試論演繹睦鄰文化情社區(qū)共譜和諧曲

白艷

摘 要：鄰里之間關(guān)系是否和睦，直接關(guān)系著整個(gè)社區(qū)的和諧性，而且還是和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)。加大對(duì)新型社區(qū)文化與各種活動(dòng)的建設(shè)，極力繼承與宣傳中華傳統(tǒng)美德中的和睦、友愛(ài)等正能量，不但是對(duì)中華文化的繼承，更能有效實(shí)現(xiàn)和諧的社區(qū)文化氛圍，對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建也具有相當(dāng)重要的實(shí)際意義。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；和諧社區(qū)；睦鄰活動(dòng)

鄰里關(guān)系是構(gòu)建和諧社區(qū)的最基本與核心，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要途徑。隨著改革開(kāi)放以來(lái)，城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐年加快，鄰里之間的關(guān)系日益冷淡，而居民連對(duì)門(mén)的人都不認(rèn)識(shí)的這種情況更是比比皆是。因此，加強(qiáng)鄰里之間的認(rèn)識(shí)與了解以及和諧社區(qū)的建設(shè)，是一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)，同時(shí)這也是建設(shè)和諧社會(huì)的必備條件。

一、睦鄰文化興起的背景

不同國(guó)家社區(qū)的發(fā)展，會(huì)因國(guó)家文化與民俗風(fēng)情的不同而不同，但是他們有一個(gè)共通性，即“參與、分享”，并且這兩點(diǎn)始終連接著整個(gè)社區(qū)的發(fā)展。因此，這就需要社區(qū)提供出一定的公共空間，并建立出有效的溝通機(jī)制，促使社區(qū)居民積極參與到社區(qū)各項(xiàng)建設(shè)中，讓居民相互認(rèn)識(shí)、相互了解、相互熟悉，從而建設(shè)出友愛(ài)互助的鄰里關(guān)系與和諧社區(qū)。近些年，和諧社區(qū)的建設(shè)越來(lái)越受到重視，鄰里關(guān)系反映的不僅是社區(qū)居民的生活面貌與精神意識(shí)，以及居民對(duì)本社區(qū)的認(rèn)同與歸屬感，更能將社區(qū)的風(fēng)氣與道德水平展現(xiàn)在大眾面前。鄰里關(guān)系的和睦與否，是構(gòu)建和諧社區(qū)的最根本，也是社區(qū)品質(zhì)的保障，基于這種條件下，現(xiàn)代城市社區(qū)睦鄰文化建設(shè)已經(jīng)逐步興起。

二、開(kāi)展睦鄰活動(dòng)，構(gòu)建和諧社區(qū)

（一）開(kāi)展以居民家庭為主的鄰里活動(dòng)

1）加強(qiáng)社區(qū)居民間的交流。想要建設(shè)出和諧的社區(qū)，首先就得加強(qiáng)鄰里間的溝通交流，讓大家從相互認(rèn)識(shí)、相互熟悉、再到相互幫助，因此，務(wù)必定期組織社區(qū)居民開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。如，物業(yè)在經(jīng)過(guò)居民的同意后，向居民發(fā)放鄰里聯(lián)系卡、通訊錄，或是定期舉辦社區(qū)茶道會(huì)、講述鄰里之間的故事、鄰里歌唱大會(huì)、藝術(shù)鑒賞、棋藝比拼等活動(dòng)和比賽，加強(qiáng)鄰里間的互動(dòng)，好幫助居民互相認(rèn)識(shí)和了解，使他們從疏遠(yuǎn)走向親密，從而增進(jìn)鄰里友誼。

2）加強(qiáng)社區(qū)居民與大自然之間的交流。除了鄰里之間相互的溝通交流外，與大自然的接觸也是必不可少，優(yōu)美的自然環(huán)境可以陶冶情操，提升正能量，讓人心情愉悅，放下壓力與戒心，對(duì)于人與人之間的交流是個(gè)絕佳的場(chǎng)所。鄰里之間可經(jīng)常組織一起去郊外旅游、舉辦自行車健身賽、在幽靜的森林公園里品茶論道，相融于自然，也能在熱鬧的廣場(chǎng)里舉辦各種活動(dòng)，又或者參與到城市環(huán)境清潔行動(dòng)中，在改善城市環(huán)境的同時(shí)，還能加強(qiáng)鄰里之間的相互了解。

（二）開(kāi)展以市民群體為主體的鄰里活動(dòng)

1）加強(qiáng)城鄉(xiāng)居民間的互動(dòng)。可經(jīng)常安排城市社區(qū)居民與鄉(xiāng)里居民之間的相互倡學(xué)、鄰里互助等系列活動(dòng)，引領(lǐng)市民養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、能奉獻(xiàn)、肯關(guān)愛(ài)、夠團(tuán)結(jié)、愿清潔等良好習(xí)慣，從而激發(fā)出他們對(duì)構(gòu)建和諧社區(qū)的熱情。對(duì)于一些處于城郊結(jié)合部的村子，可定期舉辦烹飪大賽，農(nóng)民可將最具農(nóng)家特色的菜肴端上桌，居民也可燒出自己最拿手的佳肴，相互品嘗，共同分享。

2）加強(qiáng)社區(qū)居民與外來(lái)人員的互動(dòng)。為了方便社區(qū)居民對(duì)各類知識(shí)的需求，可在社區(qū)內(nèi)建立出社區(qū)圖書(shū)室，并邀請(qǐng)教育、衛(wèi)生或是勞動(dòng)類的專家到社區(qū)內(nèi)，傳遞給居民生活和教育方面的必備技巧與知識(shí)。同時(shí)，在定期舉辦的百家宴上邀請(qǐng)社區(qū)外人員參與到其中，對(duì)于有些外地人員的宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣，給以禮貌對(duì)待，以示尊重。還可舉辦一些服務(wù)外來(lái)人員之類的活動(dòng)，旨在幫助新市民更好的融入到這個(gè)城市中。

三、案例分析——佛寺鎮(zhèn)查干哈達(dá)村

查干哈達(dá)位于遼寧省西北部的阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)西南5華里遠(yuǎn)的上下6華里長(zhǎng)的山谷之中，是一個(gè)純蒙古族村落，形成村屯260年的歷史，一代代民族兒女在這里生根開(kāi)花結(jié)果，在這個(gè)故土里延續(xù)和發(fā)展，以團(tuán)結(jié)和睦，友愛(ài)和諧揚(yáng)名蒙古貞，并傳承至今。

人們將每年農(nóng)歷10月15日確定為村屯鄰里節(jié)日，在這天舉辦惠因巴雅爾，彼時(shí)稱為“惠”意為“原始公社”的村屯鄰里。村屯鄰里節(jié)源于原始社會(huì)，一直沿襲下來(lái)，最初源于消免災(zāi)禍，共同團(tuán)結(jié)之意，現(xiàn)一直沿襲至今。在建國(guó)之后，該村與構(gòu)建和諧社會(huì)形成了一體，營(yíng)造出友愛(ài)和諧的村屯鄰里氣氛，弘揚(yáng)民族文化，并為促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，以及社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)起到了非常積極的作用。經(jīng)過(guò)對(duì)歷屆惠因巴雅爾活動(dòng)的總結(jié)后，提出了以下幾點(diǎn)意見(jiàn)可供參考。

（一）活躍群眾休閑文化

可依托蒙古文化，提供菜單、套餐式的特色服務(wù)，經(jīng)常舉辦一些主題鮮明的民族休閑文化活動(dòng)，如論壇、畫(huà)展、知識(shí)講座等，將村里各層次人民的目光吸引過(guò)來(lái)，激發(fā)大家的參與性。

（二）將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化形式結(jié)合在一起

各種睦鄰文化活動(dòng)的舉辦，可讓居民更加深入的了解到本民族的文化和特色，還可增強(qiáng)鄰里以及整個(gè)社區(qū)之間的和諧、友愛(ài)、互助。查干哈達(dá)村就通過(guò)“惠因巴雅爾”，將村民聚集在了一起，表演唱民歌、跳安代舞、扭秧歌等這類民族風(fēng)情比較濃厚的節(jié)目，并將其展現(xiàn)給村內(nèi)外的人們面前，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的保留與遺傳，同時(shí)也是促進(jìn)睦鄰文化與社區(qū)和諧的一大重要舉措。另外，因這是在進(jìn)行改革開(kāi)放與構(gòu)建和諧社會(huì)的大好形勢(shì)下舉行的，從而也進(jìn)一步證實(shí)了黨的民族宗教政策，符合社會(huì)主義價(jià)值觀體系。

（三）打造品牌文化

在休閑文化活動(dòng)的舉辦中，會(huì)形成一些除了傳統(tǒng)文化外，查干哈達(dá)村自身可保留的曲目。同時(shí)，每年舉辦的文化藝術(shù)節(jié)，也成為了很多社區(qū)和村民都可參與的文化盛會(huì)，人們的參與性必然也會(huì)隨之逐年增長(zhǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

“和諧”是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，將這一理念融入居民的意識(shí)和行動(dòng)中，能幫助居民樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并促使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與行為準(zhǔn)則，不但顯著提升了社區(qū)品質(zhì)，對(duì)于社區(qū)穩(wěn)定、社會(huì)和諧、以及推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，都起著實(shí)質(zhì)性的作用。

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