無效問題。

面對長期困擾品德教學的太多無奈與困惑，這其中有些問題對于一線老師來說，是根本無法改變的，就不必勉為其難了。但其中有些問題是教師自己需要改變并且可以改變的，就應盡其所能把可以改變的問題改變好。如何改變，讓兒童的品德學習真正發生，是一個非常值得品德教師去關注與研究的問題。為了提高品德課堂教學的有效性，我們可以從以下幾個方面去實施改變。

一、改變教學理念：讓兒童進行真實的品德學習

教師要改變教學理念，因為理念引領教學方向。為了讓兒童進行真實的品德學習，教師應樹立生活德育的理念：將真實的生活作為德育的現實基礎，以學生的現實生活為出發點；引導學生在生活實踐中豐富情感、學會思考，形成積極向上的道德人格；最終回歸生活，指導和提升學生的生活。概括地說，就是：源于生活，通過生活，為了生活。

在這個教學理念的引領下，教師就不會一味地就教材講教材，照本宣科，而會去更多地關注坐在教室里的學生的現實的生活，讓學習者成為生活的當事人而不是旁觀者。因為從生活和道德學習的視角看，在課程學習中存在兩種不同身份的學習者：一是作為生活旁觀人的學習者，二是作為生活當事人的學習者。何為生活旁觀人的學習者？舉例來說：在教學蘇教版四年級上冊《我們和誠信在一起》一課時，很多老師用十分鐘，甚至更多的時間去組織學生討論凡卡的問題，其實就是讓學生在作生活旁觀人的學習者。因為討論的是教材中凡卡的生活，而不是學生自己的生活。學生常常是“臺下看戲”“隔岸觀火”，無法讓學習者的“我”和事件中的“我”相交會，讓兩個“我”的生活經驗、情感體驗進行融合。南師大魯潔老師曾說過：“不是兒童所感受到、所觀察到的生活，不是他們正在過著的生活，它們構成不了兒童自身的生命活動（包括需要、動機、感情、認知、思維等等的活動的萌發與建構）。這種‘生活對于兒童來說就不成其為生活，而只能是一些文字、符號、事實、事件……在這些內容中兒童找不到生活的感覺，他們理解不到、體驗不到、也用不到。這樣的學習也就成為一種無意義的學習。”

因此，我們必須創造性地使用教材，與現有的教材形成同構和異構。通過課前的留心觀察、問卷調查等形式，把學生現實生活中發生的事，存在的問題作為課堂學習討論的話題，幫助學生解決現實問題，以真實的生活促進兒童真實的學習，讓兒童獲得真實的品德教育。正如前蘇聯著名心理學家魯賓斯坦所說：“教育的主要方面恰恰在于，使人同生活發生千絲萬縷的聯系，從各個方面向他們提出對他們有意義的、富有吸引力的任務。因而被他看作自己的、必須親自解決的任務。這比什么都重要。”例如蘇教版《品德與社會》五年級上冊第三單元第8課《我在班級中的權利》。

師：同學們，剛剛通過交流討論，我們發現自己在班級中擁有許多權利。那么，在日常的班級生活中，有沒有讓你感到自己的權利受到侵犯的時候呢？

生：紛紛發表自己的意見。

師：（現場打字，把同學們發現的問題呈現在PPT上）同學們一下子發現了這么多問題，看來，在我們平時的生活中確實存在著不少權利受到侵犯的時候。那么大家最關注，最急需解決的是哪一個問題呢？讓我們舉手來表決。

生舉手表決。

師：每一個問題都有人關注，現在我們該怎么辦？

生：我們可以依據少數服從多數的原則來選擇研究的問題。

師：好，現在問題由大家選出了，怎么解決呢？還是要請同學們自己動腦筋來解決。下面請四人一小組討論這個問題，并將你們的解決方案填寫在學習單上。

生分小組開展學習。

師：在小組學習中，大家討論得很熱烈，想出了不少解決的方案。下面就讓我們全班做交流，小組之間相互補充。

生匯報交流、補充發言。

師：同學們都很好地表達了自己的觀點，老師真為你們感到驕傲。我們每一個人都應該像你們一樣掌握方法，行之有效地維護自己的合法權利！

教師在教學中，沒有運用教材中現成的選舉事例來組織大家討論，而是啟發學生關注現實生活，將學生的感受與體驗放在第一位，讓學生自主發現問題，以其中最受大家關注的一個問題為例，引導他們探索解決問題的方法，培養他們解決問題的能力。這樣的課堂就真正成為了學生自主學習的地方，它更加生動自然，更加真實有效。學生在這樣的課堂里，擁有了善于發現的眼睛、善于思考的頭腦、解決問題的能力、有所收獲的喜悅，真正在學習思考中收獲著成長。

二、改變教學思路：讓兒童進行豐富的品德學習

教師需要改變教學思路，因為思路決定出路。為了讓兒童進行豐富的品德學習，教師在教學中應學會運用整合的思路，把現有的各種教學資源進行有機地整合。如：品德教材與公民項目相整合，品德教材與課題研究相整合，品德教材與地方課程相整合，品德教材與校本課程相整合，品德教材與信息技術相整合。

經過這樣的整合，一方面可以解決學科教材內容陳舊，與現實生活脫節的問題，另一方面又可以解決學科承載的教學內容太多，（金陵文化、公祭讀本、民族團結、垃圾分類讀本、安全教育讀本、校本教材）導致課時無法保證，現有資源浪費等一系列問題。從而使兒童的品德學習內容豐富，彰顯特色，突顯新意。例如蘇教版《品德與社會》二年級下冊第一單元第2課《我隨爸爸去做客》。

師：剛剛有小朋友說了，自己是受歡迎的小客人，因為自己有禮貌。是不是真的有禮貌呢，從剛見面打招呼就能看出來，你會打招呼嗎？咱們來演一演，誰愿意來試一試？

生舉手表達參與的意愿。其中一名學生上臺。

師：現在門鈴響了，請大家注意這位小朋友打招呼做得怎么樣？

生模擬活動。

師：請大家來評價一下，這位同學做得怎么樣？

生1：她主動說“叔叔好”，并且聲音很響亮，很大方。

生2：她還向叔叔鞠躬了，我覺得她很有禮貌。

師：同學們不僅關注了她的語言，還關注了她的動作。鞠躬是我們國家傳統的禮節，你們會嗎？誰來給大家示范示范。

生示范并講解要點。

師：我們每次上課，師生都要行鞠躬禮。讓我們全班起立，再來行一個標準的鞠躬禮。

生全班行鞠躬禮。

師：在我們國家，除了見面鞠躬，還有什么動作也是表示尊敬別人的？

生：拜年的時候會拱手。

師：對，拱手禮，俗稱作揖，是我們國家傳統的禮儀，要做好這個拱手禮還是很有講究的，男生女生都不一樣哦，你們想不想學？

生：學習拱手禮。

師：剛剛我們說了不少中國傳統的見面禮儀。如果以后有機會，你隨著爸爸去外國小朋友家做客，你會打招呼嗎？不同的國家，可有自己不同的禮儀呦。我們校本教材《國際理解》，就向我們介紹了好多國家人們見面時該怎么打招呼，想不想看一看？

生自學校本教材。

師：大家看懂了嗎？現在我是來自美國的叔叔，你會怎么打招呼？

生模擬擁抱禮。

師：我是來自日本的叔叔，你會怎么打招呼？

生模擬鞠躬禮。

師：我是來自泰國的叔叔，你會怎么打招呼？

生模擬合十禮。

師：看來，一個小小的見面禮——打招呼，古今中外就各不相同，蘊含著這么多的學問呢！

教師在教學過程中，把品德教材與校本教材《國際理解》相整合，讓兒童不僅了解國內的古今做客禮儀之道，還針對兒童當下的現實生活，有越來越多的人走出國門去做客，從而豐富教學內容，增加了國際禮儀的學習，讓兒童學習與不同國家的人見面問候的禮儀，拓展了兒童的國際視野，發展了他們的社會性，指導了他們的生活，讓他們去過一種更美好的生活，這不正是我們品德教學的價值追求嗎？

總之，資源整合的教學思路，能讓學科老師有更多的思考與研究，讓品德課堂更有生活味，更具實踐力，變得更廣闊，顯得更豐厚。教學更好地促進兒童豐富地學習，多維地發展。

三、改變教學方式：讓兒童進行有效的品德學習

教師要改變教學方式，為了讓兒童進行有效的品德學習，教師應依據2011版新的課程標準的要求，根據不同的教學目標、教學內容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發揮體驗學習、探究學習、問題解決學習、小組學習等教學活動方式的效用。

縱觀我們的品德課堂，我們從原先傳授方式的課堂走向了幾年前的活動化的課堂，這是一大進步，但仍存在問題。很多時候這樣活動化的課堂不缺形式，不缺熱鬧，缺少的是有效。形式和方式只一字之差，但細細品味，兩者相差甚遠。形式更多注重的是外在的表現，而方式則注重的是內在的方法。教學唯有得法，才能走向有效。在一節課中，沒有必要運用多種的教學方式，選擇好適合的教學方式后，就要扎扎實實地把它運用好，而不僅僅是走一個形式。例如蘇教版《品德與社會》四年級下冊第一單元第2課《想想他們的難處》。

師：殘疾人的生活到底有多難，今天就讓我們在課堂上開展一次體驗活動。老師想請一位同學參與這次體驗。

生舉手，表達參與的意愿。

師：（挑選其中一名學生）請你從教室最后以最快的速度到黑板前，在黑板的方框里寫下自己的名字。

生第一次體驗，輕松完成任務，用時10秒。

師：（在黑板上記下學生第一次體驗的時間）請你蒙住雙眼，再完成同樣的任務，可以嗎？

生第二次體驗，走得很艱難，用時58秒，名字寫在了方框外。臺下很多同學在笑。

師：（在黑板上記下學生第二次體驗的時間，并關注名字是否寫在方框里）說說這次體驗與上一次體驗，你感到有什么不同？你有什么需求？

生：我什么也看不見，心里很害怕，走路的時候小心翼翼的，生怕撞到桌子。好不容易走到黑板前，摸了半天，不知道寫名字的方框在哪里，最后把名字寫到了離方框很遠的地方。我很希望有人提醒我一下，幫我一下。

師：就在體驗的同學感到非常難的情況下，我們卻有不少同學在笑，你們想過這笑對體驗者意味著什么嗎？

生1：是嘲諷。

生2：是不尊重。

生3：是傷害。

師：面對殘疾人，我們究竟可以力所能及地做些什么呢？請大家靜下心來想一想。我們請這位同學再一次蒙住雙眼，再完成同樣的任務。

生第三次完成體驗活動。在同學們的提醒和幫助下，用時38秒，名字寫在了方框內。

師：（在黑板上記下學生第三次體驗的時間，并關注名字是否寫在方框里）同樣是你蒙住雙眼，但這次完成任務的時間比上次縮短了，完成任務的質量比上一次提高了，把名字寫在了方框里，你認為這是什么原因？

生：因為這一次有不少提醒幫助我了。

師：說說當體驗者走過你身邊的時候，你做了什么？為什么要這樣做？

生1：我提醒他了，怕他碰到桌子。

生2：我扶他了，想讓他走得更穩更快些。

師：當得到大家的幫助時，你心里有什么感受？

生：我不再那么害怕了，我很感謝大家。

師：同學們，通過剛才整個體驗活動，你想說些什么？

生1：殘疾人身體殘疾，已經給生活帶來了很多困難，我們要理解他們，不能嘲笑他們。

生2：我們不應該用異樣的眼光看他們，議論他們，我們要尊重他們。

生3：我們還應該盡自己的所能，力所能及地幫助他們。

教師相應板書：理解、尊重、幫助。

體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式，大體可分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值在于每個人在活動中獲得真實的感受，這種內心體驗是形成認識、轉為行為能力的原動力。

教師為了讓學生實現真體驗學習，精心設計了體驗活動，采用對比的方式，把同樣的一個在黑板的方框內寫下自己名字的任務，分別讓同一個學生體驗了三次。通過三次體驗活動所呈現出的真實數據、真實效果，讓學生進行自我建構。

教師設計的每一次的體驗活動都帶有不同的教學目標。第一次和第二次的體驗，是讓學生通過時間的對比、完成任務情況的對比，真切地感受到盲人的難處，同時也真實地展現學生對于盲人的態度，暴露出存在的問題。教師抓住現實的問題，有針對性地開展教學，通過師生的交談，觸及學生的情感領域，引發他們學會站在殘疾人的角度來思考問題，達到感同身受、換位思考的效果，喚起心靈上的共鳴，在認識層面上自我建構對殘疾人要“理解、尊重、幫助”。第三次體驗活動是讓學生從知到行的體驗，通過與第二次體驗活動的時間、完成任務的情況對比，讓學生真切感受到如果自己能為身邊的殘疾人提供力所能及的幫助，就會讓殘疾人精神上獲得尊重，行動上獲得方便。從而激發學生樂于幫助殘疾人的情感，并學會如何恰當幫助殘疾人的方法。像這樣的體驗活動，無論是直接體驗者，還是間接體驗者，從體驗活動中都有所感有所悟，就真正實現了體驗學習的重要價值。

作為品德教師，我們在教學中，應心中想著兒童，眼中看著兒童、耳中聽著兒童，從兒童出發，努力構建簡約而并不簡單的品德課堂。在簡約的課堂中不需要過于的精致復雜，不需要過多的熱鬧形式，但一定要看得見正在學習的兒童，看得見正在生長的兒童。品德課堂應是開放的，是本真的，是一個讓兒童品德學習真正發生的課堂。

（王俊梅，南京市鼓樓區教師發展中心，210009）

責任編輯：趙赟