黨的道德建設：踐行“三嚴三實”的思想基礎

谷慶明+吳虹+樊小輝

摘要：“三嚴三實”是黨的道德建設的重要內容，踐行“三嚴三實”不僅在理論領域具有重要意義，在高校建設與發展的實踐工作中也有重要的現實意義。文章通過對踐行“三嚴三實”的思想基礎——“三嚴三實”道德建設的內涵、特征、功能的分析，提出“三嚴三實”道德建設在踐行“三嚴三實”中的作用，并指出“三嚴三實”道德建設的發展方向，為高校更好更快發展提供強大的思想武裝和科學的指導原則。

關鍵詞：道德建設；踐行；“三嚴三實”；思想基礎

中圖分類號：D261 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）013-000-02

高校是國民教育機制中至關重要的一環，高校的“三嚴三實” 建設尤為重要。習近平總書記在十二屆全國人大二次會議上提出了“三嚴三實” 的重要論述，體現了共產黨人的政治品格和價值追求[1]。而在當前社會主義市場經濟大潮的沖擊下，現實與“三嚴三實”的踐行出現了脫節現象[2]。“三嚴三實”的整體工作水平是否取得實際成效與其思想理論基礎是否與時俱進有著直接的影響，思想是行動的先導，思想決定行動，要把“三嚴三實”外化于行、內化于心，就必須要不斷豐富和挖掘黨的道德建設這一思想基礎的深刻內涵，才能在新的歷史時期更好的踐行“三嚴三實”。

一、黨的道德建設是“三嚴三實”的思想基礎

1.“三嚴三實”道德建設內涵

積尺寸之功，累嚴實之效。習總書記提出的修身、用權、律己，謀事、創業、做人，貫穿黨的道德建設的方方面面，而要推進“三嚴三實”的踐行，就要構筑“道德高地”，扎實建設“三嚴三實”道德建設這一思想基礎。道德是一種特殊的社會意識形態，通過社會輿論對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和[3]。“三嚴三實”道德建設，它不是許多道德條目的簡單組合，而是一個具有不同視角和系統結構的概念。“嚴”和“實”是對共產黨員高標準、好作風具體表現外在要求，既具有職業化的特點，又具有不同于一般公民的社會規定；既具有角色上的歸屬，又具行政上的歸屬，因而，應從職業的、行政的、角色的多個維度加以界定。因此，“三嚴三實”道德建設既具有道德的一般特征，又具有“三嚴三實”道德的特殊性，它是公民的道德、干部的官德和政德的有機統一。概言之，所謂“三嚴三實”道德建設，屬于黨的道德建設范疇，是共產黨員做人、干事、和用權德行的綜合反映，包括思想政治道德和品德作風等方面的綜合素養。

2.“三嚴三實”道德建設的基本特征

“三嚴三實”道德建設既有道德的普遍性特征，又具有黨的建設獨特的個性。首先，“三嚴三實”道德建設具有民主性，《共產黨宣言》中揭示了馬克思主義政黨的民主特征：“馬克思主義執政黨利益訴求的出發點和歸宿點，始終落腳在全體人民的共同利益上[4]。”在“三嚴三實”踐行過程中，黨員干部隊伍建設是根本目標，民主的政治制度、政治價值是“三嚴三實”道德建設的基本導向；其次，“三嚴三實”道德建設具有民族性。民族性是道德之根、道德之魂。“三嚴三實”道德建設作為黨的道德建設的重要內容，是一個民族精神和意志的集中反映，根植于民族文化的土壤之中，具有不同的道德評價方式和評價標準；最后，“三嚴三實”道德建設具有政治性。“三嚴三實”道德建設是一種政治道德，既表現為共產黨員干部隊伍對政治倫理原則的堅守和對國家意志的忠誠，也表現為對人民群眾利益的負責和民族利益的擔當。

3.“三嚴三實”道德建設的社會功能

“三嚴三實”道德建設作為一種思想基礎，代表著一種正面的社會價值取向，因此對一個國家和政黨而言，“三嚴三實”道德建設有著十分重要的作用和功能。

第一，導向功能。習近平總書記強調“三嚴三實”就是把黨的作風建設不僅要堅持下去，而且要提高層次，作為思想基礎的“三嚴三實”道德建設是黨的作風建設的歷史繼承和新的發展，對“三嚴三實”的踐行具有導向作用。

第二，規范功能。實際上“三嚴三實”道德就是為黨員干部踐行“三嚴三實”設立了應該遵循的行為規范，在此思想基礎的規范下，強調了把作風建設落實到謀事、創業、做人具體事項上來，同時還能彌補制度控制的缺失和不足，發揮其獨特作用。

第三，協調作用。“三嚴三實”道德作為一種無形的約束力和規范，共產黨員干部可以通過提高道德修養，形成相互支持、信任、理解的工作氛圍，并縮短自身與他人的差距，協調處理出現的矛盾和沖突。

二、踐行“三嚴三實”對于“三嚴三實”道德建設的依賴

1.“三嚴三實”道德建設是踐行“三嚴三實”的“總開關”

習近平總書記從黨和國家事業發展的戰略和全局高度，明確提出了黨員干部踐行“三嚴三實”的基本要求，各高校深入學習，抓好專題教育，在把握“三嚴三實”要求中適應新常態，筑牢踐行三實的思想基礎——“三嚴三實”道德建設。“三嚴三實”道德建設是踐行“三嚴三實”的“總開關”，把學習教育擺在首位，抓好理想信念教育、警示教育、法紀教育、先進典型教育，推動黨員干部強化黨員意識、紀律規律意識，弄清自己該做什么，能做什么，引領黨員干部行動自覺。“三嚴三實”道德建設，深入查找不嚴不實問題，對照黨章和黨的紀律規定，檢視在修身、用權、律己、謀事、創業、做人等方面的問題與不足，檢視差距在哪里、原因是什么，弄清問題癥結所在，出實招，用實勁，切實解決不嚴不實的思想源頭。把握好這一“總開關”，做到“心中有黨、心中有責、心中有民、心中有戒”做出一些實實在在的工作。

2.“三嚴三實”道德建設是踐行“三嚴三實”的“坐標尺”

當前，雖然各高校積極開展“三嚴三實”專題教育，但仍然存在一些干部心氣浮躁，急功近利，遇到矛盾就繞道，遇到困難就退縮，甚至弄虛作假現象，究其原因是缺乏思想建設的基礎[5]。“三嚴三實”道德建設是衡量踐行“三嚴三實”時效性的“坐標尺”，開展思想基礎建設，時刻抓住領導干部本身，堅持領導干部帶頭，給予思想的影響、文化的影響、信念的影響、習慣的影響，造就政治上靠的住、作風上過硬、工作上有本事的好干部。“三嚴三實”道德建設是習總書記對于黨的道德建設的重要思想的演化，是對干部群眾的牢記宗旨，永不忘本的明確要求。在此“坐標尺”下，黨員干部要時時刻刻嚴格要求自己，做老實事，說老實話，從價值觀和信念上塑造金剛不入之身，培養認真實在的道德品質。

3.“三嚴三實”道德建設是踐行“三嚴三實”的“壓艙石”

創新要理論先行，用理論指導實踐，用實踐來總結經驗[6]。高校踐行“三嚴三實”要有科學的思想基礎，“三嚴三實”道德建設是其踐行的“壓艙石”。黨中央推進“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨[7]”，在這樣的背景下，要求黨員干部這個主心骨能夠以更嚴格的要求、更高的標準、更實在的作風攻堅克難，抵制困難，建功立業。在黨的“三嚴三實”實踐活動中，深刻領悟“三嚴三實”道德建設的重要性，從思想深處出發，從履行職權、為政品德、日常生活等各個方面，提升自己，滌蕩壞風氣。“三嚴三實”道德建設給高校進行黨的道德建設提出了新的要求，推進了黨風建設的深化和鞏固，更為立足于高等教育的發展和高校的具體特點和實際，尋求思想基礎理論的創新找到了新的突破點。在“三嚴三實”道德規范潛移默化的影響下，啟發黨員、教育黨員、警示黨員，能夠更好的解放思想，聯系實際，解決自身存在的問題。

三、“三嚴三實”道德建設的發展方向

新時期，要解決好高校在踐行“三嚴三實”過程中出現的各種問題，關鍵是要建設好“三嚴三實”道德這一思想基礎，要以創新思維尋求既治標又治本的辦法，注重研究新情況、總結新經驗，把“三嚴三實”道德建設作為一項重大政治任務，擺在更加突出的位置。

1.突出“三個主體”，促進“三嚴三實”道德建設的科學發展

高校的“三嚴三實”道德建設必須以學校中心工作為核心，圍繞三個主體來建設，即為教育目標、教育過程、教育方向。培養具有創新精神和實踐能力的社會主義合格建設者與接班人實我們黨科教興國和人才強國戰略的重要目標[8]，“三嚴三實”道德的建設應對教育目標起到引領作用，引領學校教育發展規劃的指定，促進探索先進教育理念，做到創新人才培養目標和教育目標。“三嚴三實”道德建設要對教育過程提供服務，在教學過程中以思想教育為杠桿，服務于師生，以干部隊伍管理為重點，服務于干部隊伍建設，提高共產黨員的思想政治道德和品德方面的素養。“三嚴三實”道德建設為辦學指導思想、教育方向提供了保障，以“三嚴三實”的工作作風，遵循教育規律，創新辦學理念，促進“三嚴三實”的科學發展。

2.圍繞“三個重心”，加強“三嚴三實”道德建設的理論研究

所謂“三個重心”即黨建改革、質量黨建、黨建活動三個重心。黨的建設是一個偉大的工程，其中“三嚴三實”道德建設是一項基礎的系統工程。高校黨建改革應該不斷加強作風建設，樹立求真務實、實事求是的良好形象，著力打造校園文化建設，營造嚴謹求實的校園環境，可開展一些活動，例如“三嚴三實”道德建設活動月、“三嚴三實”道德建設理論學習討論等形式，加強對黨員干部的教育和培訓。質量黨建包括黨建路徑和方式方法的創新，是高校黨建工作所追求的目標[9]，需要高校廣大黨員干部更好的展示自己的先進性，在工作理念、內容、方式上進行改進，通過黨組織提供的各種平臺，加強“三嚴三實”道德建設方向的研究，在學習和交流中不斷進步和提高。構建黨建活動載體，彰顯寓教于樂的時效性，在實踐中探討摸索加強“三嚴三實”道德建設的路徑和方法，做到集中教育和滲透教育的相結合。

3.注重“三項建設”，確保“三嚴三實”道德建設的績效性

注重“三項建設”是指要重視黨建工作中長效機制、規章制度、考核評估體系建設。黨的十八大報告提出“抓好道德建設這個基礎，教育引導黨員、干部做社會主義道德示范者[10]”，體現了黨中央對道德建設的高度重視，突出了道德建設在黨的建設中的基礎性作用和地位。在踐行“三嚴三實”工作中，“三嚴三實”道德建設要達到績效目標，其核心是學校黨委及相關職能部門對此工作做出長效機制、規章制度、考核評估體系等建設，并監督貫徹和實施過程。“三嚴三實”道德建設的長效機制，應該圍繞人才培養這一中心，強化教育教學質量工程而展開，在“嚴”“實”上下功夫，聯系學校的黨建實際、內容整體推進情況，構建嚴密而科學、嚴格而規范的長效機制；規章制度重在制度章程的約束力，按照制度章程，加強對領導干部的教育和監管，促進領導干部嚴以律己、嚴以用權、廉潔從政；對“三嚴三實”道德建設進行考核評估制度，提升其對辦學事物、高校科學發展的內驅力，形成以黨務部門自我評估為前提、以社會評估為紐帶、以師生評估為基礎的工作體系。通過機制、規章、考核體系的建設，不斷提高“三嚴三實”道德建設的績效性。

總之，在踐行“三嚴三實”工作中，要夯實黨的道德建設這一思想基礎，緊貼高校實際，加強“三嚴三實”道德建設，積極發揮黨員干部集體智慧的結晶，由點到面，堅持繼承與創新并重，不斷提高高校黨建工作科學化水平。

參考文獻：

[1]周秀芝.習近平同志關于“三嚴三實”重要論述提出一周年回望[J].黨政論壇，2015，04.

[2]榮長海.“三嚴三實”的理論解析[J].理論與現代化，2015.05.

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[5]王娟.黨校如何開展黨性教育[J].黨政論壇，2015，04.

[6]修耀華.新時期高校黨建創新工作的基本思路[J].思想理論教育導刊，2011，01.

[7]王斯敏曲.“四個全面”托舉中國夢[N].光明日報，2015.

[8]唐朝繼.高校黨建工作基本規律探析[J].思想理論教育導刊，2009，06.

[9]楊愛華.論新時期高校黨建工作面臨的挑戰與對策[J].重慶大學學報，2007，13.

[10]李建華.廣大黨員干部要做社會主義道德建設示范者[N].中國文明網，2013.

作者簡介：谷慶明（1986-），女，遼寧遼陽人，碩士，沈陽工業大學講師，研究方向：高等學校學生管理與大學生思想政治教育；

吳 虹（1963-），男，遼寧遼陽人，博士，教授，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育以及社會發展戰略問題；

樊小輝（1970-），男，吉林松原人，博士，副教授，研究方向：高等學校學生管理與大學生思想政治教育。