文學視角下《黃河大合唱》的審美價值

肖瓊

[摘要]《黃河大合唱》誕生于抗日時期，是老百姓耳熟能詳的一部大型聲樂作品，主題是抗戰、愛國，它的詞作者是詩人光未然。本文試圖從作品形式的多樣與和諧、情感的真摯與豐富、語言的通俗與形象三個方面淺談《黃河大合唱》的文學審美價值。

[關鍵詞]《黃河大合唱》；審美價值；形式；情感；語言

[中圖分類號]J64 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）07-0188-02

茅盾在其回憶錄《延安行》中，曾激動不已地回憶欣賞《黃河大合唱》時的感受：“《黃河大合唱》使我大開眼界，使我感動，使我這個音樂的門外漢老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。”

一、《黃河大合唱》的誕生

《黃河大合唱》是詩人光未然創作的一首組詩。全面抗日戰爭爆發的第二年，光未然經過山西宜川的黃河邊開赴延安。他親眼目睹黃河岸邊的船工與驚濤駭浪的黃河奮力搏擊的場景，心潮澎湃，萌生創作的想法。1939年回到延安的光未然抓住創作的靈感，組詩《黃河吟》應運而生。作曲家冼星海聽后激動難抑，不顧病痛，苦戰六天為此譜曲，改名為《黃河大合唱》。大詩人郭沫若為其作序，贊譽她“音節雄壯而多變化，使原有富于情感的辭句，就像風暴中的浪濤一樣，震撼人心。”

二、關于《黃河大合唱》

《黃河大合唱》以奔騰不已的母親河——黃河為背景，包含八個部分，分別是“黃河船夫曲”、“黃河頌”、“黃河之水天上來”、“黃水謠”、“河邊對口曲”、“黃河怨”、“保衛黃河”、“怒吼吧！黃河”。作品講述發生在黃河岸邊的故事，展現那段血雨腥風的歷史。一方面揭露敵人的兇殘，另一方面頌揚中華民族博大精深的歷史文化，歌頌中華兒女勇敢不屈的偉大品質。

三、《黃河大合唱》的文學審美價值

音樂與文學密不可分，《黃河大合唱》是音樂，也是詩歌。筆者從文學視角探求《黃河大合唱》的審美價值。

（一）內容的多樣與和諧

《黃河大合唱》由八個部分組成。

首章《黃河船夫曲》是對船夫們合力與奔騰不息的黃河搏擊場面的再現，現實感強：漫天烏云，傾盆大雨隨即降臨；黃河之水洶涌奔騰，驚濤拍岸，浪花四濺。船夫們在風雨中搏戰：“不怕那千丈波濤高如山，行船好比上火線，團結一心沖上前，登上了岸”……惡劣的天氣環境反襯出船夫們的堅毅。

第二章《黃河頌》詩人毫不掩飾自己的贊美之情，詩人把黃河比作“搖籃”、“巨人”、“屏障”、“臂膀”，通過一系列的形象，把對母親河的贊美凸顯渲染，這是對黃河的贊美更是對中華民族的贊美。

《黃河之水天上來》是黃河哺育的子孫面對母親的哭訴：“饑餓”、“死亡”、“血戰”、“白骨”、“鮮血”，顯現著民族正遭受的災難；民族災難中，“千百萬民族英雄”“灑盡他們的熱血”唱響“勝利的凱歌”。

《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》讓人聽到“河東民眾痛苦的呻吟”、“黃河邊上”“兩個老鄉的對唱”、淪陷區“一個婦人悲慘的歌聲”，這是實景式描繪，讓我們真真切切地看到日寇侵略下的人們的生活和苦難。

《保衛黃河》道出了人們迫不及待的震天呼聲。在“萬山叢中”，“青紗帳里”，四處都興起了復仇的巨浪。對日本鬼子仇恨的游擊隊員“端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”，喊出了“保衛家鄉！保衛黃河！保衛華北！保衛全中國！”，億萬軍民奮起殺敵的場景隨處可尋，唱出了所有抗日軍民的心聲。

《怒吼吧！黃河》是組詩的尾聲，詩人不吝筆墨，再一次極力刻寫黃河怒吼咆哮的形象。黃河“掀起”了“怒濤”，“發出”了“狂叫”，那是“戰斗的警號…‘新中國已經破曉”，“民眾已經團結起來，誓死同把國土保”。唱出了是那個時代的最強音。

一首詩八個部分，內容各有側重。但內容的多樣并沒有造成詩歌的混亂，反而讓人感覺精彩紛呈的同時渾然天成。整首詩緊緊扣住“黃河”，講述景、人、物、事……“黃河”是詩之眼、詩之魂，使得看似獨立的篇章緊密相連。

（二）情感的真摯與豐富

詩歌是主情的藝術。王國維《人間詞話》中說道：“能寫真景物、真感情謂之有境界”。

《黃河大合唱》的創作浸染著詞作者光未然的真摯情感。1984年初冬，光未然被問及《黃河大合唱》歌詞的創作來源時說“那時我們祖國年戰亂后，又遭日本侵略，我多次去到壺口邊，有時也登高遠望黃河，看到奔流不息的壺口巨浪，心中確實受到啟發，浮想聯翩。從那后，醞釀著，一定要寫一個有關黃河的詩篇，后來終于寫成了。”1939年，日本的侵略打破了中國的寧靜、破壞了人民和平生活，昔日的平和被隨之而來的家破人亡的恐慌與痛苦所填充。作品的出現恰好表達出民眾的呼聲，激發他們的抗戰、愛國之情。

在抗戰、愛國之情的統帥下，詩歌的情感跌宕起伏、富于變化。詩歌由黃河邊的船夫引入，逼真地再現了船夫們與驚濤駭浪搏斗的場面。船夫們經歷重重兇險到達黃河彼岸，象征著中國人民必將勝利的光明前景，流露自豪感。由黃河之人引發對黃河壯景的描寫、對黃河歷史的回顧，贊美之情溢于言表。緊接著由黃河的自然災難聯想到現實的災難，表明必勝的決心，此處感受到悲壯之情緒。如果前面出現更多的是中國人民的群體形象，而后連續出現的則是個體形象——“河東民眾”、“兩個老鄉”、“一個婦人”，他們的哭訴與對話“悲”但“不哀”。他們的遭遇引發中國人民的“咆哮”——保衛黃河、保衛全中國，透露出反抗與必勝的情緒。最后黃河在怒吼、人民在怒吼，情感達到最高潮、勢不可擋。

在抗戰、愛國的情感之下包含著自豪、贊美、悲壯、悲憤、反抗、自信……情感真摯而又豐富。

（三）語言的通俗與形象

《黃河大合唱》語言通俗親切。

《黃河船夫曲》中“伙伴啊，睜開眼！舵手啊，把住腕！當心啊，別偷懶！擔心啊，莫膽寒！”這是勞動號子般的語言。

此外第二章“于是黃河兩岸，遭到可怕的災殃：它吞食了兩岸的人民，削平了數百里外的村莊，使千百萬同胞扶老攜幼，流亡他鄉，掙扎在饑餓線上，死亡線上！”第三章“自從鬼子來，百姓遭了殃！奸淫燒殺，一片凄涼，（凄涼）扶老攜幼，四處逃亡，（逃亡）丟掉了爹娘，回不了家鄉！”第五章“命啊，這樣苦！生活啊，這樣難！鬼子啊，你這樣沒心肝！寶貝啊，你死得這樣慘！”詩句用民眾的日常用語，明白如話，聽者感同身受。

最有創意之處是第四章“河邊對口曲”：“張老三，我問你，你的家鄉在哪里？我的家，在山西，過河還有三百里。我問你，在家里，種田還是做生意？拿鋤頭，耕田地，種的高粱和小米。為什么，到此地，河邊流浪受孤凄？……”完全是兩個家破人亡的普通老百姓的對話，他們就是千千萬萬的“我們”中的一個。

“通俗化”的語言體現作者現實主義的追求，而同時作品也顯現出浪漫主義色彩。浪漫主義色彩通過“形象化”的語言渲染出來，修辭手法的運用是語言形象的重要原因。

比喻的運用。“波濤啊，高如山！”“紅日高照，水上金光迸裂。月出東山，河面銀光似雪。它震動著，跳躍著，像一條飛龍”“它是一匹瘋狂的猛獸，發起怒來，賽過千萬條毒蟒，它要作浪興波，沖破人間的堤防”……這樣的語言讓我們似乎看到了黃河的波濤洶涌，聽到了黃河的奔騰怒嚎。

擬人的運用。作品中將“黃河”比作“巨人”，希望用她“那英雄的體魄筑成我們民族的屏障”，“伸出千萬條鐵的臂膀”，“怒吼著，叫嘯著，向著祖國的原野，響應我們偉大民族的勝利的凱歌！”希望“風啊，你不要叫喊！云啊，你不要躲閃！黃河啊，你不要嗚咽！”所有的自然之物已經與人息息相關，心意相通！

夸張的運用。這是飽含情感的詩篇，是愛與恨交織碰撞的詩篇。在大悲大喜、大起大落中，似乎只有夸張手法的運用足以表現這一切。“萬丈狂瀾”“劈”、“使人肝膽破裂…‘日行千里”“發出十萬萬匹馬力，沖散了天上的烏云”“賽過千萬條毒蟒”……黃河的力量沖破一切，這實際象征著中國人消滅敵人的力量、決心、信心沖破一切。

由此，《黃河大合唱》在語言呈現出通俗與形象的特點，從而也成就了這一現實主義與浪漫主義相結合的典范詩篇。

四、結語

《黃河大合唱》誕生七十多年經久不衰，散發強大的生命力，她唱出了那個特定時代下人們的心聲。她應運而生，激發了中華兒女的愛國之情，鼓舞了軍民抗戰的勇氣，激勵著全國人民同日本侵略者殊死搏斗。更重要的是作品本身在曲和詞上的特色，她是一部具有激奮人心旋律的音樂，更是文學史上不朽的詩篇。

今天我們再唱《黃河大合唱》更添了一份現實意義——不要忘記歷史，不要忘記苦難，再聽《黃河大合唱》仍然如茅盾先生所說“老覺得有什么東西在心里抓”。那是什么？那就是我們的民族情感、民族精神。時至今日，這部作品仍然可以激勵民族情感和民族精神，仍然可以發揮其愛國教育和審美教育的作用。正如指揮《黃河大合唱》的著名指揮家嚴良塑所言，“《黃河大合唱》是取之不盡的源泉，是永恒的跨世紀的鳴響，‘黃河人海流，流入每個炎黃子孫的心中。”

（責任編輯：封麗萍）