我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

【摘要】少數(shù)民族雙語(yǔ)教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，是有利于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的大計(jì)，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定等具有重要的意義，是我們黨和政府高度重視的教育政策。近年來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育在黨和國(guó)家的大力支持下，取得了良好而又快速的發(fā)展，但不可否認(rèn)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育還存在一定問(wèn)題的事實(shí)，本文簡(jiǎn)要總結(jié)了我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了解決對(duì)策，以期對(duì)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的發(fā)展有所幫助。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 雙語(yǔ)教育 問(wèn)題 對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）05-0043-02

我國(guó)是一個(gè)擁有眾多民族的國(guó)家，各個(gè)民族有著自己的語(yǔ)言和文化，不同民族文化的交流使得雙語(yǔ)教育顯得尤為重要。少數(shù)民族雙語(yǔ)教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，黨和國(guó)家對(duì)其高度重視。近年來(lái)，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育在國(guó)家的支持下，已經(jīng)取得了良好的發(fā)展，但也存在一些不容忽視的問(wèn)題，解決好這些問(wèn)題對(duì)于我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，發(fā)展雙語(yǔ)教育對(duì)于我國(guó)民族的團(tuán)結(jié)以及社會(huì)的和諧穩(wěn)定都具有重要的意義。

一、少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的重要意義

首先，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行雙語(yǔ)教育能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)和諧。每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言和文化，語(yǔ)言是每個(gè)民族文化的最為重要的一部分，實(shí)行雙語(yǔ)教育能夠促進(jìn)不同民族文化之間的交流，促進(jìn)民族融合，有利于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，提高各少數(shù)民族對(duì)我們?yōu)榇笾腥A民族的向心力。其次，在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行雙語(yǔ)教育有利于對(duì)其文化的傳承及保護(hù)。民族語(yǔ)言是少數(shù)民族文化的載體，是人們獲取知識(shí)不可缺少的途徑，民族語(yǔ)言不僅僅是少數(shù)民族人們互相之間進(jìn)行交流的一種工具，更是對(duì)少數(shù)民族文化的傳承，是少數(shù)民族精神與凝聚力的體現(xiàn)。再次，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育能夠促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教育是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要內(nèi)容。少數(shù)民族雙語(yǔ)教育與少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相聯(lián)，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的長(zhǎng)治久安以及跨越式的發(fā)展的實(shí)現(xiàn)具有重要意義，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育可以滿足少數(shù)民族多方位、多層次的發(fā)展需求，從而推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的大發(fā)展、大繁榮。最后，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育能夠?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)培養(yǎng)大量的優(yōu)秀人才，為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供人才保障。雙語(yǔ)教育不僅能夠讓少數(shù)民族學(xué)生深入學(xué)習(xí)本民族的文化知識(shí)，對(duì)本民族的文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，還能通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的先進(jìn)文化知識(shí)，有利于自身綜合素質(zhì)的提高與發(fā)展。積極在少數(shù)民族地區(qū)推進(jìn)雙語(yǔ)教育，不斷提高少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的質(zhì)量，能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的雙語(yǔ)人才，從而推動(dòng)對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展。

二、我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育存在的問(wèn)題

近年來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育在黨和政府的大力支持與引導(dǎo)下，已經(jīng)取得了良好的發(fā)展，為我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，然而，我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育過(guò)程中也存在一些不容忽視的問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決直接關(guān)系我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的發(fā)展，筆者對(duì)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育所存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單總結(jié)，期望對(duì)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的發(fā)展有所幫助。

1.對(duì)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的理解和定位模糊

目前，我國(guó)對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的理論研究比較少，理論水平還不太高，對(duì)于雙語(yǔ)教育問(wèn)題的研究是我國(guó)民族學(xué)研究中的薄弱之處，也是我國(guó)教育相關(guān)理論研究的薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)雙語(yǔ)教育的研究甚少。部分少數(shù)民族群眾對(duì)雙語(yǔ)教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)，在他們看來(lái)，實(shí)行少數(shù)民族雙語(yǔ)教育限制了他們對(duì)本民族文化的傳承與發(fā)展，有些人甚至認(rèn)為，雙語(yǔ)教育是在搞同化，這也極不利于雙語(yǔ)教育在少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)展。另外，少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)之間的關(guān)系是雙語(yǔ)教育中比較復(fù)雜的問(wèn)題，部分學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)高度融合，少數(shù)民族語(yǔ)言在當(dāng)今社會(huì)用處較少，并且使用量也在不斷的減小，所以，在雙語(yǔ)教育中應(yīng)該以漢語(yǔ)為主進(jìn)行教學(xué)，少數(shù)民族語(yǔ)言為輔。而有些學(xué)者認(rèn)為，少數(shù)民族語(yǔ)言是民族文化的載體，應(yīng)該保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化，使得少數(shù)民族文化的多樣性得以保留。這就使得少數(shù)民族雙語(yǔ)教育問(wèn)題的定位不太明確，雙語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，不利于雙語(yǔ)教育的開(kāi)展。

2.我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育師資力量薄弱

教師是教育的執(zhí)行者，教師綜合素質(zhì)的高低直接決定了教育質(zhì)量的好壞。然而，就目前來(lái)看，我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育師資力量卻是比較薄弱，師資水平有待提高，師資力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的需求。我國(guó)少數(shù)民族大部分分布在我國(guó)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，生活條件比較差，待遇水平相對(duì)較低，大多數(shù)教師不愿長(zhǎng)久待在這些地區(qū)，教師流動(dòng)性很大，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育教師偏少。另外，少數(shù)民族教師對(duì)漢語(yǔ)的掌握程度不高，漢語(yǔ)水平相對(duì)比較低，雙語(yǔ)教學(xué)的水平相對(duì)不高，這就導(dǎo)致了少數(shù)民族雙語(yǔ)教育質(zhì)量相對(duì)較差。所以，提高少數(shù)民族雙語(yǔ)教育師資力量，培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的少數(shù)民族雙語(yǔ)教師是我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育亟待解決的重要問(wèn)題。

3.少數(shù)民族雙語(yǔ)教育沒(méi)能因地制宜和因時(shí)而宜

我國(guó)少數(shù)民族眾多，不同地區(qū)的具體情況不同，所以雙語(yǔ)教育不能一概而論，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況因地制宜，因時(shí)而宜。而在我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的具體實(shí)踐當(dāng)中，沒(méi)能結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的師資力量、學(xué)生自身的語(yǔ)言能力以及當(dāng)?shù)氐木唧w環(huán)境因素，選擇合理有效的教育模式，而是希望一步到位，導(dǎo)致雙語(yǔ)教育效果并不理想，達(dá)不到雙語(yǔ)教育的目的。另外，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育教材的選擇不合適當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，雙語(yǔ)教材的編寫(xiě)大都有一定的漢語(yǔ)背景，而少數(shù)民族地區(qū)偏遠(yuǎn)，存在民族封閉的現(xiàn)象，語(yǔ)言不通，所以對(duì)教材背景不太了解，不能夠很好的理解教材內(nèi)容，導(dǎo)致雙語(yǔ)教育質(zhì)量不高。所以，雙語(yǔ)教材的編寫(xiě)一定要結(jié)合不同民族的特點(diǎn)，編寫(xiě)帶有本民族譯文的教材，使得學(xué)生與老師對(duì)教材內(nèi)容能夠做到深入的理解。

三、推動(dòng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育發(fā)展的對(duì)策

解決好我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育存在的問(wèn)題，是發(fā)展我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的關(guān)鍵，針對(duì)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育存在的問(wèn)題，筆者提出了幾點(diǎn)看法，希望對(duì)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。

1.加大對(duì)雙語(yǔ)教育的理論研究與宣傳

目前，我國(guó)對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足雙語(yǔ)教育的實(shí)際需求，必須針對(duì)我國(guó)多民族、多語(yǔ)言等特點(diǎn)，對(duì)雙語(yǔ)教育相關(guān)理論進(jìn)行深入的研究，以滿足雙語(yǔ)教育發(fā)展的需求。首先，我們必須吸引教育領(lǐng)域的專家學(xué)者以及科研人員積極投入到雙語(yǔ)教育的研究當(dāng)中，為我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育提供理論依據(jù)；其次，成立少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究機(jī)構(gòu)，制定適合各個(gè)民族地區(qū)雙語(yǔ)教育的發(fā)展策略，創(chuàng)新雙語(yǔ)教育模式以及教學(xué)方法；最后，我們要積極宣傳雙語(yǔ)教育政策，使少數(shù)民族同胞正確理解雙語(yǔ)教育，對(duì)雙語(yǔ)教育有更加深入的了解，積極配合并投入到雙語(yǔ)教育偉大事業(yè)當(dāng)中去，為我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育貢獻(xiàn)力量。

2.加強(qiáng)雙語(yǔ)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

高素質(zhì)、高水平的師資隊(duì)伍是我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育發(fā)展的前提與基礎(chǔ)保障，教師素質(zhì)的高低直接影響雙語(yǔ)教育的質(zhì)量。所以，我們一定要加強(qiáng)雙語(yǔ)教師師資隊(duì)伍的建設(shè)，努力提高教師綜合素質(zhì)與教學(xué)水平，培養(yǎng)大量雙語(yǔ)教育人才，建設(shè)一支具有較高雙語(yǔ)教學(xué)能力的高素質(zhì)師資隊(duì)伍。首先，教育等相關(guān)部門(mén)要加大對(duì)雙語(yǔ)教育的投入，在政策上吸引更多的人才投入到少數(shù)民族雙語(yǔ)教育事業(yè)中來(lái)，制定適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教育發(fā)展的策略，為雙語(yǔ)教育提供政策支持；其次，政府應(yīng)加大對(duì)雙語(yǔ)教育經(jīng)費(fèi)的投入，提高雙語(yǔ)教師待遇水平，改善教育環(huán)境，提供相應(yīng)的硬軟件配套設(shè)施，為雙語(yǔ)教育保駕護(hù)航；最后，要積極開(kāi)展培訓(xùn)，提高雙語(yǔ)教師綜合素質(zhì)，提升雙語(yǔ)教師教學(xué)能力和水平，促進(jìn)雙語(yǔ)教育不斷發(fā)展。

3.優(yōu)化課程設(shè)置與雙語(yǔ)教材

少數(shù)民族雙語(yǔ)教育課程的設(shè)置以及教材的選擇一定要結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的具體情況，選擇最為合適的課程設(shè)置與雙語(yǔ)教材，這樣才能使雙語(yǔ)教育得到良好發(fā)展。首先，雙語(yǔ)教育課程設(shè)置要有所創(chuàng)新，不能簡(jiǎn)單遵循或者是照搬國(guó)家制定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而要針對(duì)不同的民族地區(qū)，選擇不同的教育模式和教學(xué)方法，課程設(shè)置要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況；其次，課程設(shè)置不能太過(guò)單一，既要包括先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，也要包括各個(gè)民族的優(yōu)秀文化，使各民族學(xué)生相互了解，相互尊重，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展。最后，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育教材的選擇要合理，不同的民族，有著不同的文化背景，對(duì)漢語(yǔ)的理解程度不盡相同，雙語(yǔ)教材的選擇不能一概而論，而是要結(jié)合少數(shù)民族的特點(diǎn)與文化背景，選擇最合適的教材，所以我們要不斷加強(qiáng)雙語(yǔ)教材的編寫(xiě)與建設(shè)，以適應(yīng)不同民族雙語(yǔ)教育的需求。

總之，我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的是我國(guó)教育事業(yè)的重要內(nèi)容，我們必須正確理解與分析我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育存在的問(wèn)題，并積極采取措施予以解決，不斷加大對(duì)雙語(yǔ)教育的理論研究，深入探討雙語(yǔ)教育實(shí)踐當(dāng)中遇到的問(wèn)題，加強(qiáng)雙語(yǔ)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)與教學(xué)能力，優(yōu)化課程設(shè)置和雙語(yǔ)教材，從而促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的繁榮與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

艾山江·吾買(mǎi)爾（1981年2月-），男，新疆喀什人，在職碩士（已畢業(yè)），助教，課程與教學(xué)論方向，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育。