摘 要:約德爾唱法源自瑞士阿爾卑斯山區(qū),該地的牧民在呼喚他們的羊群時(shí)常用的號(hào)角和叫喊聲等,逐漸發(fā)展成為最初的約德爾唱法,十分有趣。在開始演唱時(shí),一般用真聲唱中、低音區(qū),轉(zhuǎn)而用假聲進(jìn)入高音區(qū),交替運(yùn)用兩種方法進(jìn)行演唱,效果奇特,為了更好地了解這種唱法,本文從該唱法的藝術(shù)特征及表現(xiàn)形式方面進(jìn)行了探析。
關(guān)鍵詞:唱法;約德爾;藝術(shù)特征;表現(xiàn)形式
人類歷史發(fā)展中,具有古日耳曼傳統(tǒng)的阿爾卑斯山脈,成為歐洲文化的孕育之地,且當(dāng)?shù)氐囊魳犯菤W洲音樂史上璀璨的明珠。在眾多的民間音樂中,約德爾顯然是最具代表性的,也是當(dāng)?shù)刈畛墒斓纳礁瑁邆涠喾N多樣的歌曲形式,或很多人合唱,或一個(gè)人獨(dú)唱,音程中的大跳也是較為常見,利于演唱者內(nèi)心歡樂、渴望等情緒的有效表達(dá),所以這一唱法影響深遠(yuǎn)。
1 什么是約德爾唱法
綜合其發(fā)展歷程看來,約德爾唱法又叫約德爾歌,節(jié)奏速度較快,以胸聲和頭聲快速轉(zhuǎn)換為旋律,形式新穎,呈現(xiàn)出高——低——高——低的聲音效果,給人一種前所未有的聽覺享受。[1]
究其來源而言,阿爾卑斯山區(qū)是這一唱法的發(fā)源地,所以這也促使約德爾調(diào)成為該山區(qū)最成熟的傳統(tǒng)山歌。其最初是作為該地牧民的通俗語言而存在,用其驅(qū)趕和呼喚羊群,后來則擴(kuò)大了其運(yùn)用范圍,招呼伙伴、表達(dá)情意等,逐漸形成了約德爾唱法。[2]
2 約德爾唱法的藝術(shù)特征分析
隨著約德爾唱法的發(fā)展,使其逐漸成為一種音階大跨度的演唱形式,通過胸音到頭音進(jìn)行重復(fù)性轉(zhuǎn)換,聲音效果為高——低——高——低。約德爾一開始是作為一種交流形式而存在,針對(duì)人們?cè)谏巾旈g的交流,后續(xù)發(fā)展中逐漸形成了約德爾演唱方式,風(fēng)格獨(dú)特,經(jīng)歷多代人的發(fā)展與傳承,促使了這一傳統(tǒng)音樂方式的有效發(fā)展。
經(jīng)常演唱的人不難發(fā)現(xiàn),約德爾唱法在形式眾多的瑞士音樂中極為獨(dú)特,有人可以針對(duì)較低音調(diào)用胸音進(jìn)行演唱,一旦需轉(zhuǎn)換對(duì)應(yīng)的兩個(gè)音域時(shí),就會(huì)發(fā)不出聲或是中斷。為了更為自如地掌握這兩種音域,演唱者需要長(zhǎng)期的聲樂訓(xùn)練。只有這樣才能自如掌握這兩種音域,從而能實(shí)現(xiàn)在這些音域中高聲、自如地利用同一個(gè)音調(diào)進(jìn)行轉(zhuǎn)換,這樣的發(fā)音模式下,發(fā)生了重復(fù)的轉(zhuǎn)換與變化,促使這一特殊的聲音由此產(chǎn)生。[3]
最具影響力的好萊塢音樂劇《音樂之聲》,其中的一個(gè)插曲即為“孤獨(dú)的牧羊人”,結(jié)合其與內(nèi)容方面看來,二者并不具備極為直接的關(guān)系,然而這并不影響其對(duì)觀眾極大的吸引力。整首歌開始時(shí),借助于一種觀眾尚未接觸過風(fēng)格,牢牢抓住了觀眾的注意力。就此首歌曲而言,基于大跳音程的出現(xiàn),彰顯了一種輕松氛圍,特別是歌曲的第一部分彩瓷,具備了活潑的旋律,把整首歌表現(xiàn)的充滿活力。而歌曲的結(jié)尾部分則最為出色,這部分的歌詞中出現(xiàn)了“來咿咿噢嘟”,顯然在演唱環(huán)節(jié)語用傳統(tǒng)牧羊人的歌聲完善演唱,有趣的元素則體現(xiàn)在了整首歌曲中,繼而結(jié)合假聲發(fā)聲技巧、提高嗓音等,有效翻高了整個(gè)音調(diào),使得約德爾唱法的演唱特點(diǎn)得到了體現(xiàn)。
3 約德爾唱法的表現(xiàn)形式分析
3.1 演唱內(nèi)容方面
綜合這一唱法的發(fā)展歷程可看出,單一的牧人放牧?xí)r所用的一種語言,是最初約德爾唱法的演唱內(nèi)容,后續(xù)的不斷發(fā)展,同時(shí)也逐漸增多了這種唱法的內(nèi)容,促使這一唱法流傳向世界各地。這一發(fā)展過程中,很多其他民族音樂因素也加入其中,所以有人借助這一唱法進(jìn)行了表達(dá)個(gè)人情感,也用于贊頌大自然等。
3.2 演唱方式方面
具體分析不難看出,單身部是約德爾唱法的主要演唱方式,具體的表現(xiàn)為一人獨(dú)唱,多人應(yīng)和,基于此唱法的奇特性,使得其在多聲部演唱過程中也展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力。結(jié)合這一唱法的發(fā)展歷程來看,起初發(fā)展時(shí)只有牛鈴伴奏,后續(xù)的發(fā)展中,逐漸擴(kuò)大了伴奏織體,相應(yīng)的巴楊、大提琴、手風(fēng)琴等相繼加入,而在這一唱法中,目前用鋼琴自彈自唱最為流行。
在約德爾演唱中,真假聲輪番演唱中旋律音程間的大跳,是其最明顯,也是最常見的難點(diǎn),形式多樣,可以是五六度的輪換,如Crazy Frog演唱的《Crazy Yodeling》的襯詞部分,也可以是八度的大跳。也有一種情況較為普遍,即在約德爾歌曲只會(huì)在尾段或中段對(duì)這一手法進(jìn)行應(yīng)用,借助這一方式,促使整部作品被推向高潮,如林俊杰的《快樂的牧場(chǎng)》以及吉米·羅杰斯的《The Yodeling Cowboy》等。[4]
具體分析看來,音程的大跳不僅表現(xiàn)的是聲區(qū)轉(zhuǎn)換,且在一定程度上對(duì)唱者的音準(zhǔn)也具備了較高的要求,使得音準(zhǔn)成為約德爾唱法中的重要環(huán)節(jié)。顯然從演唱者的角度看來,作品中的少數(shù)高音同樣考驗(yàn)著其的演唱水平。例如,《黃昏放羊》這首歌曲,其中的最高音達(dá)到小字三組的C,特別是前后兩個(gè)音的音程關(guān)系跨度大,使得這種難度更是增加了。相比普通歌曲,大部分約德爾歌曲的音域會(huì)更寬,顯然對(duì)于演唱能力的要求較高。[5]
約德爾唱法不僅要求演唱者達(dá)到要求的最高音和最低音,在控制和支持演唱時(shí)有足夠的氣息,在兩個(gè)音域里轉(zhuǎn)換自如。總體看來,并非所有人都適合學(xué)習(xí)約德爾唱法,因?yàn)榇顺ㄊ窃陬^聲和胸聲間的轉(zhuǎn)換快速明顯,相比于約德爾唱法,一些音樂戲劇和爵士樂等運(yùn)用范圍要廣得多,約德爾唱法并不適合天然統(tǒng)一聲線的歌手,而擁有天然明顯的聲區(qū)轉(zhuǎn)換與否是因人而異的。現(xiàn)實(shí)發(fā)展中,歌手學(xué)習(xí)怎樣轉(zhuǎn)換到頭聲避免脫節(jié)的大有人在,相信在不久的未來,我國將出現(xiàn)更多的約德爾協(xié)會(huì),使得這一唱法在我國生根開花,推動(dòng)這一特色音樂發(fā)展。
4 結(jié)束語
約德爾唱法歷史悠久,這一獨(dú)特唱法起源于勞動(dòng),隨著時(shí)間的推移,使其逐漸被世界各國文化所接受并發(fā)展。而且眾多音樂形式吸收、借鑒了這一唱法中的精華部分,如搖滾樂、鄉(xiāng)村音樂等,為流行音樂增添了新的音樂元素,帶來了不一樣的聽覺感受。在音樂審美和音樂風(fēng)格不斷改變的今天,這一唱法以其空靈的音樂色彩、濃厚的自然氣息,吸引著諸多歌手及創(chuàng)作者進(jìn)行音樂創(chuàng)作,這對(duì)于世界音樂的發(fā)展起著有力的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn):
[1] 孫黃澍.虛實(shí)轉(zhuǎn)換、超凡歌技——約德爾唱法(Yodel)音樂藝術(shù)性及演唱表現(xiàn)性簡(jiǎn)析[J].北方音樂,2014(7): 98-99.
[2] 商瑜.約德爾唱法的藝術(shù)魅力[J].大舞臺(tái),2014(12):130-131.
[3] 周琨.關(guān)于約德爾唱法引入歌唱發(fā)聲訓(xùn)練的探討[J].音樂大觀,2014(10).
[4] 王慧,胡水欣.“約德爾”唱法的魅力[J].商業(yè)文化月刊,2011(3X):267.
[5] 陳偉.解析瑞士的約德爾山歌[J].華章,2012(34).
作者簡(jiǎn)介:曹旭(1990—),男,佳木斯大學(xué),研究方向:現(xiàn)代聲樂演唱與教學(xué)。
通訊作者:陳楠楠,佳木斯大學(xué)教授、碩士研究生導(dǎo)師,研究方向:現(xiàn)代聲樂演唱與教學(xué),音樂劇演唱與教學(xué)。