淺談初中校經典誦讀材料選擇應遵循的原則

楊建清

摘 要：“經典誦讀”將經典和誦讀完善結合，經典是內容，誦讀是形式。經典誦讀的教材不僅要語言精煉優美，而且必須意蘊深刻，通過經典的潤澤，使學生初步樹立科學的人生觀，培養良好的道德情操，形成良好的審美情趣。對于誦讀內容，可遵循知行合一、文明傳承、循序漸進、雅俗共賞等原則進行選擇。

關鍵詞：典誦讀；文明傳承；知行合一

中圖分類號：G633文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）07-0053-01

中學語文課程標準指出，語文課程應致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。

經典是中華傳統文化的精髓。其在精神營養和后天智識這兩個層面上，都能起到教育作用的范本或者文章，即為經典?！敖浀湔b讀”將經典和誦讀完善結合，經典是內容，誦讀是形式。因此，在學生中開展經典誦讀，能讓學生在開啟智慧的同時，達到擁有學問、完善道德、提升能力、啟迪心靈、完美人格、鍛煉氣質的作用，對中華的傳統文化進行發揚光大。

經典誦讀是對學生進行愛國、愛家、愛人教育的重要內容，有助于培養學生初步樹立正確的人生觀。因此，在誦讀內容的選擇上，應遵循以下原則：

一、知行合一原則

“讀圣賢書，立君子品，做有德人?！?這是經典誦讀活動的目標。經典，是人生智慧的源頭，是為人處世的準則，要修身養性，通達事理，以此最為便利。通過誦讀，培養學生愛家鄉、愛長輩、愛親朋的健康情感，培養學生高遠的志向和博大的胸懷。學校教學，尤其是語文教學的宗旨，首先是教導學生學會做人。

《弟子規》的首段即指出：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業無變。”這段話主要是告訴學生這樣一個道理：在家里，父母呼喚我們時，我們必須馬上回應，絕不能不理不睬或拖拖拉拉；父母有事情吩咐我們時，我們要立刻行動，決不能散漫不理；父母教導我們時，我們必須洗耳恭聽，尤其是在我們犯錯時，更要勇于向父母承認錯誤。天氣總是千變萬化，對此我們應問候父母是否感到不適；回到家或出去必須和父母說一聲。

像這樣的內容，《弟子規》《三字經》《論語》里還有很多，這些都是對學生進行思想熏陶和行為指導的絕好內容。

二、文明傳承原則

國學經典是中華傳統文化的根源所在，有了根源性的文化教養，很容易開發一個人的理性，而涵養出深廣的心胸和能力。中學語文課程標準指出：語文課程的建設應繼承我國語文教育的優良傳統，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染。著名作家余秋雨先生也曾說過：在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解力的時候，就把經典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統美德。經典誦讀可以在一定程度上為綜合性學習提供一個比較好的內容，解決目前在這個方面存在的學習內容問題，是符合新課程的開放性的基本理念。

胡錦濤總書記指出：“教師是人類文明的傳承者?！惫ぞ咝耘c人文性的高度統一，是語文學科的特點。中華文明，源遠流長，博大精深。諸子百家，百家爭鳴，鑄造了燦爛的華夏文明。中華傳統文化是中華民族的精神支柱，是我們的民族之魂，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。經典誦讀的材料，不僅要有儒家“四書”、“五經”，也應該要有《道德經》、《莊子》、《墨子》等諸子作品，讓學生在誦讀過程中，了解古代先哲深邃的思想，豐富自己的文化素養。

三、循序漸進原則

中學語文課程標準明確指出，初中生應會誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。經典誦讀，作為課程標準的一部分，也應遵循循序漸進原則。循序漸進原則是指誦讀內容、教學方法和運動負荷等的順序安排，由易到難，由簡到繁，逐步深化提高，使學生系統地掌握誦讀基礎知識、方式、方法。筆者就誦讀材料編排順序作簡要闡述。

教育家烏申斯基曾說：“只有本著事物自身的合理的知識體系，才能使我們有充分的可能來掌握知識。一個人的頭腦如果充滿了許多零碎而不聯系的知識，就會像雜亂無章地堆著各種東西的倉庫，這里連倉庫的主人也什么都找不到，至于一個人的頭腦中只有體系而無知識，就像商店一樣，它的每個柜子都貼著東西的標簽，但是柜子是空的。”

經典誦讀不是一個短期的行為，而是一個長期的工程，誦讀的成效不可能一蹴而就，須得長時間方能真正呈現。因此不能急功近利，而要循序漸進?？上葟墓旁娫~開始進行學習。因為詩詞有明快的節奏，有一定的韻律，并富有一定的感情色彩，它是世界上最古老、最基本的文學形式。其嚴格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象，反映著中華傳統文化的語言之美，是中華數千年社會文化生活的縮影。每一個中國人都是從“哦哦哦，曲項向天歌……”、“床前明月光，疑是地上霜……”開始完善自己的語言能力。誦讀經典，就該自中華詩詞始繼而誦讀節奏明快、瑯瑯上口而又有豐富育人意義的《三字經》《千字文》之類。初中階段的誦讀內容，還應包含圣賢深邃哲學思想的作品，如《莊子》《道德經》等。剛開始的時候，教師布置的內容可少一點，容易一些，讓學生輕松就能完成，不讓學生有壓力感，當成一種調味品，看作是一種快樂，在成就感的促使下學生慢慢喜歡上經典誦讀，他們就會自覺地去讀，讓經典誦讀良性的循環。

此外，誦讀經典的材料還遵循雅俗共賞原則。除了諸子百家的經典著作之外，寓言故事、神話故事、山水小品等也應有所涉及。這樣，誦讀材料的內容比較豐富而有層次，可以讓學生對中華傳統文化有個系統的認識，從而提升自身的文化修養。

總之，國學經典在中華傳統文化寶庫中猶如一顆璀璨的明珠，既是智慧的結晶，又散發著理性的光芒。其作為學校文化建設和人文教育重要組成部分，是對中華民族優秀傳統文化的發揚光大的一個重要途徑。當然，中華經典浩瀚似海，不是所有的適合誦讀，那些過于深奧的內容并不適合初中學生誦讀。所以，誦讀材料的選擇就顯得非常重要。

（作者單位：福建省泉州市晉江市陽溪中學）