從轉(zhuǎn)折詞“然而”悟“我”否定絕望，重燃希望

2016-07-05 07:22:33黃麗瑩

儷人·教師版 2016年10期

黃麗瑩

【摘要】關(guān)于魯迅《野草·希望》的主題，都離不開對(duì)希望的探討。《希望》以第一人稱“我”為敘述視角，其思想傾向性與“我”的藝術(shù)形象密切相關(guān)。細(xì)讀《希望》，本文將從轉(zhuǎn)折詞“然而”看“我”作為一個(gè)啟蒙者如何訴說(shuō)絕望中的希望。

【關(guān)鍵詞】魯迅《希望》青年然而

《希望》寫于1925年1月1日，后被收入散文詩(shī)集《野草》。魯迅在新年伊始寫下看似代表希望的散文詩(shī)《希望》，然而關(guān)于《希望》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，魯迅在《野草》英文譯本序中的闡述為：“……驚異于青年之消沉，作《希望》。[1]”

在短短的八百二十字中，轉(zhuǎn)折詞“然而”出現(xiàn)了八次。究竟“然而”的背后隱藏著魯迅怎樣的吶喊？本文將從轉(zhuǎn)折詞“然而”探討“我”這一藝術(shù)形象，進(jìn)而把握《希望》的主題。下面，本文將選取其中的幾個(gè)“然而”作分析。

從“然而”看“我”不愿屈服，失望但不絕望的個(gè)人形象

“然而”首先出現(xiàn)在散文詩(shī)的第二節(jié)。開頭寫道“我的心分外地寂寞”[2]，緊接著是“然而我的心很平安。”[3]從表面上看，這似乎是“我”即魯迅內(nèi)心“平安”的狀態(tài)，然而，這樣的“平安”并不是真正意義上的內(nèi)心平和，反觀魯迅所處的大時(shí)代背景，在半封建半殖民地的社會(huì)條件下，在國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合反撲下，勝利的果實(shí)被皖系段祺瑞“臨時(shí)執(zhí)政”竊取。革命的一再峰起和失敗，使魯迅的思想經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次希望與失望的交替。

魯迅在《熱風(fēng)·題記》中感嘆：“五四運(yùn)動(dòng)之后，我沒有寫什么文字，現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)不清是不做，還是散失消滅的了。” [4]在魯迅失去人生方向的時(shí)候，與羽太信子的沖突又衍化為與好兄弟周作人的決裂，因此他格外痛恨羽太信子。于是，因多次救國(guó)失敗及與兄弟周作人的決裂，魯迅深感寂寞與無(wú)奈，但是“然而”的出現(xiàn)，否定了魯迅內(nèi)心的寂寞，這種表面的“平安”“如同大海一般，表面平靜和緩，然而可能激起狂風(fēng)大浪，這種平安的狀態(tài)下面其實(shí)存在著深深的不安，生命的蒼白單調(diào)之下掩埋著沉重和窒息的感覺。” [5]

“然而這是許多年前的事了。” [6]上承魯迅蒼老的獨(dú)白，下啟魯迅對(duì)曾經(jīng)奮斗光陰的回望。看似是對(duì)未來(lái)雄心勃勃的魯迅不復(fù)存在了，后面又緊接著用“然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。” [7]第二個(gè)“然而”的運(yùn)用，囊括了魯迅的青春期都充盈著希望，盡管希望縹緲，但魯迅還是以一顆積極向上的心來(lái)面對(duì)，與這希望糾纏耗盡了他的青春。

當(dāng)自身的青春消逝時(shí)，魯迅還寄希望于身外的青春，“雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而究竟是青春。” [8]這里的“然而”進(jìn)一步說(shuō)明魯迅對(duì)青春的堅(jiān)定，哪怕是看不到未來(lái)的青春，但只要青春尚在，就代表著希望仍存。

雖然魯迅仍有重重的心理障礙，但他還是愿意扮演一個(gè)信仰堅(jiān)定的角色。一九二六年十一月，他更在公開的文章中寫道：“幾年以來(lái)，有人希望我動(dòng)動(dòng)筆的，只要意見不很相反，我的力量能夠支撐，就總要勉力寫幾句東西，……” [9]

解讀裴多菲的“希望”之歌時(shí)，魯迅寫到“然而更可悲的是他的詩(shī)至今沒有死。”假如一個(gè)人失去了青春，那么他就會(huì)失去希望。換句話說(shuō)，擁有青春的人，擁有希望。這里的“然而”是魯迅想以此來(lái)警醒青年人，不要浪費(fèi)青春，不要消沉，要為拯救處于水深火熱的祖國(guó)而奮斗。

另外，對(duì)《希望》里兩次出現(xiàn)的“我只得由我來(lái)肉薄這空虛中的暗夜了。” [10]和“青年們很平安。” [11]作一個(gè)自我的解讀。從表面上看，這就像是一對(duì)因果關(guān)系，由于青年的不覺醒、消沉，魯迅要一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)虛無(wú)，打破黑暗，昂揚(yáng)著反抗絕望的激情。但不妨作這樣一個(gè)解讀：魯迅作為思想啟蒙的先驅(qū)，忍受著覺醒不被認(rèn)可的孤獨(dú)。但魯迅卻有天生的自我犧牲精神，他愿意帶領(lǐng)青年去開拓，這主要體現(xiàn)于后來(lái)發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”和“三·一八”慘案，魯迅都極力保護(hù)學(xué)生，站在學(xué)生一方，甚至公然與官方政府作對(duì)。王曉明在《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌分刑峒岸甏聂斞甘菐е婢邊群埃耙虼耍斞妇褪切脑僬\(chéng)，再想遵從啟蒙主義的‘將令，他內(nèi)心的那些與啟蒙態(tài)度并不相符的情感體驗(yàn)，還是會(huì)不由分說(shuō)地涌上筆端。” [12] 但魯迅在《兩地書·四》中寫道：

“我的作品，太黑暗了，因?yàn)槲页ＳX得惟‘黑暗與虛無(wú)乃是‘實(shí)有，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多著偏激的聲音。”

“所以我想，在青年，須是有不平而不悲觀，常抗戰(zhàn)而亦自衛(wèi)……” [13]

由此可知，“我”即魯迅是極力想要擺脫虛無(wú)與黑暗，否定絕望的，雖然魯迅在《希望》中沒有提及究竟他是抱著希望還是抱著絕望，但從“我“的藝術(shù)形象來(lái)看，魯迅是雖曾失望，但一直懷抱著希望，不愿屈服，并給予青年力量，鼓勵(lì)他們要覺醒，共同來(lái)反抗絕望。

【注釋】

[1]魯迅.魯迅全集（第四卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：356.

[2][3][4][6][7][8] [10] [11]魯迅.魯迅全集（第一卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982：177.

[5]裴軍.借《希望》談魯迅的“希望”精神[J].芒種，2012（2）42-43.

[9]魯迅.魯迅全集（第二卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：282

[12]王曉明.無(wú)法直面的人生魯迅?jìng)鳌斞競(jìng)鱗M].上海：上海文藝出版社，2001：59-60.

[13]魯迅.魯迅全集（第十一卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，198：20-21.

【參考文獻(xiàn)】

[1]賈小林、喻祖權(quán).孤獨(dú)者韌性的抗?fàn)帯斞浮兑安荨はＭ方庾x[J].中學(xué)語(yǔ)文，2015，4.