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今日文獻展:明日文獻在“今日”的預演

2016-06-18 07:43:04王宗亮
東方藝術·大家 2016年3期
關鍵詞:藝術

王宗亮

展覽名稱

今日文獻展

展覽時間

每三年一屆

展覽地點

今日美術館

在剛剛結束不久的第88屆奧斯卡金像獎頒獎典禮上,全球影迷都在為終得圓滿的“小李子”歡呼吶喊;而說到文獻展,我們自然會條件反射般的聯想到素有“藝術界奧斯卡”之稱、擁有最悠久歷史的德國卡塞爾文獻展。進入卡塞爾文獻展的藝術家,雖不及“奧斯卡”一人稱帝之快,但也基本能正面并積極的反映參展藝術家在國際藝術領域中的學術實力與認可。

然而,近年來隨著中國、亞洲,乃至更多第三世界國家和地區當代藝術的異軍突起,以及他們在國際藝術市場的炙手可熱,隨之涌現出越來越多的優秀藝術家,顯然已經不能僅僅依靠、也不能局限于唯一一個以西方意識、意志為主導和價值判斷標準的文獻展做全權定奪。于是,我們看到了上述地區許許多多令我們目接不暇的各類雙年展、三年展的接踵而至:這時,一個體量可觀、學術過硬,為中國、亞洲,或更廣闊的非西方中心的世界地區藝術代言,更能體現藝術家學術分量的文獻展的誕生,就顯得尤為呼之欲出。今日美術館自2007年開始施行、每三年舉辦一屆的大型美術館文獻展——“今日文獻展”至今已成功舉辦兩屆(2007、2010),在截稿前,據筆者了解,今年,第三屆今日文獻展在停擺后迎來了重新啟程,為此,我們特地采訪了今日美術館館長高鵬,以及“今日文獻展”負責人、今日美術館展覽及學術副館長晏燕,通過他們的經驗與介紹,為大家起底作為中國資歷最老的非盈利民營美術館,在樹立屬于自身的文獻展時,曾做過、正在做,以后又將如何做出對展覽籌劃的相關考量和把握。

東方藝術·大家:能簡單聊聊“今日文獻展”的誕生源起嗎?哪年開始有了做“文獻展”的設想?

高鵬:眾所周知,“文獻展”最早起源于德國卡塞爾文獻展(Documenta),它的周期相對較長、五年一屆,而且卡塞爾文獻展和傳統的雙年展、三年展等從創立之初就拉開了一定距離:它的關注點更側重于嚴肅藝術的學術梳理和話題性創建,并持續反映和總結世界范圍內五年中的藝術潮流動向,也對未來藝術的面貌做出影響和判斷。

今日美術館作為國內創始最早的非盈利民營美術館,在其創辦之初就策劃自身的學術品牌展——“今日文獻展”,每三至五年舉辦一次,富含著今日美術館對“文獻展覽”的獨特定位以及理解。今年第三屆“文獻展”的總策展人仍是黃篤先生。

第一屆今日文獻展(2007年)以“能量”為主題,探索國內當代藝術發展的現狀及問題,第二屆今日文獻展“調節器”(2010年)將視角伸向國際部分,曾邀請了意大利貧窮藝術大師庫奈里斯,德國雕塑家迪肯等國際藝術家參加展覽與中國藝術家進行交流與互動。

東方藝術·大家:那么,對歷屆“今日文獻展”投入支持的資金來源構成是怎樣的?壓力大嗎?

高鵬:大型文獻展的預算至少是幾百萬費用,除此之外,我們還需要始終保持學術上的嚴肅與獨立性。所以,相應資金的穩定支持,確實是籌劃一次文獻展級別的展覽的難點。資金的獲得通常來自企業贊助商、政府相關組織。壓力還是可見的,到目前為止第三屆今日文獻展的贊助資金并未完全落實。在今年整體經濟大環境不佳的背景下,再去堅持籌辦極其消耗資金資源的大型文獻展或許顯得有些任性,但最后我們之所以一致認為仍然需要堅持做下來的理由,是因為我們運營美術館的目的最終還是為了支持嚴肅藝術,支持當下所需要的展覽。

當然,為此我們更需要采取多元化的運營方式,來保證美術館的生存,才能做深入長遠的打算,我們目前也正在申請國家項目的支持可能,而資金要根據活動的具體方案來落實。

東方藝術·大家:如此般堅持“文獻展”項目,你們覺得“文獻展”對于一個美術館來說意味著什么?

高鵬:一個美術館歸根結底是一個學術研究機構。嚴格來說,美術館需要有對學術形勢的判斷和導向的素質與能力,這是評價一個美術館的根本,所以我們也通過文獻展,來更清晰的傳達今日美術館對學術梳理的負責態度,這也符合我們今年做展覽的一貫明確的嚴肅學術線索和初衷,“今日文獻展”將繼續作為今日美術館的名片之一。

晏燕:“今日文獻展”對今日美術館來說還有兩層意思:一個就是它表面看起來是“今日美術館”的文獻展,另一層則是由字面引申出的“今天的文獻展”。其中“文獻”的詞義帶有“記錄”之意。因此,今日美術館推出的文獻展,有別于國際上對文獻展的固有認識,我們的理念是把當下可能進入未來文獻的藝術家固定在今日文獻展這個框架內——也就今天我們所選定地區、藝術家,作品必須具有學術上的實力和穩定性,他們必須足以反映其所代言的那部分藝術面貌和生態一隅,并且一定具有持續的藝術生命力,足以承擔起至少是我們可預見的未來;我們也力圖使今日的藝術家成為明日之文獻,去做到一個記錄、見證時代的工作。我們的側重點在于:

將今日的藝術家鎖定在明日的文獻中,這是一個具有前瞻性的動態行為。

事實上在前兩屆“今日文獻展”我們一直在做的也是探討如何夯實學術的問題,前兩屆產生重大回響的原因也在于此。當下,我們積極以國際視野構建的第三屆“今日文獻展”,將比前兩次更為透徹和具體,將以亞洲地區為主,并將中國藝術放在主體的位置,這樣同一區域的差異和相似性都會被如實反映出來。與此同時,將拉丁美洲的藝術作為單獨的板塊展出,展示這片被魔幻現實主義影響一百多年的土地上,散發的當代藝術氣質及原始藝術活力。除此之外,還邀請歐美主流的當代藝術家一起,全面而立體的探討及深入互動。總而言之,第三屆“今日文獻展”將成為一個我們觀察世界、反射自己的窗口,這也是今日美術館作為一個立足本土、著眼世界當代藝術發展的美術館的應盡責任。

東方藝術·大家:除了“今日文獻展”,今日美術館還有許多我們熟知的常設展覽項目,高鵬先生作為館長是如何平衡不同類型的展覽的?

高鵬:今日美術館有多個常設展覽活動,比如大學生提名展、發現青年藝術家,找朋友計劃,以及一些頻繁與大眾互動的定期特色項目等,這些展覽活動的齊頭并進,使得更大范圍的公眾對美術館的認可度也逐漸提高了,贊助商變得對我們越來越有興趣。

但在品牌建設日漸成熟的同時,也帶來了等量的壓力,因為這個時候你獲得的包括資金在內的所有資源的走向、你接下來要做的事情就會顯得更重要。我們愿意把這幾年通過不同方式努力積累下來的資源和資金,拿過來繼續投入在包括“今日文獻展”在內的更多嚴肅藝術項目和展覽之中。我認為,這也是非盈利機構與盈利機構的本質區別。

東方藝術·大家:與傳統國家大型美術館或同級機構相比,“今日文獻展”的優勢在哪里?還有哪些困難?

高鵬:要說優勢的話,可能就是我們策展的靈活度相對更高,困難主要仍是資金籌集方面。此次“今日文獻展”站在“混合發展”的高度上,將視野聚焦國際,促成國際對話;換個角度想,中國當代藝術本身屬于國際化的一部分,但仍需要去嚴肅思考中國當代藝的出路和世界當代藝術的現狀之間的聯系,過去我們總是孤立得探討這兩個話題。

東方藝術·大家:能否透露“今日文獻展”今后的發展方向,今日美術館未來又有怎樣的愿景或新規劃?

晏燕:今日文獻展未來的發展方向,無論是第四屆、第五屆還是再往后延續,其初衷都不會脫離“未來的文獻在當下展覽框架中呈現”這個總核心。當然,“今日文獻展”并不是不可被時代左右的,其主題也會隨時間的改變而改變,但一定不是為了改變而改變。客觀的說,做“文獻展”的必要性、方向性和內容會一定會隨大環境的變化而變化,第三屆今日文獻展的主題也是圍繞近幾年的全球政治、經濟以及藝術格局的變化而產生的。今日美術館作為有擔當的非盈利美術館,其角色形象因此更為分明,雖然我們資金能力有限,但也會一直堅持做對的、有價值的,對藝術有貢獻的事,這三點是不會受任何因素左右、也永遠不會改變的。

高鵬:今日美術館一直在探討當代藝術的多元化,舉一個最簡單的例子:當下普通公眾對藝術的理解可能還停留在掛在墻上的繪畫作品。事實上藝術發展到今天,其表現方式已經隨世界的變化而發生了巨大改變,比如多媒體、數字藝術正在快速瓦解大眾對美術館、對藝術的刻板認知,我們也在通過對場館的適應性處理和改造,來盡可能滿足新興藝術形式的呈現需求,時刻著眼未來也是一個美術館的必要責任。

比如說我們在去年推出的“今日未來館”就將是一個持續的大型項目,今后每兩年都會做一次,對其投入的比例也將逐漸加大。以“未來館”為代表的一部分展覽項目和以“文獻展”為代表的展覽,今后很可能將采取雙線發展策略、兩條腿走路。我認為未來的藝術將會模糊國別地域,族群化將成為不同藝術家的最主要區分特征,藝術的分類將變成相同興趣愛好、審美取向,認知的分類,任何物理空間的距離和隔閡將會隨媒介與藝術表達方式的更新而被打破。但我們也同時相信,做“文獻展”的時機反射弧還足夠長,“文獻展”對梳理歷史脈絡的重要性在短期內仍是不可替代的,它的生命周期還沒有結束。所以說,無論是“未來”還是“歷史”,它們并沒有對錯之分,只有分工和發展邏輯的不同。對已有的、既成藝術的尊重,與對未來、未知可能性的探索和熱衷同樣寶貴。

今后,我們還會在不同的項目中,大膽啟用年輕的藝術家和策展人,給今日美術館和當代藝術帶來持續的更新動力。

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