山西運(yùn)城市蒲劇團(tuán)音樂改革之現(xiàn)狀探究

劉梅

摘 要：山西南部雖然有數(shù)十個(gè)蒲劇團(tuán)，但在音樂改革方面，主要以臨汾蒲劇院、運(yùn)城市蒲劇團(tuán)兩個(gè)為龍頭老大，尤其是運(yùn)城市蒲劇團(tuán)在唱腔音樂設(shè)計(jì)上，步伐邁得相對(duì)于臨汾蒲劇院要大一些。

關(guān)鍵詞：蒲劇；運(yùn)城；改革；現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)： J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）20-137-2

目前運(yùn)城地區(qū)蒲劇音樂改革及發(fā)展現(xiàn)狀大致可歸納為以下四個(gè)方面：

1 主要演員設(shè)計(jì)唱腔

楊煥育《河?xùn)|紅梅——武俊英藝術(shù)生涯簡(jiǎn)記》一文，總結(jié)了“俊英腔”演唱技法的革新，針對(duì)武俊英以唱功戲見長(zhǎng)這一特點(diǎn)，作曲家高中秋先生在一個(gè)并不長(zhǎng)的折子戲里，專門為她設(shè)計(jì)了長(zhǎng)達(dá)一百二十句的唱詞，在這里面，高先生大膽融入京劇、秦腔、越劇以及黃梅戲等劇種唱腔，武俊英本人也在實(shí)際的演唱過程中吸收了歌曲演唱的發(fā)聲技巧（氣息的運(yùn)用，樂理知識(shí)的把握等），一改往日的白聲唱法，在演唱重低音聲區(qū)時(shí)，完全采用的混聲唱法，使蒲劇唱腔在保持最自然的狀態(tài)下不失其自身的高亢這樣對(duì)于演員自身很省勁，對(duì)于觀眾來說聽得更入耳、舒服，完全符合現(xiàn)在人的審美要求和標(biāo)準(zhǔn)。用武俊英自己的話說，就是“字清”、“情準(zhǔn)”、“韻濃”、“腔順”八個(gè)字。這八個(gè)字道出了俊英腔的精髓和真諦。①這樣改編的結(jié)果深受觀眾喜愛，同時(shí)也為運(yùn)城市蒲劇團(tuán)贏得了第一朵“梅花”。

2 大膽融入姊妹劇種唱腔和現(xiàn)代音樂元素

蒲劇唱腔自身的特點(diǎn)是高亢激越，在戲曲發(fā)展和演變上大膽融入姊妹劇種唱腔和現(xiàn)代音樂元素，使蒲劇音樂在其原有的韻味里，可以適度增加其寬厚減少刺耳，增加嘹亮減少喊叫，最主要的是改變了以前的音色，一下子好聽了許多。

任何一種藝術(shù)追求的一定是一個(gè)“美”字，當(dāng)然蒲劇也不例外。戲曲音樂想要達(dá)到美，除了劇種本身固有的音樂基本元素外，劇團(tuán)從作曲到演員再到配器等方面都要為其音樂改革付出很大的努力，尤其是現(xiàn)在人們審美要求在不斷升值，對(duì)音樂崇尚的角度不同，所以蒲劇想要成為戲曲音樂史上的一支不敗之花就得不斷地開拓思路、發(fā)展創(chuàng)新，這是新時(shí)代發(fā)展的要求。她說：

蒲劇作為地方劇種，要沖出娘子關(guān)，走向全國(guó)，乃至世界，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷出新，特別是唱腔的改革出新。②

在蒲劇音樂的改革過程中，運(yùn)城市蒲劇團(tuán)音樂人高中秋、暢元發(fā)老師的成績(jī)是不可忽視的。高老師的作品本著一條宗旨就是：蒲劇音樂“不但要慷慨激越而且要婉轉(zhuǎn)俏麗”。他說：

以前的蒲劇唱腔雖然聽起來也標(biāo)準(zhǔn)，但我覺得難聽，近乎喊叫……蒲劇是地方小戲就應(yīng)該成為地方歌劇，咬字當(dāng)然要以蒲白為標(biāo)準(zhǔn)了。③

從高中秋先生改編的《蘇三起解》中，我們可以完全感受到高中秋先生在音樂唱腔方面力求達(dá)到“美”的藝術(shù)效果，無(wú)論是在舊腔翻新上或是在新腔創(chuàng)作上，他力求要做到的是使觀眾在欣賞戲曲情節(jié)的同時(shí)，更能感受到這部戲在唱腔上流暢的旋律性和新穎的時(shí)代感。傳統(tǒng)的蒲劇唱腔多采用的是五字句四句結(jié)構(gòu)形，而在《蘇三起解》中高中秋打破了這種傳統(tǒng)的模式，把它改編成大段的抒情唱段，將原有的四句式結(jié)構(gòu)式拓展成八句，這種大膽的嘗試和創(chuàng)新，更加豐富了蒲劇音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。也為蒲劇還有五字句唱腔的發(fā)展開拓了空間。再加上武俊英本身獨(dú)具甜美甘醇的音色和深情并茂的運(yùn)腔技巧，為這部戲在音樂表現(xiàn)上起到了錦上添花藝術(shù)效果。到目前為止，“青絲帶身邊”等五字句唱詞依然是運(yùn)城一帶家喻戶曉的名句、名曲。難怪著名戲曲史家張庚先生在看完這出戲之后贊嘆地說：“唱戲、唱戲，唱，實(shí)在是太重要了！”

3 重新創(chuàng)作念白音樂和表演音樂

在重創(chuàng)音樂念白方面，這里不得不提到的一個(gè)人是暢元發(fā)老師，暢先生通常在做唱腔創(chuàng)作時(shí)，奉行的一條宗旨是，行腔要有新鮮感，時(shí)代感，一定要摒棄原有的那些陳詞濫調(diào)。原本體現(xiàn)蒲劇音樂特色的各行當(dāng)必須的保留，這是繼承。目前據(jù)筆者調(diào)查，喜歡戲曲的觀眾群體大都在40歲以上，年輕人也有但是較少，所謂的繼承和發(fā)展實(shí)際上都是通過音樂才能體現(xiàn)出來。因?yàn)槭鼙娙后w首先滿足的是聽覺，然后才是視覺。改革完全是為了迎合大眾的口味，具體在迎合的這個(gè)“度”的把握上，筆者認(rèn)為還是要靠演員的二度創(chuàng)作才能更好地得以體現(xiàn)④。暢老師在小旦唱腔的改革上創(chuàng)新的幅度較大，為了情感的進(jìn)一步宣泄通常在平鋪直敘的句子中偶然來一個(gè)八度以上的大跳。這在他的現(xiàn)代劇《滴血母愛》中得以體現(xiàn)，劇中楊秋蘭失子，這對(duì)于一個(gè)母親來說一定是難以承受的打擊，為表達(dá)楊秋蘭復(fù)雜、痛苦的內(nèi)心世界，暢先生在大段唱腔后創(chuàng)編了甩腔的形式。即“拖腔”的藝術(shù)手段⑤。拖腔是唱腔的明珠，也是本部作品最為精華的部分。

戲曲音樂工作者招來掌聲其實(shí)并不是很難，但為凸顯人物要設(shè)計(jì)具體唱腔就并非易事了。在暢老師的音樂創(chuàng)作中，絕對(duì)看不到花里胡哨、追逐時(shí)尚泡影的元素，從他創(chuàng)作的作品不難看出，他就是實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)在不失蒲劇原有曲牌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了，用他自己的話來說，就是“要把原有的曲牌進(jìn)行美化”。

4 自覺追求蒲劇音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

運(yùn)城市蒲劇團(tuán)的在音樂方面目前存在著較大問題。首先在器樂方面，現(xiàn)場(chǎng)伴奏樂器演奏出來的聲音既高又亮，這樣往往會(huì)讓臺(tái)下的聽眾耳膜受不了，同時(shí)也讓參演演員感到費(fèi)勁，蒲劇團(tuán)有的時(shí)候?yàn)榱斯?jié)省開支，往往在排練大一點(diǎn)的劇目時(shí)向歌舞團(tuán)借用一些銅管樂器，甚至還有部分演奏員，試想？這種臨時(shí)抱佛腳的做法在實(shí)際的演出能做到完美嗎？除非是一些大型的演出或參賽從太原、西安臨時(shí)聘請(qǐng)專業(yè)人士來搞。也即，目前團(tuán)里最缺乏的是專業(yè)的配樂老師。

其次，在演唱方面，目前存在的問題也比較大，女生還好，但男生在演唱高音是缺乏科學(xué)的發(fā)聲方法，幾乎近乎喊叫，從采訪的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)一條不成文的規(guī)律，基本上男生在40—50歲之間嗓子就不太對(duì)勁了（尤其是武生演員）這絕對(duì)與他們平素的發(fā)聲習(xí)慣有很大的關(guān)系。現(xiàn)在團(tuán)里也在努力在唱腔行腔方面做了一些大膽的創(chuàng)新、改革，但戲曲發(fā)聲遠(yuǎn)和中國(guó)民族聲樂的發(fā)聲是有一定差別的，鑒于這個(gè)觀點(diǎn)，所以男生的唱腔還一直困擾著這些作曲家們，同時(shí)這也是一個(gè)值得后人不斷探索和思考的問題。另外，改革的步伐太大，當(dāng)?shù)乩习傩沼胁灰欢芙邮馨。?/p>

再次，是演員流失問題。現(xiàn)在運(yùn)城地區(qū)的蒲劇發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，從2007年元月份開始，夏縣、新絳、芮城、永濟(jì)等地的蒲劇團(tuán)就以公開報(bào)名、統(tǒng)一考試的形式，誠(chéng)招縣市劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)及演員。招聘的條件非常誘人，被聘用的團(tuán)長(zhǎng)試用期半年結(jié)束后，各縣里除給解決住房外，還給配汽車，入國(guó)家財(cái)政；應(yīng)聘合格的演員試用期一年結(jié)束后，同樣入財(cái)政。到2008年3月為止，運(yùn)城市蒲劇團(tuán)已有一人離團(tuán)，二人待定，青年團(tuán)也有三人離團(tuán)了。離開的都是骨干，這使運(yùn)城市蒲劇團(tuán)面臨著新的危機(jī)。

前幾年在山西各地只聽說民營(yíng)劇團(tuán)在和國(guó)營(yíng)劇團(tuán)“搶飯碗”，現(xiàn)在小型的國(guó)營(yíng)劇團(tuán)又開始向大型國(guó)營(yíng)劇團(tuán)爭(zhēng)搶人才了。運(yùn)城市蒲劇團(tuán)當(dāng)前遭遇的情形，也值得其他大型劇團(tuán)尤其是臨汾蒲劇院的警惕，爭(zhēng)取盡早制定出一些可行的因應(yīng)措施來。

注 釋

①楊煥育：《河?xùn)|紅梅——武俊英藝術(shù)生涯簡(jiǎn)記》，載《蒲劇藝術(shù)》，2005年第2期。

②武俊英：《眾手澆花花更艷》，載《蒲劇研究》，2005年第2期。

③高中秋先生訪談錄，據(jù)錄音整理。時(shí)間：2006年10月4日。地點(diǎn)：高先生家中。高先生出生于1939年，18歲考入晉南專區(qū)文工團(tuán)，學(xué)習(xí)器樂。1970年調(diào)入運(yùn)城蒲劇團(tuán)，曾任業(yè)務(wù)團(tuán)長(zhǎng)。其《蘇三起解》一劇，獲1991年山西省第二屆文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作金杯獎(jiǎng)。

④暢元發(fā)訪談錄，據(jù)錄音整理。時(shí)間：2006年10月2日，地點(diǎn)：暢老師家中。

⑤拖腔是一逗或一句唱詞唱完以后，音樂仍然繼續(xù)的那一部分旋律。戲曲的腔句常常附有各種拖腔，以表現(xiàn)僅僅唱完詞句還不足以表現(xiàn)的更深的意境。