中緬跨境景頗族語言活力對比
——以云南德宏和緬甸克欽邦景頗族語言使用情況為例

□王麗娟 徐安令

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中緬跨境景頗族語言活力對比
——以云南德宏和緬甸克欽邦景頗族語言使用情況為例

□王麗娟 徐安令

摘 要：景頗族是一個生活在中國西南邊境和緬甸東北部的跨境民族，是東南亞藏緬語民族中的一支，具有悠久的歷史。本文以云南德宏和緬甸克欽邦景頗族為調查對象，對其進行景頗語使用情況和兼用語使用情況的調查，通過定量統計與定性分析，對比中國境內和緬甸景頗族的語言活力。

關鍵詞：中緬跨境景頗族 語言活力 對比

一、景頗族基本情況

景頗族是一個生活在中國西南邊境和緬甸東北部的跨境民族，是東南亞藏緬語民族中的一支，具有悠久的歷史。景頗族大約在公元7世紀開始從青藏高原沿橫斷山脈向南遷移，并到達現在的居住地域。今天生活在中國境內的這一族群被稱為景頗族，生活在緬甸境內的族群被稱為克欽族（但他們仍自稱為景頗）。從跨居中緬兩國的景頗族的族源、遷徙、稱謂、語言、習俗、宗教信仰、服飾等各方面來看，他們是同一民族，只是分別居住于不同的國家。

（一）中國境內景頗族情況

中國境內的景頗族主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州的芒市、瑞麗、隴川、盈江和梁河等縣山區；在怒江傈僳族自治州的片馬、古浪、崗房，臨滄地區的耿馬傣族自治縣，以及思茅地區的瀾滄縣等地，也有少數景頗族散居。根據2010年第六次全國人口普查統計，景頗族人口數為147828。其中，絕大多數都居住在德宏傣族景頗族自治州，其他地區的景頗族只有幾百人。中國境內的景頗族分為五個支系：景頗、載瓦、浪速、勒期、波拉。景頗族支系的分布，大多數是交錯雜居。其中景頗和載瓦兩個支系各有幾塊較大的聚居區，此外則多與別的支系雜居，許多村寨居住著兩個以上的支系，只有少數村寨是單一的支系。在不同支系組成的村寨，許多家庭也是由不同的支系組合而成的，同一個家庭的男主戶是一個支系，女主戶是另一個支系。

在德宏地區，景頗族各支系分布的范圍大致是：景頗支主要分布在盈江（銅壁關鄉、卡場鄉）、隴川、瑞麗（等嘎）等縣市，散布于潞西、梁河、畹町等縣市；載瓦支主要分布于潞西（西山鄉）、隴川（邦瓦鄉）、盈江（盞西鄉）、瑞麗等縣市，部分散居于梁河縣和畹町市；浪俄支主要居于芒市的營盤、猛廣、弄龍、引欠、當掃、拱卡及中山鄉的部分地區，散居于芒市的南京里、邦歪、猛休、賀共和盈江縣的銅壁關地區；勒期支主要分布于盈江縣的盞西、麻島、勒期格冬、大盈坡，隴川縣的呂良，芒市的中山鄉、東山鄉、鞏令邦，瑞麗縣的南京里、猛力地區；波拉支主要分布在隴川縣的王子樹鄉，芒市的彎丹鄉、金龍鄉。

（二）緬甸景頗族情況

緬甸的景頗族被稱為克欽族，主要分布在緬北的密支那、八莫、杰沙、興威、臘戍、孟拱、果當、葡萄、戶拱河谷、瓦扎等地，此外還分布在瑞麗江流域、恩梅開江和邁立開江匯合處的三角地帶、中緬邊境地區、撣邦部分地區。由于緬甸獨立以后長期內戰，少數民族地區一直處于割據、半割據狀態，緬甸官方從未經行過全面系統的民族調查，各民族的確切人口和分布都無法弄清。在20世紀70年代，克欽族的人口數量大約為63萬人；而目前關于克欽族的人口數量，有多種說法。普遍的估計克欽族在緬甸約有100萬以上。

緬甸景頗族有4大支系：景頗、浪峨、載瓦、勒期。景頗族有自己的語言，景頗語屬于漢藏語系藏緬語族景頗語支。景頗族中操景頗語者人數最多，操浪峨語者次之。景頗語是克欽族的通用語，有6種方言：普通景頗語、喀古景頗語、高伊景頗語、戶拱景頗語、督茵景頗語和騰乃景頗語。普通景頗語是克欽邦普遍使用的語言，也是學校的教學用語。

二、中緬景頗族語言活力的特點

（一）中國景頗族語言活力特點

本次中國境內景頗族語言使用情況調查的選點是德宏傣族景頗族自治州盈江縣銅壁關鄉，銅壁關景頗族使用景頗語。銅壁關鄉位于盈江縣西南部，距縣城43公里，北與昔馬鎮、那邦鎮為鄰，南與太平鎮接壤，東與太平鎮相連，西與緬甸山水相連，國境線長25.2公里，是通往緬甸密支那的重要通道。銅壁關自古是邊塞要地，明代末年為抵御外敵入侵和威定邊疆，修筑邊關重卡——“天朝銅壁關”。全鄉轄四個村委會，31個自然村，2007年全鄉農業戶數1337戶，5882人，其中景頗族864戶，3839人，占總人口數的65%；漢族464戶，1992人，占34%；其他少數民族11戶，60人，占1%。銅壁關鄉是一個多民族聚居的鄉，主要以景頗族為主，本地景頗族使用景頗語。

在調查過程中，我們每個年齡段抽取50人，進行了景頗語和漢語使用情況的調查統計。抽樣調查結果顯示，德宏景頗族的語言使用特點表現如下：

1.中國境內景頗族人熟練掌握自己的母語。

表1：銅壁關鄉不同年齡段景頗族人景頗語語言能力統計表

從表1的統計數據可以看出，中國境內的景頗族人使用景頗語，各年齡段的景頗族人均能熟練掌握景頗語或載瓦語，不同年齡段的景頗村民的第一語言都是景頗語，景頗語在當地具有較強的生命力。調查訪談中，筆者了解到：家庭內部，一家三代甚至四代人都使用景頗語交談；村寨內部之間，男女老少都用景頗語進行交流。即便是由不同民族組成的家庭也都使用景頗語。外來人口融入這一語言環境，也能不同程度地學會景頗語，與景頗族村民交流時不再使用漢語或者其他民族語言。經過幾年時間，他們也能說一口流利的景頗語，而且沒有口音。

2.中國境內景頗族人不同程度地兼用漢語。

表2：銅壁關鄉不同年齡段景頗族人漢語語言能力統計表

表2統計數據顯示，20 ～59歲年齡段漢語熟練程度較高。6～19歲年齡段中，“不會”的占10%，其中6歲左右尚未入學的兒童，他們能聽懂一點漢語，但不會說。60歲以上年齡段的，大都能夠使用漢語，其中“一般”的占8%。年齡在70歲左右，居住地高度聚居，又不常外出，文化水平較低的村民，漢語能力表現為“一般”的，占14%。從發展趨勢來看，年齡段在6～59歲景頗族人使用兼語——漢語的熟練程度隨著年齡的增長而提高，這主要是由兩個因素決定的：第一，6歲以后入學，他們所在的學校都是漢語學校，隨著年齡的增長漢語熟練程度越來越高；第二，小學或中學畢業以后，景頗族居民基本能使用漢語進行交流，在一些場合，比如鄉政府、醫院，為了便于和工作人員清晰地交流，他們會主動使用漢語交際，漢語熟練程度隨著使用場合的增加而提高。年齡在70歲左右的景頗族人，多數沒上過學，年輕時只會聽一點說一點漢語，隨著年齡的增長和交際場合的縮小，很多人只會聽一點，不會說了。不過這種現象，在下一個十年會減少。新一代景頗族人的漢語熟練程度將會更高。

3.中國境內景頗語在家庭內部和本民族內部使用頻率高，在公共場合使用頻率低。

表3：景頗語在家庭內部、本族內部及公共場合（主要指學校、衛生院、鄉政府）的使用

調查統計結果顯示，家庭內部和本民族內部景頗族人都使用景頗語。家庭內部包括與祖父母、父母、兄弟姐妹、子女、配偶等家庭成員的日常交流，本民族內部包括田間勞作、與本族人打招呼、過節等交流場合，都使用景頗語或載瓦語。從景頗語在公共場合使用頻率統計結果表明，景頗語是一種典型的非族際語言，其使用功能和范圍只限于家庭內部和本民族內部，人們在公共場合使用景頗語頻率明顯降低。從年齡段來看，問卷結果顯示，讀完小學的景頗族人，在公共場合更愿意使用漢語，本族語言在公共場合使用的頻率呈現降低的趨勢。而60歲以上的老人，在衛生院、鄉政府單位，多數使用本民族的語言。

4.中國境內景頗文使用能力比較低，漢字使用能力較高。

表4：銅壁關鄉景頗族文字使用情況

中國境內景頗族使用的文字主要有景頗文和載瓦文兩種。景頗文主要是“載瓦”支系外的景頗族地區使用。載瓦文使用于中國云南省德宏傣族景頗族自治州自稱為“載瓦”的景頗族地區。從抽樣調查結果看，景頗文的使用能力較低，熟練程度在10%左右，通過問卷調查，筆者了解到，他們在家庭內部和本民族內部習得景頗語，但不會看、不會寫景頗文。他們上的學校都是漢語學校，從六七歲就學習漢字，通過漢語學習文化知識，通過閱讀中文書報獲得信息。只有個別的小學開設民語課，才能學習到景頗文，而這些課程的設置在時間上都是有限的，能夠閱讀的景頗文書報很少，較少部分的景頗族會讀，多數不會寫。對于景頗族人來說，他們獲得信息的書面形式還是漢字。所以，在文字使用能力上，表現為漢字使用能力偏高，景頗文使用能力偏低。

（二）緬甸景頗族語言活力特點

本次緬甸景頗族語言調查選點主要是緬甸克欽邦拉咱。拉咱，全稱拉咱市，是位于緬甸克欽邦第二特區的一個小城市，位于中國云南省盈江縣西北部邊境，與盈江縣那邦鎮邊境口岸山水相連且交通便利，是克欽獨立組織中央和獨立軍總部所在地。拉咱類似于中國小鎮的規模。2011年6月，緬甸政府與克欽族獨立軍沖突不斷，香蕉口岸數度關閉。9月起，難民陸續進入中國境內，至2012年2月，進入盈江的緬甸難民已經達到4萬余人。因此，拉咱地區人口很難統計。在調查過程中，我們每個年齡段抽取50人，進行了景頗語和緬語使用情況的調查統計。從抽樣調查結果顯示，緬甸克欽邦景頗族的語言使用特點表現如下：

1.拉咱景頗族人全部熟練掌握自己的母語。

表5：拉咱不同年齡段景頗族人景頗語語言能力統計表

從表5中的統計數據可以看出，拉咱不同年齡段的景頗族人都能熟練地掌握和使用景頗語，景頗語在拉咱保持著強大的活力。在訪談中，我們看到，景頗語是緬甸景頗族人日常生活中最主要的交際工具，有本民族在的任何場合都使用景頗語。他們對本民族的語言有著強烈的民族認同感，他們認為，只要是景頗族人就要會說景頗語，否則，很難被本民族認同。隨著緬甸政府和克欽邦矛盾的加劇，這種語言認同感更加明顯。

2.拉咱景頗族人熟練兼用緬語。

表6：拉咱不同年齡段景頗族人緬語語言能力統計表

從表6統計結果可以看到，拉咱的景頗族人除了掌握自己的母語外，93%的景頗族人能夠熟練使用緬語，各年齡段掌握緬語情況有一定的差異。因為在景頗族人上學之前，他們主要使用母語進行交際，在上學以后學習緬語，隨著年齡的增長，緬語熟練程度越來越高，到了初中已經能夠熟練使用緬語。

3.拉咱景頗語在家庭內部、本民族內部及公共場合使用頻率高。

表7：景頗語在家庭內部、本族內部及公共場合（主要指學校、衛生院、鄉政府）的使用

從表7調查統計結果顯示，家庭內部和本民族內部景頗族人都使用景頗語。從景頗語在公共場合使用頻率統計結果表明，景頗語的使用功能和范圍不僅在家庭內部和本民族內部，還在公共場合。從年齡段來看，問卷結果顯示，即使讀完小學的景頗族人，在公共場合也更愿意使用景頗語。這都表明拉咱景頗族人對本民族語言有強烈的認同感。

4.拉咱景頗族人能熟練使用景頗文和緬文。

文字是記錄語言的書寫符號。緬甸景頗族人除了使用自己的文字景頗文還使用緬文。

表8：拉咱景頗族人掌握景頗文和緬文的熟練程度統計表

從抽樣調查結果看，景頗族人不僅能夠熟練掌握景頗文，而且還能熟練掌握緬文。景頗文和緬文的使用能力較高，景頗文的熟練程度在89%，緬文的熟練程度在82%。通過問卷調查，筆者了解到，拉咱地區景頗族人在家庭內部和本民族內部學會說景頗語，但只會說，不會寫和看。景頗文的學習是在進入小學以后，拉咱小學地區開設景頗語課程，學習景頗語和景頗文，同時也開設緬文課程，學習緬語和緬文，其他課程，如化學、生物等使用英語教學。可以說，拉咱地區的學校是個多語的學校，用景頗語、緬語、英語教學。而其他克欽邦地區，景頗文是在教堂里學習到的，學校里主要使用緬語和英語教學。

三、中緬景頗語活力對比

中國的景頗族和緬甸的克欽族同種同源，有相同的語言文字、相似的文化習俗，居住的地理環境基本相同，又比鄰而居，相互之間的人員來往和文化交流十分頻繁，他們之間的語言發展有很多相似之處。通過中緬景頗族語言使用情況對比，我們可以看到，景頗語作為一種跨境語，在不同的國家表現出不同的活力，兩國的景頗族的語言活力也不一樣，主要體現在以下幾個方面：

（一）從景頗語代際的傳承看，克欽邦景頗語代際的傳承勝于中國

評估語言活力最常用的指標之一是該語言是否代代相傳。從表1和表5景頗語使用情況來看，無論是中國德宏還是緬甸克欽邦，下起至兒童至所有年齡段的人都能熟練使用母語。從表3和表7可以看到，中國境內景頗族每一代人在大多數場合都使用本民族語言，代際傳承無中斷；但在某些重要交際場合，存在使用本族語和漢語強勢語的多語現象。而緬甸景頗族沒有跡象表明該語言受到其他語言的威脅，語言代際傳承沒有中斷。

（二）從景頗語語言使用者的絕對人數看，克欽邦景頗族比中國景頗族多

語言接觸中人口的數量對語言的使用往往起著決定性的作用。人口多的民族，其語言發展相對穩定、完好；人口少的民族，語言發展相對不穩定。小語言族群往往存在危險。2010年，在德宏總人口中，漢族人口629147人，占51.93%；傣族人口349840人，占28.88%；景頗族人口134373人，占11.09%；傈僳族人口31530人，占2.60%；阿昌族人口30389人，占2.51%；德昂族人口14436人，占1.19%。在德宏市，漢語是強勢語言，傣語是次強勢語言，景頗語是弱勢語言。而在緬甸克欽邦，人口以克欽族為主體民族，約36萬，邦內還雜居有撣、僳僳、漢族、阿依、臘西、央宛、瑪魯、格堵、格蘭、摩些等少數民族。在克欽邦景頗語是強勢語言，緬語是次強勢語言，其他語言是弱勢語言。

（三）從景頗語使用域的走向看，克欽邦景頗語使用域比中國景頗語廣。

一種語言的使用場合、使用對象以及用該語言談論的話題范圍都直接影響到該語言能否世代傳承。中國景頗族多語交替，在政府機關、公共部門和學校等多數領域的主要語言是漢語強勢語言，而不是景頗語。不過，在傳統的宗教機構、當地本地商店以及族群成員集聚場所，景頗語能夠保持完好地使用。景頗族使用各自語言以實現不同的交際功能（即雙語制）：在非正式場合和家庭里使用景頗語，在官方場合和公共場所使用漢語。德宏景頗語是正在收縮的語域。克欽邦景頗族把景頗語作為相互交流、族群特性以及進行思維、創作和娛樂活動的工具，而且被積極用于各種目的的所有交際場合。克欽邦景頗語使用域比較廣泛。

（四）從景頗文使用情況看，克欽邦景頗族景頗文使用能力高于中國景頗族

景頗文是記錄景頗語的符號系統，是景頗語生命力的體現。從表4和表8來看，中國境內景頗文字雖然有系統的體系，但從文字使用情況來看，會使用的人比較少，景頗文熟練程度只有16.5%，雖然有景頗文報紙、廣播和電視臺，但在德宏景頗文不是通用的文字，多數時候景頗族還是通過漢字獲得信息新聞。而克欽邦景頗族會使用的人多，熟練程度達到89%左右，景頗文在緬甸克欽邦景頗族地區是一種通用的文字，通過景頗文課本獲取知識，通過景頗文報紙等媒介獲得信息。

總之，通過中緬跨境景頗族語言活力的對比，我們可以看到，景頗語作為一種跨境語，在不同的國家表現出不同的活力：在中國境內是小語言，在緬甸克欽邦則是一種大語言。

參考文獻：

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［4］戴慶廈，喬翔，鄧鳳民.論跨境語言研究的理論與方法［J］.云南師范大學學報（哲學社會科學版），2009，（3）.

（王麗娟 徐安令 云南德宏 德宏師范高等專科學校中文系 678400）