廬山景區文化旅游發展探析

摘 要：通過調查分析得知，生態環境的破壞以及周邊旅游景點的興起導致廬山旅游產業陷入瓶頸，廬山景區的可持續發展道路遭遇危機，而廬山景區擁有豐富的文化資源，發展文化旅游成為其可持續發展的最大突破口，但由于區位條件不突出、管理體制不合理、旅游項目單調以及人才短缺等因素的制約，阻礙了文化旅游的發展。因此，要想通過文化旅游增強廬山可持續發展，必須開發體驗式文化旅游，改進營銷模式，并規范管理體系，實現資源的有效利用。

關鍵詞：文化旅游 可持續發展 廬山 發展對策

廬山作為國家5A風景區，擁有豐富的生態資源、宜人的氣候，以其綺麗秀美的自然風景聞名于世，但由于中國自然生態風景區眾多，且近年來發展勢頭良好，廬山的自然資源優勢已不突出，可替代性越來越強，同時，隨著廬山景區的改造重建，生態環境承受著巨大壓力，且已有資源未得到充分開發利用，這些因素都威脅著廬山景區長遠以來的可持續發展。要想實現廬山景區經濟、社會、環境、文化四個方面的協調發展，我們不僅需要保護生態環境，更要充分利用資源，尋找新的突破口以刺激經濟。由于廬山擁有豐富的文化資源，我們完全可以通過加大文化方面投入，即發展文化旅游，增強其文化屬性，充分利用其文化資源，營造濃厚的文化氛圍，打造屬于自己的文化品牌，通過增強文化旅游以實現可持續發展。

一、廬山景區可持續發展的必然選擇：文化旅游

為了使研究更具真實性，筆者借鑒綜合了前人多份調查問卷，并查閱了相關資料，進行了實地考察，最終設計了廬山景區生態旅游消費意愿調查問卷。調查方式主要以實地發放問卷為主，總共發放200份問卷，回收問卷192份，經過慎重檢查，篩選出有效問卷185份，通過對調查問卷的整理，分析了消費者對廬山的評價情況，以充分了解廬山的發展狀況及問題。

1.消費者基本特征情況。從接受調查的消費者性別特征來看，男女比率無較大懸殊，基本持平；從年齡分布來看，20—40這一年齡段的比重居多，其次是以學生為主體的青少年，中老年人也占了16.2%的比重，此類人進入廬山景區主要以鍛煉身體為主；

2.消費者旅游評價情況。經過調查可知，70%的人表示，可能不會再到廬山旅游，而剩余的人中還有20%的人是因為工作、鍛煉等原因重返廬山。到底是什么原因讓廬山的重游率如此之低？

33%的游客認為廬山景區除了風景別無其他可玩，缺乏吸引力。27.9%的游客表示旅游項目匱乏且沒有自己的特色。總體來說，大部分人認為廬山景區的性價比較低，不會再來。生態環境惡化、旅游項目匱乏、資源開發不合理、景區缺乏吸引力等因素都阻礙了廬山景區的可持續發展，廬山景區正面臨著嚴峻的可持續發展問題。而在這種情況下，發展文化旅游似乎成了廬山景區走可持續發展之路的必然選擇。廬山景區可以充分利用其悠久深遠的文化資源，提高文化旅游的地位，增強其文化屬性，打造獨有的文化品牌，通過生態環境與文化資源的完美融合以吸引游客。

二、廬山景區發展文化旅游的優勢

隨著經濟的發展，人們的生活水平不斷提高，人們漸漸開始追求豐富的精神文化世界，這一需求不僅體現在課堂書本上，也體現在旅游產業中。越來越多的人提倡文化旅游，在旅游中感受文化氛圍，接受文化熏陶，陶冶情操，休養生息。對于以文化名山著稱的廬山來說，豐富的文化資源是其發展文化旅游的最大優勢，這為其客源的拓展提供了一個絕佳的機會，為經濟發展注入了新鮮血液。

1.綜合藝術氛圍濃厚。①詩詞散文名流千古。自古以來，無數文人墨客、徜徉于廬山山水之間，吟詩題詠。漢代歷史學家和文學家司馬遷是有文字記載的歷史上第一個登臨廬山的旅行家。東晉的“書圣”王羲之、文學家陶淵明和南北朝的謝靈運都與廬山結下了不解之緣。唐宋以來的李白、杜甫、白居易等人，無不到此游歷。據記載，有近1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下了4000余首詩詞歌賦，無數詩篇叫人娓娓道來，不斷傳誦，為廬山打下了良好的知名度。②影視作品創世界紀錄。游廬山，看《廬山戀》，已成為廬山的一個固定旅游項目。廬山戀電影院于1980年7月12日起，從早到晚只放映《廬山戀》這一部影片，該片以高超的攝影技巧融情于景，將廬山的秀美風景展現地淋漓盡致，在上映的第二十個年頭，上海“大世界吉尼斯”總部頒給該片“在同一影院放映場次最多的單片”稱號，這對廬山的影視文化來說具有劃時代的意義，也為廬山旅游的宣傳工作奠定了良好的基礎。

2.宗教文化融合豐富。大大小小的寺廟，掩藏于奇松怪石之中，鐘樓之聲伴隨著蕭蕭松濤，誦經之音夾帶著淙淙泉鳴，廟宇與名山勝水融為一體，構成別具一格的廬山佛教園林。其中最著名的當屬東林寺，它是我國佛教凈土宗的發源地，在佛學史和文學史上都有重大意義。除此之外，廬山還擁有道教、基督教等多種宗教文化，綜合了中西方文化，為吸引國外游客奠定了基礎。

3.教育文化歷史悠久。在廬山的五老峰下，有中國最早的書院，也是宋代最高學府之一——白鹿洞書院，它與雎陽、石鼓、岳麓三個書院齊名，合稱“天下四大書院”，在中國教育史上發揮著重要作用，為廬山文化旅游的發展奠定了堅實的基礎。

4.建筑文化多彩多樣。論建筑文化，不能不提廬山別墅園林，其模仿歐洲、美洲等民間建筑風格建筑而成，別樣的屋頂、多彩的顏色、十八個國家的迥異風格融合在一起，依山傍水，與廬山牯嶺的自然環境相結合，形成一幅歷史的畫卷，彌漫著歷史的厚重感，體現了整體美，共同組成了中國儒家理想中的大同奇觀。

三、廬山景區發展文化旅游的制約因素

盡管廬山的文化資源豐富，可以極大地促進其文化旅游的發展，但與此同時，廬山也存在著以下制約因素，阻礙了其旅游經濟的可持續發展。

1.區位優勢不明顯。廬山位于江西省九江市，雖位于湖北、安徽等多省交界處，但由于九江市是一個中小城市，經濟輻射能力不強，影響力較小，有一部分人知廬山，卻不知廬山在何處，這在一定程度上限制了廬山旅游的發展。同時，由于周邊地區，比如江浙滬等旅游景點過于熱門，人們往往會忽略廬山這個小地方。

2.管理體制不合理。經過對消費者的調查可知，56%的游客對景區的管理服務不太滿意，這都是源于廬山“一山六治，多頭管理”的體制，即廬山管理局、廬山墾殖場、星子縣、九江縣、廬山區、自然保護區六個管理機構將廬山分割管理，每個地方實施不同的政策，制定不同的發展規劃，導致各個景區無法連接整合，降低效率和質量。

3.文化旅游項目單調，開發力度不夠。廬山擁有豐富的文化資源，但各方對這些資源的利用僅僅停留在表面，文化產品單調如一、乏味可陳。除了《廬山戀》影片的放映以及1992年與中央電視臺合作拍攝的大型紀錄片《廬山》之外，近年來幾乎沒有其他的文化項目出現，文化旅游停滯不前。

4.缺乏創新型人才，文化產品設計落后.廬山面臨著嚴重的人才短缺問題，本地人留不住，外地人不愿來，人才缺失導致創新力度不夠，無法設計出獨特的文化旅游產品，即不能實現文化資源的最大化利用。單調的旅游產品使游客重游率極低，如此惡性循環，嚴重阻礙了廬山旅游經濟的可持續發展。

四、廬山景區發展文化旅游的建議

在充分了解了廬山在發展文化旅游的過程中存在的優勢及不足之后，以下從產品設計、營銷模式、管理體制等三個方面對其可持續發展進行了思考，并提出了相應的發展對策。

1.開發體驗式文化旅游，增強游客認同感。廬山擁有豐富的文化資源，但大多都停留在表面，沒有進行深入開發，導致大多數游客來到廬山只能感受到其自然風光，對其文化內涵、底蘊體會不深。因此，廬山可以開發體驗式文化旅游，即讓游客深入其中，親自感受當時的文化氛圍。

1.1開設講堂，舉辦文化交流會。宋代理學家朱熹曾在被譽為“天下四大書院之一”的白鹿洞書院親自講學，為當時社會培養了不少優秀人才。但現在的講堂僅僅是一座空房，只有觀賞作用，游客難以體驗當時的學習氛圍，廬山可以盡可能地還原當年的講課場景，維持講堂原貌，安排工作人員給游客講解書院歷史。同時，廬山還可以申請承辦一些大型文化交流會，邀請各界知名人士參會，以增加廬山知名度。

1.2提供茶文化一條龍體驗服務。廬山云霧茶是中國十大名茶之一，馥郁芬芳，營養豐富，宋代曾被列入“貢茶”。廬山可以開發一條龍的茶文化體驗活動，從識茶、采茶、炒茶到品茶，游客均可親自體驗，還可將自己親自炒制的茶葉買下留作紀念。同時，還可以定期安排一些茶藝表演，增加人們對茶文化的了解。

1.3別墅式住宿體驗。廬山景區可以將酒店公寓模仿別墅群園林建造，如廬山最為著名的“美廬別墅”，歐美式別墅風格融合山間綺麗風光，給游客休閑娛樂以最為舒適愜意的環境，也可深切感受廬山的建筑美學。

2.改進營銷模式，提高廬山知名度。在調查過程中，筆者發現絕大部分人對廬山文化知之甚少，且都是從本地人或旅游團了解廬山有關信息，消息來源極為匱乏。在網絡信息如此發達的今天，廬山景區應加強線上宣傳，建立微信、微博等公眾平臺，加強網站的管理，同時制定相關的營銷策略，可以通過發行量較大的報刊雜志或收視率較高的電視頻道進行文化宣傳，提高其知名度。在另一方面，廬山可定期舉辦國際文化旅游節，吸引各屆人士前往觀光體驗，大力宣傳以拓展客源。

3.規范管理體系，實現資源有效利用。廬山文化旅游發展停滯不前的根源就在于管理體制的不規范，因此需要統一一個部門對廬山景區進行綜合管理，實行相同的管理體制與管理方法，避免發生不同景區不同政策的情況。整合旅游資源，尤其是山下分散的景點，實現資源的最大化利用，避免資源浪費。

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作者簡介：任媛（1996—），陜西理工大學經濟與法學學院，國際經濟與貿易專業，主要從事區域經濟學研究；指導老師：王吉平（1966—），陜西理工大學經濟與法學學院，副教授，碩士生導師，主要從事區域經濟學研究。