現(xiàn)代小號的演奏藝術(shù)分析

員榮兵

（河北交響樂團(tuán) 河北　石家莊　050011）

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現(xiàn)代小號的演奏藝術(shù)分析

員榮兵

（河北交響樂團(tuán) 河北石家莊050011）

【摘 要】小號是獨(dú)奏、合奏以及重奏中的理想樂器，因此受到很多音樂人士的青睞。小號具有濃厚的民族特色，為了促進(jìn)小號演奏藝術(shù)的發(fā)展，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)民族特色，并吸收西方先進(jìn)的演奏技術(shù)，促進(jìn)小號演奏藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小號；演奏藝術(shù)；探討

小號具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，其獨(dú)特的演奏藝術(shù)得到了廣大音樂人士的青睞。很多音樂家創(chuàng)作出了適應(yīng)小號的音樂作品，通過小號的演奏，很多音樂作品都得到了完美的詮釋。

一、小號的應(yīng)用范圍

小號應(yīng)用范圍的廣泛性體現(xiàn)在其不僅在交響樂隊(duì)、銅管樂隊(duì)中使用，還應(yīng)用在爵士樂隊(duì)中。即興的演奏風(fēng)格和強(qiáng)烈的切分音是爵士音樂樂隊(duì)獨(dú)有的特點(diǎn)，樂隊(duì)的伴奏樂器很多，如小號、薩克斯管、長號、吉他、低音提琴、鼓等，小號在其中發(fā)揮著重要作用。小號是娛樂型小樂隊(duì)的主要樂器之一，這里“娛樂型小樂隊(duì)”主要指的是出現(xiàn)在夜總會、酒店、歌廳的小型樂隊(duì)，其樂隊(duì)的演奏樂器一般包括：小提琴、薩克斯管、小號、吉他等，有的時候，小號還可以進(jìn)行獨(dú)奏。

小號的應(yīng)用范圍十分廣泛，大到交響樂團(tuán)，小到小型樂隊(duì)，甚至禮儀型樂隊(duì)、電聲樂隊(duì)也使用小號。小號的應(yīng)用范圍如此廣泛，而年輕人卻對小號了解甚少，甚至不愿意了解小號，認(rèn)為小號、二胡、嗩吶等民族樂器老土，不如西方樂器高貴典雅，這已經(jīng)不單單是小號演奏藝術(shù)的問題了，而是中國現(xiàn)代年輕人“崇洋媚外”，對中國傳統(tǒng)樂器不了解，反而去學(xué)習(xí)他國的音樂文化，這無疑是一個非常大的笑話，同時也引起我們的深思和反省，為什么西方的樂器可以受到年輕人的歡迎，而中國的傳統(tǒng)樂器卻不可以呢？當(dāng)前教育工作者研究的最大課題是：如何激發(fā)年輕人對民族音樂的興趣，如何繼承與發(fā)揚(yáng)民族音樂，是小號音樂工作者在未來很長一段時間需要研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

二、小號的藝術(shù)功能

小號的音色具有強(qiáng)烈、明亮、優(yōu)美、富有光輝感等特點(diǎn)，同時也是銅管類樂器中的高音樂器。其具有完備的藝術(shù)功能，不僅可以演奏慷慨激昂的號角聲，還可以演奏優(yōu)美富有歌唱性的旋律，所以小號在交響樂隊(duì)中發(fā)揮重要的作用，其獨(dú)特作用主要體現(xiàn)在不但可以在合奏中使用，也可以在獨(dú)奏中使用。例如：管弦樂《黃鶴樓的故事》中，主題片段是由小號演奏的；《春節(jié)組曲》也是由小號將主題推至高潮，直到最后結(jié)束；交響詩《嘎達(dá)梅林》，由小號演奏第二主題曲，其慷慨激昂的音色將嘎達(dá)梅林人民起義的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致；《人民紀(jì)念碑》中，副部的主題曲主要是由長號和小號強(qiáng)而有力地演奏出來的。外國管弦樂隊(duì)中，小號也是主要演奏樂器之一，《水上小號》中，小號是主要演奏樂器之一；《西班牙隨想曲》中，小號、小提琴、圓號、豎琴以及單簧管，一起演奏出美妙的樂曲；很多軍樂曲主題曲也是由小號演奏的，如《節(jié)日》《羅馬的噴泉》中的強(qiáng)音，是由三支小號共同演奏的，慷慨激昂的強(qiáng)音像集合的號令，營造出令人如癡如醉的情境，這樣的例子還有很多，在這里就不一一列舉了。

三、小號演奏藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)

小號具有獨(dú)特的魅力，但是由于外來音樂文化的沖擊，小號的演奏藝術(shù)已經(jīng)被逐漸淡忘，尤其是年輕人，如何發(fā)揚(yáng)小號的民族精神是當(dāng)前小號演奏者們研究的主題。將民族精神融入小號演奏藝術(shù)的過程中，在演奏技巧、風(fēng)格的方面，會產(chǎn)生濃厚的東方色彩的小號演奏流派，極大地豐富了小號演奏藝術(shù)。西方音樂文化為小號演奏藝術(shù)的發(fā)展提供了技術(shù)支持，中國民族音樂文化為小號演奏藝術(shù)的發(fā)展提供了深厚的根基。二者的有效結(jié)合，是小號演奏藝術(shù)繼承并發(fā)揚(yáng)中國民族文化的基礎(chǔ)和前提。在當(dāng)前的社會文化背景下，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握西方小號的演奏技巧和方法，能夠熟練地彈奏其經(jīng)典曲目并理解其中的含義，深入研究中國民族音樂的旋律與調(diào)式和聲，編寫出符合中國演奏規(guī)律的小號音樂教材，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的小號作品，使廣大小號愛好者受益。

首先，要努力學(xué)習(xí)西方小號的經(jīng)典演奏曲目，通過反復(fù)練習(xí)，達(dá)到掌握其演奏技巧和演奏藝術(shù)的目的，以達(dá)到小號演奏藝術(shù)的頂峰為最終目的；其次，要認(rèn)真研究民族音樂的旋律旋法規(guī)律，將民族文化特色融入小號的演奏藝術(shù)中，突顯小號的民族個性和風(fēng)格，使其被大眾廣泛接受。第三，西方音樂與中國民族傳統(tǒng)音樂各有千秋，將二者相融合，不僅可以創(chuàng)作出民族特色作品，同時也迎合了年輕人的音樂審美風(fēng)格，修復(fù)民族音樂的斷層，鼓勵年輕人積極于投身民族音樂文化中，促進(jìn)中國民族音樂文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，提高我國的綜合國力，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

全球化程度的加深，促進(jìn)了各國文化的融合。我國的很多年輕人對于西方音樂特別感興趣，甚至出國留學(xué)專門學(xué)習(xí)西方的音樂文化，但是對本民族的傳統(tǒng)音樂文化卻了解得很少。青少年是未來社會主義的建設(shè)者，同時也是中國傳統(tǒng)文化的傳承者，因此對青少年傳統(tǒng)音樂文化的培養(yǎng)勢在必行。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙宇.小號演奏藝術(shù)初探［J］.聲樂舞蹈，2015，（03）:107.

［2］王紅興.試論小號演奏藝術(shù)的民族化［J］.華章，2013，（06）:101.

中圖分類號：J621.6

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）05-0065-01