官 璇 (武漢理工大學(xué) 430000)
淺析我國(guó)旅游商品包裝
官璇(武漢理工大學(xué)430000)
本文對(duì)我國(guó)旅游商品包裝的現(xiàn)狀做出了分析,列舉了不足之處且剖析了主要形成原因,隨后提出了解決方法是將旅游商品的包裝設(shè)計(jì)與文化性相結(jié)合,并從色彩、材料、圖案三個(gè)方面進(jìn)行了探討,最后說(shuō)明注重消費(fèi)者的使用體驗(yàn)也是旅游商品包裝設(shè)計(jì)不容忽視的一條設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。
旅游商品包裝設(shè)計(jì);民族文化;自然材料
隨著近年國(guó)內(nèi)旅游購(gòu)物的迅速發(fā)展,旅游商品作為旅游業(yè)的一個(gè)不可或缺的組成部分,對(duì)提高旅游業(yè)總收入、傳播地區(qū)特色文化具有越來(lái)越重要的作用,甚至對(duì)于許多旅游者來(lái)說(shuō),若是沒(méi)有在旅途中花費(fèi)時(shí)間購(gòu)物,那將是一次不完美的旅游經(jīng)歷。
而旅游商品的包裝在美化產(chǎn)品,增加產(chǎn)品附加值和提高銷售量上往往起著舉足輕重的作用,我國(guó)現(xiàn)有的旅游商品包裝,大部分不是沒(méi)有特色,就是粗制濫造甚至沒(méi)有外包裝。在各個(gè)景區(qū)銷售的旅游商品也大同小異,商品結(jié)構(gòu)極為相似。這樣既體現(xiàn)不出當(dāng)?shù)亍⒕皡^(qū)、和民族特色,同時(shí)紀(jì)念性、實(shí)用性也不足,旅游者難以認(rèn)同,也往往會(huì)因?yàn)榘b而失去購(gòu)買的欲望。而對(duì)于很多確實(shí)喜愛(ài)商品本身的人來(lái)說(shuō),也只會(huì)購(gòu)買少量自己留作紀(jì)念,不會(huì)選擇作為禮品送給親朋好友。
造成上述結(jié)果的原因可能有以下幾點(diǎn):一,多數(shù)旅游企業(yè)不重視旅游商品的包裝設(shè)計(jì),商品的包裝除了具有防止物品受到破壞的功能外,還能促進(jìn)消費(fèi)。美觀的外包裝能讓消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的購(gòu)物欲望,而不美觀的包裝不利于旅游商品的開(kāi)發(fā)。二,設(shè)計(jì)千篇一律缺少新意,在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上,經(jīng)常出現(xiàn)“跟風(fēng)”現(xiàn)象,包裝大同小異,其原因就是對(duì)旅游產(chǎn)品包裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)不夠。越是有新意的設(shè)計(jì),越具吸引力。而互相模仿的包裝會(huì)使游客感到審美疲勞。三,缺少文化底蘊(yùn)。每一件都鐫刻著旅游者一段難忘的經(jīng)歷,都反映出不同的文化淵源1,理應(yīng)凸顯出不同地域的文化特色與風(fēng)土人情,以商品包裝為載體體現(xiàn)出其獨(dú)特的文化品格無(wú)疑是最好的方式之一。但我國(guó)旅游目的地開(kāi)發(fā)的大部分旅游商品包裝粗糙,簡(jiǎn)易,色彩與形式單一更談不上文化底蘊(yùn)。
綜上可以看出我國(guó)旅游商品包裝同質(zhì)化低質(zhì)化的現(xiàn)象較為普遍,隨著現(xiàn)在旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,旅游商品的種類越來(lái)越繁多,包裝的作用已不僅僅拘泥于傳統(tǒng)的定義。現(xiàn)在的消費(fèi)者在關(guān)注產(chǎn)品本身的同時(shí),也更加開(kāi)始注重包裝本身的功用。我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),在期間漫長(zhǎng)的歲月中累積起的文化底蘊(yùn)是后人用之不盡的寶藏,旅游商品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)充分地把握自己的民族、地域文化風(fēng)格,凸顯包裝的文化韻味,但這時(shí)所應(yīng)表現(xiàn)的文化性并不只是指本地的文化特色,而是一種與時(shí)代相結(jié)合的共同體。在這一點(diǎn)上,日本的旅游商品包裝設(shè)計(jì)不僅賞心悅目,而且十分具有文化品位。表達(dá)民族文化的同時(shí)又吸收了西方文化,并且將其巧妙地結(jié)合。例如日本知名的本土化妝品品牌植村秀,是游客游覽日本之余,尤其是女性游客會(huì)選擇購(gòu)買的產(chǎn)品,它曾推出過(guò)一款潔顏油的包裝采用了多種和風(fēng)元素,其色彩、文字與圖案的設(shè)計(jì)都洋溢著濃郁的“和風(fēng)”味道,盡顯日本“崇尚自然”“和洋融合”的設(shè)計(jì)理念。我國(guó)各民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化形式多樣、豐富多彩并具有鮮明的地方特色,如何創(chuàng)造深受消費(fèi)者認(rèn)同與具有一定文化品位的旅游商品包裝應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)來(lái)探討。
對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)視覺(jué)來(lái)說(shuō)是最敏感的,旅游商品包裝上的傳統(tǒng)色彩能給人們留下深刻的第一印象。在包裝上運(yùn)用具有旅游地特色的色彩,并適當(dāng)?shù)呐c文化內(nèi)涵相結(jié)合,這種旅游商品必定能給旅游者留下深刻的記憶。細(xì)觀日本的著名特產(chǎn)——果子包裝,通常包裝一共分為三層,最里層是獨(dú)立的包裝,色彩多為白色與粉紅色來(lái)呈現(xiàn)商品自身的色彩,為了保護(hù)內(nèi)部的商品不受擠壓,中包裝通常采用質(zhì)地較硬的白色或單色卡紙2。最外層通常采用紙質(zhì)包裹,顏色多為白色或青色,樸實(shí)卻又雅致,具有濃郁的鄉(xiāng)情色彩。由此可見(jiàn),通過(guò)包裝色彩的運(yùn)用可以表達(dá)出旅游商品的地域性和文化性。
材料是商品包裝設(shè)計(jì)中的物質(zhì)載體3,如何使旅游商品彰顯當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化韻味,在眾多相似的包裝中脫穎而出,那么在包裝材料選擇上就可以以當(dāng)?shù)刈匀徊牧蠟橹鳎缬眉垙垺⒛绢^、竹子、樹(shù)葉、綢緞、棉麻,通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)使之變得實(shí)用美觀,形成有當(dāng)?shù)靥厣陌b形象,也比金屬與塑料更有親切感,在生態(tài)環(huán)保的同時(shí)也同時(shí)節(jié)約了包裝成本。如海南的椰子殼就被作為椰子酒這一特產(chǎn)的包裝用來(lái)替代酒瓶,不僅避免了玻璃瓶的制造和紙張的印刷,又堅(jiān)硬環(huán)保可降解,作為原材料在當(dāng)?shù)匾搽S處可得,體現(xiàn)出了鮮明的當(dāng)?shù)靥厣芍^一舉兩得。所以只要因地制宜地運(yùn)用本土的材料去進(jìn)行旅游產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì),就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的包裝效果和魅力。
圖案是商品包裝上最能誘導(dǎo)旅游者的標(biāo)志之一。通常在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為圖像、符號(hào)、文字和組合形式的變化,根據(jù)旅游者追求差異化的心理和不同地域不同的文化特色,旅游商品包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)做出不同的圖案設(shè)計(jì),可以借鑒一些具有地方特色的民間藝術(shù)元素,如江西的陶瓷、安徽的藍(lán)印花布、蘇州的蘇繡等,將這些元素經(jīng)過(guò)提煉與設(shè)計(jì)后運(yùn)用到旅游商品的包裝設(shè)計(jì)中去可以成為代表地方特色的文化符號(hào),凸顯商品特色的同時(shí),洋溢著濃郁的民族地域特色。
最后,旅游商品的主要受眾是旅游者,很難想象旅游者會(huì)有好的心情和精力帶著大件的旅游紀(jì)念品觀光游覽,所以便于消費(fèi)者攜帶也應(yīng)當(dāng)作為旅游商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的重要準(zhǔn)則之一。這樣看起來(lái)是方便了消費(fèi)者,其實(shí)同時(shí)是在為商品銷售創(chuàng)造機(jī)會(huì),例如法國(guó)依云品牌礦泉水為了開(kāi)發(fā)旅游用品,在1999年將包裝進(jìn)行重新設(shè)計(jì),起因是消費(fèi)者希望商品在包裝美觀的同時(shí)更能易于攜帶。在新的設(shè)計(jì)中,礦泉水瓶中間有一手掌大小的凹陷處,便于使用者抓取,頂部的拉環(huán)連接著一只吸管,讓飲用變得更加方便。此次設(shè)計(jì)被認(rèn)為是第一次從消費(fèi)者的角度去考慮,既實(shí)用又美觀。旅游商品包裝在注重外觀的同時(shí),也應(yīng)該通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的改善去建立消費(fèi)者對(duì)品牌的偏好度和忠誠(chéng)度。
提高我國(guó)旅游商品包裝設(shè)計(jì),應(yīng)盡力從上述幾點(diǎn)出發(fā),在設(shè)計(jì)的同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色有深刻的認(rèn)識(shí),并分析旅游者對(duì)旅游商品包裝的心理需求,采取適當(dāng)?shù)姆绞绞顾鼈兘Y(jié)合,這樣才能設(shè)計(jì)出正高品質(zhì),引人入勝的旅游商品包裝。
注釋:
1.易忠.旅游商品設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵[J].裝飾,2002(9):10-11.
2.郭新生.從“和果子”包裝看日本的設(shè)計(jì)特色[J].包裝世界,2007(6):83-85.
3.張志華,郭志勇.論民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2005(2):172-174.
官璇,1992年6月10日,女,漢族,湖北,碩士研究生在讀,武漢理工大學(xué),視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。