大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育,對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和吸引力,提升大學(xué)生對(duì)多元文化的敏感度和分辨力,培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。新媒體的迅速發(fā)展及其在大學(xué)生中的普及,使得大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同置身于全新的環(huán)境。作為意識(shí)形態(tài)宣傳新介體的新媒體,對(duì)大學(xué)生傳播主流意識(shí)形態(tài)的場(chǎng)域、載體、信息等方面帶來正面效應(yīng),同時(shí)傳播去中心化、網(wǎng)絡(luò)話語差異、反面信息滋生等對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。新媒體背景下,大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)應(yīng)該遵循主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合、虛擬性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、繼承性與創(chuàng)新性相結(jié)合的原則,針對(duì)我校的人才培養(yǎng)模式,以主題宣傳網(wǎng)站占領(lǐng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地,以豐富的教育載體提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化認(rèn)同,以同步的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)防控大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)缺失,以完善的話語機(jī)制增進(jìn)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)感性認(rèn)同,以正確的輿論導(dǎo)向形成大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)理性認(rèn)同,以合理的制度設(shè)計(jì)增強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威認(rèn)同,切實(shí)提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)效性,將主流意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺追求。
目前,關(guān)于新媒體與大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的研究還處于起步階段,直接相關(guān)的研究成果較為缺乏。對(duì)于新媒體背景下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育研究,我們可以參照網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的一些相關(guān)研究成果。第一,網(wǎng)絡(luò)作為新媒體中最具有代表性的應(yīng)用形式,是用戶使用最具廣泛性的新媒體。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),應(yīng)遵循“趨利避害,為我所用”的方針,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用,避免互聯(lián)網(wǎng)的消極影響,開創(chuàng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育與建設(shè)的新局面。
但是,對(duì)于這一課題的研究還有待于進(jìn)一步的深化和拓展。并且目前學(xué)術(shù)界的研究還存在著一些不足,主要表現(xiàn)在,首先,對(duì)于新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育缺乏學(xué)理性分析。不少文章僅僅停留對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的闡發(fā)上,很少從新媒體與高校教育的角度出發(fā),對(duì)這一論題進(jìn)行學(xué)理上的挖掘與論證。其次,對(duì)于新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的對(duì)策分析停留于口號(hào)式的理念或者形式化的實(shí)踐途徑,真正具有建設(shè)性與可操作性的對(duì)策與思路還十分少見。
大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育是大學(xué)生思想政治教育工作的核心。高校作為主流意識(shí)形態(tài)宣傳和傳播的重要陣地,應(yīng)該認(rèn)真按照黨中央的部署和要求,深刻領(lǐng)會(huì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要意義,深入進(jìn)行大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同引導(dǎo)和建構(gòu),促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行主流意識(shí)形態(tài),將主流意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺追求。
隨著新媒體技術(shù)及其應(yīng)用形式的迅猛發(fā)展,大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育建構(gòu)置身于一個(gè)全新的環(huán)境。新媒體對(duì)大學(xué)生及大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生了不可低估的影響,既帶來了機(jī)遇,也提出了挑戰(zhàn)。本文在系統(tǒng)分析新媒體對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育影響的基礎(chǔ)上確定其建構(gòu)原則,有針對(duì)性地提出建構(gòu)途徑以彌合實(shí)然與應(yīng)然的差距,利用新媒體這一載體促進(jìn)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。項(xiàng)目共分為四個(gè)部分,具體如下:
第一部分,作為社會(huì)成員共同擁有的信仰、價(jià)值和行動(dòng)取向的集中表現(xiàn),主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是社會(huì)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),是社會(huì)和諧穩(wěn)固的價(jià)值源泉。大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)是高校在新媒體背景下面臨的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。思想政治教育作為傳播主流意識(shí)、開展主流意識(shí)形態(tài)教育的重要途徑,首先離不開對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中熱點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)問題的分析和把握。大學(xué)生群體作為社會(huì)成員的中堅(jiān)力量,是當(dāng)代思想政治教育工作的重要對(duì)象。其特殊的身份和地位決定了大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)對(duì)其他社會(huì)群體具有一定的典型引導(dǎo)和示范功能。
第二部分,大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)教育理論分析。主流意識(shí)形態(tài)是指在一定社會(huì)中占據(jù)指導(dǎo)地位或具有統(tǒng)治作用的思想學(xué)說,是構(gòu)成一個(gè)社會(huì)思想和文化的中樞和支柱,也是構(gòu)成一個(gè)民族精神信仰的基礎(chǔ)和體,是引導(dǎo)人們行動(dòng)的風(fēng)向標(biāo),是支撐社會(huì)的穩(wěn)定器。以馬克思主義為主要內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是當(dāng)代中國的主流意識(shí)形態(tài),它是當(dāng)代中國社會(huì)的思想上層建筑,是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其相應(yīng)的政治制度的反映。其次指出大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同具有重要意義,即大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的需要,是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的需要,是提升大學(xué)生對(duì)多元文化的敏感度和分辨力的需要。
第三部分,新媒體背景下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的理性審視。本部分重點(diǎn)分析了新媒體對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)。首作為意識(shí)形態(tài)宣傳新介體的新媒體,是意識(shí)形態(tài)傳播的樞紐,是意識(shí)形態(tài)博弈的場(chǎng)所,是意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的催化劑。其次,分析了新媒體對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的正面效應(yīng):一是新媒體拓展了對(duì)大學(xué)生傳播主流意識(shí)形態(tài)的場(chǎng)域,使得主流意識(shí)形態(tài)傳播由物理空間延伸到網(wǎng)絡(luò)空間;二是創(chuàng)新了對(duì)大學(xué)生傳播主流意識(shí)形態(tài)的載體,即時(shí)通訊為主流意識(shí)形態(tài)提供便捷的傳播渠道,博客、微博及時(shí)地傳遞主流意識(shí)形態(tài)的相關(guān)信息,移動(dòng)通訊為主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的傳播創(chuàng)造條件;三是豐富了大學(xué)生傳播主流意識(shí)形態(tài)的信息,其一,對(duì)固有信息的補(bǔ)充和連接實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生傳播主流意識(shí)形態(tài)的資源量增加,其二,對(duì)動(dòng)態(tài)信息的更新實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生傳播主流意識(shí)形態(tài)的資源量增加,其三,豐富主流意識(shí)形態(tài)信息資源表現(xiàn)形式。最后,闡述了新媒體對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的負(fù)面效應(yīng):一是傳播去中心化弱化大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同,體現(xiàn)在新媒體信息傳播的無屏障性分化傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)宣傳載體的集中性功能、新媒體傳播話語權(quán)的“閱眾分享”銷蝕傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)宣傳的權(quán)威性;二是網(wǎng)絡(luò)話語差異消解大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的感性認(rèn)同,一西方發(fā)達(dá)國家意識(shí)形態(tài)的滲透、社會(huì)思潮的多樣性消解、社會(huì)轉(zhuǎn)型負(fù)面信息的沖擊、低俗污穢信息的侵蝕在一定程度上削弱大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。
第四部分,新媒體背景下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的理路探析。本部分旨在總結(jié)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的原則,進(jìn)而在實(shí)然與應(yīng)然的差距中具體探索其建構(gòu)途徑。綜合各方考慮,新媒體背景下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育建構(gòu)應(yīng)該遵循主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合、虛擬性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、繼承性與創(chuàng)新性相結(jié)合的原則,以主題宣傳網(wǎng)站占領(lǐng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)陣地,增強(qiáng)內(nèi)容的思想性、增強(qiáng)內(nèi)容的實(shí)效性、增強(qiáng)內(nèi)容的歸屬感;以豐富的教育載體提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化認(rèn)同,通過微博掌握大學(xué)生的“思想脈絡(luò)”、幵設(shè)馬克思主義理論課“微博課堂”、啟用手機(jī)報(bào)傳遞最新最快的主流意識(shí)形態(tài)相關(guān)信息、豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化等,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力;以同步的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)防控大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育缺失,對(duì)社情輿情反映出主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同狀態(tài)的監(jiān)測(cè),對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同狀況的監(jiān)測(cè),規(guī)避非主流意識(shí)形態(tài)甚至反主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的消解和解構(gòu)。以完善的話語機(jī)制增進(jìn)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)感性認(rèn)同,更新話語體系,提升話語效力,增強(qiáng)人文關(guān)懷,改進(jìn)話語方式,克服權(quán)力偏好,拓展話語空間;以正確的輿論導(dǎo)向形成大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)理性認(rèn)同,以發(fā)揮主流媒體引導(dǎo)作用為前提、以培養(yǎng)高素質(zhì)的教育隊(duì)伍為保障、以建構(gòu)新媒體技術(shù)防控體系為依托,形成大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)理性認(rèn)同;以合理的制度設(shè)計(jì)增強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威認(rèn)同,通過建立健全規(guī)章制度、建立健全保障機(jī)制提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威認(rèn)同。當(dāng)然,在多樣意識(shí)形態(tài)并存的新媒體背景下,堅(jiān)持和保證大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威認(rèn)同,離不開黨不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力等方面的基礎(chǔ)性的、富有成效的制度建設(shè)的保證。
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作者簡(jiǎn)介:符玥(1988-4),女,陜西西安人,重慶科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院,助教,重慶科技學(xué)院學(xué)生工作項(xiàng)目校級(jí)立項(xiàng)。