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中國琴童為什么不擅長演奏中國鋼琴作品

2016-07-10 04:02:47趙夏
成長·讀寫月刊 2016年5期
關鍵詞:傳統文化

趙夏

【摘 要】鋼琴在中國發展的過程中經歷的困難重重。對于目前的多元化發展而言,無形之中弱化了民族語言,帶來了音樂語言的危機,所以,鋼琴文化的根基受到嚴重的威脅,針對目前某些鋼琴文化的錯位,我們必須從音樂曲調律制的不同、樂器的區別以及文化背景差異來分析原因,從而提高中國琴童對中國鋼琴作品的理解,增強認同度,使他們能更好的演奏。進而達到鋼琴音樂民族化的特點。

【關鍵詞】中國鋼琴作品;傳統文化;社會背景

任何一種文化藝術都不能脫離它所處的社會,鋼琴也不例外。雖然鋼琴是作為一種外來的音樂形式而傳入我國,但是它在我國音樂家的心目中占據著重要的地位,越來越多的家長也要求孩子從小學習鋼琴以提高孩子的高雅情操和藝術修養。但是,在鋼琴的發展過程中,我們漸漸的發現,我國的琴童都不擅長演奏中國的鋼琴作品。筆者帶著疑問和探究的心理對這一現象進行研究。

一、五聲調式與西洋鍵盤樂器的沖擊

(一)律制不同

音樂的形成和樂器的演奏都離不開律制,它是一切音樂發生的基礎,有了韻律,作品才能吸引更多的人關注。

五聲調式,顧名思義,五聲調就是有五個音構成的調式。五聲調式廣泛存在于中國古代和民間音樂之中,這種調式構成了中國的民族調式的各種變化,也促進了中國民族音樂完整音樂理論體系的形成。五聲調式是我國特有的一種音樂調式,它由宮、商、角、徵、羽五個音階構成。在五聲調式里每一個音都可以成為主音去引導樂曲的發展方向。

十二平均律,也叫“十二等程律”,最早提出這個觀念的人是我國明代音樂理論家和數學家朱載堉。十二平均律是將一個八度平均分成十二等份的一種音樂律制。它是現代樂器發展的依據,而且對世界音樂文化史的進程產生了深遠的影響。鋼琴就是根據十二平均律的原理制作的。

(二)樂器不同

歷史發展的偏好使得我國音樂更加喜歡絲竹樂纏綿悱惻的曲調,而西方音樂受到歷史的影響更加喜歡節奏感比較強的樂器。

絲竹樂特點,絲和竹是我國音樂發展史上兩個不同的種類。絲指的是彈弦樂器,竹則指的是竹制吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹制吹管樂器與弦樂器合奏,而產生的一種音樂形式。絲竹樂的特點首先就表現在它可以進行小型重奏,比如笛子和二胡就可以進行組合進行一些樂曲的演奏,其次它的音樂聽起來比較輕快、細膩,能將曲調想要表達的感情種到聽眾的心里。絲竹樂的音樂風格清新活潑;曲調美麗婉轉。

鍵盤樂特點,鍵盤樂作為打擊樂器的重要組成部分,在大型音樂演奏會上經常會以獨奏的方式出現在聽眾的視野中。而鋼琴作為鍵盤樂器的一種,它主要是通過琴鍵拉動琴槌以敲打琴弦來發出音符。鍵盤樂相比于其他樂器,有著寬廣的音域和可以同時發出多個樂音的能力。鍵盤樂聽起來氣勢磅礴,能讓聽眾身臨其境,由此發出內心對自然或者對國家的敬畏之情。

(三)文化背景

音樂的文化背景也將影響到演奏者對于作曲的理解和對作曲的控制力。

單聲部旋律音樂,是指任何聲部或樂器只同時發出一個聲音,形成一個單一的旋律,沒有任何伴隨旋律寫成的音樂作品。基督教和猶太教音樂是西方音樂文化最古老的源泉,所以在早期的歐洲,音樂是人們為表達對上帝的敬畏而創作出來在教堂演奏的展現方式,教堂的獨特性就決定了在音樂演奏的過程中不允許在人聲進行的同時又伴奏。所以,西方音樂大多數都是單聲部旋律音樂。

二、社會因素對中國琴童的影響

中國琴童之所以不擅長演奏中國鋼琴作品,除了上述的有關音樂形式上的差異以外主要還是受到了整個社會大環境的影響。鋼琴作為改革開放后,經濟飛速發展的文化產物,它對近現代中國音樂產生了巨大的影響。

(一)基礎的教材設定缺失

琴童接觸的基礎教材多數都是以國外的經典樂曲作為入門教學內容,例如《哈農》《車爾尼》《練習曲》等作品的音階都是十二平均律調式,琴童一直被灌輸的調式都是單聲部的旋律音樂。沒有用五聲調式來作為練習曲的作品,就導致了琴童耳音中缺乏五聲環境。所以他們無法理解中國鋼琴作品的精髓,自然也演奏不了我們自己的鋼琴作品。

(二)教育方式的差異

眾所周知,我國的教育方式主要是填鴨式教育。這樣的教育方式使孩子都變成了沒有任何差異的個體,他們缺乏創造力和自己的判斷力。一旦涌現出了創新意識也會被家長或者老師“及時”打斷。再加上從小就受到中西方鋼琴文化的影響使琴童失去了判斷能力,他們能分辨出西方鋼琴作曲的細微差異卻無法感受到中國鋼琴作品的文化內涵。西方的引導式教育解放了孩子的天性,使他們能自由發揮自己的想法和創意來完成演奏。鋼而且琴本身就是一種西方藝術,在西式的環境中更能體會到這種藝術的絕妙之處,這也是我國的琴童的劣勢。

(三)家庭教育對演奏中國鋼琴作品的影響

現在,隨著經濟水平的提高,越來越多的人覺得西方的家庭教育方式更加的公平,更加的優雅。所以,在日常生活中忽略了對我國傳統文化的灌輸。作為家長,平時給孩子聽莫扎特的頻率要多過聽瀏陽河,而琴童平時課業負擔壓力巨大,他們對我國傳統文化的理解也只是通過老師的轉述,自己根本體會不到我國傳統文化的博大精深。我國的鋼琴作品主題旋律通常來源于民間音樂、戲曲等藝術形式,把反映個各民族風土人情和生活勞作作為主要內容,這也是長期生活在城里的琴童不能感同身受的東西,所以,他們更加的不擅長演奏此類音樂作品。

結 語

中國的音樂有著五千年文化的沉淀,它更講究“神、韻、意”的表達,需要演奏者能夠感同身受的理解它所包含的各種感情,需要投入更多的精力去揣摩里面的神韻,需要通過性格的磨練來彈奏中國鋼琴曲。作為引導者則需花費更多的精力去尋找合適的中國鋼琴作品來引起琴童的學習興趣,同樣也需要在音樂的文化背景上對孩子有所鋪墊,使他們對中國傳統文化以及中國的民族音樂產生興趣。以此來指導孩子使之更加擅長演奏中國鋼琴作品,讓鋼琴在我國的發展更加中國風,更加民族化。

參考文獻:

[1]楊曉亮.民族音樂審美價值的變遷[J].云南藝術學院學報.2013.

[2]肖琳.從心理學角度試論音樂審美價值[J].安順學院學報.2010.

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