李道霞
經典就是最有價值、最有意義的著作。在臺灣,“經典誦讀”也即“讀經”,是臺中師范大學王財貴教授在臺灣發起的教育運動。學生通過誦讀經典,豐厚文化底蘊,啟迪品性靈氣,全方位地提升語文素養。
一、經典誦讀的心靈化育功能
“讀圣賢書,立君子品,做有德人”是經典誦讀活動的目的。童年是化育的最好時期,家長和老師是最好的化育者,經典作品和人們的行為是最好的化育載體。
(一)陶冶情感,塑造健康人格
許多千古傳誦的詩文佳作中蘊涵著詩人的情感體驗,往往具有超越時空的普遍性。孟郊的《游子吟》:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”其中蘊含的真摯的感情全從肺腑中流出,即使從未有過遠離親人、作客他鄉的生活經歷的人,也會從內心深處升起對母愛的深深眷戀。而有過此種經歷的人,自然更能感到一種心靈的震撼,在潛移默化中陶冶美好健康的情感。
經典,讓孩子感受美文的熏陶。它教會孩子如何做人,并告訴學生要有細致入微、孜孜不倦的探索精神,它是孩子成長的良師益友。
(二)傳承民族文化,內省悟道
我們要通過經典誦讀活動,規范學生的行為,提高他們的修養,使他們心地向善。“書中乾坤大,字里日月長。”說的正是這個道理。古人讀書是為了修身、養性、齊家、治國、平天下,在讀書的方法上強調熟讀精思,這種傳統一直保留在文本閱讀中,成為教學的經典規則。這在教學中表現為重視閱讀者內心的體驗和感悟,要求通過細細地讀書品味,悟天地之道,悟為人之道,悟修身養性之道。小學生本身就有一顆純潔的心,能接觸最具道德價值和文化價值的經典作品,對他的道德成長有著深遠的意義。孩子通過誦讀經典,沐浴在道德的氛圍里,融入其中,如春風化雨,潤物無聲,內省悟道。
(三)疏導心理,醫心良藥
現在的學生,學習壓力比較大,容易產生心理疲勞。常言道,心病還需心藥醫。心理醫療有效的辦法之一就是“讀書療法”。班里有一個七歲孩子,平常情緒極不穩定,焦躁不安,常有一些怪異的動作。父母費盡了心思,都沒能改變他。后來在一位心理學教授的引導下,他采用了讀書轉移法,即高聲誦讀和默讀相結合來調適情緒。他默讀一會,再高聲誦讀,以此釋放自己的內心焦躁。后來,這個孩子就真的改變了,情緒逐漸穩定,也學會與別人交流了。
二、經典教育的凈化環境功能
環境指的是人們在整個生活中所涉及到的各種外部條件的總和,它對人的思想、觀念、意識的形成都有著潛移默化的影響。從一定程度上講,它可以教化人,培養人,甚至還可以改造一個人。
(一)經典誦讀凈化文化環境
經典詩文是思想的精華,智慧的源泉,是古人從心靈中流淌出的動聽樂章,是背誦積累的好材料。“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”(龔自珍《己亥雜詩》)“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”(楊萬里《小池》)“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”(杜牧《山行》)“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)春夏秋冬盡在其中,彰顯四季的自然之美、和諧之美。
經典作品中山、水、雨、風、花、鳥、情,等等,或慷慨激昂,或委婉含蓄,或情意盎然,引導孩子去誦讀,去感受,去發掘,去沉淀,語言也就在這樣的氛圍中精細起來,精美起來。孩子在這樣的文化環境中成長,是一種幸福。
(二)經典誦讀凈化道德環境
經典誦讀的魅力就在于它不是干巴巴的道德說教,而是讓欣賞者受到潛移默化的浸潤。比如讀《張思德》的故事。許多感人的情節贊頌了張思德同志革命的一生,盡管一切看似那么平凡,是平凡的人物,平凡的故事,平凡的語言,然而正是平凡帶給我們強烈的震撼,我們接受了一次精神洗禮。教師、家長、學生一起進行經典誦讀,一起接受其中的精華內容,一起成長,一些不好的傾向便會消失在萌芽狀態。在學校,誦讀經典,學思結合,素養逐步提高;在家里,經典浸潤全家,引起內省。道德環境中,污濁自然會沒有立足之地。
三、經典誦讀的健身功能
出聲誦讀,不僅要用眼睛,還要用嘴和耳朵。這樣一來,視覺、聽覺以及嘴的發聲——三種器官與大腦聯網。高聲誦讀能通過音符來振蕩頭部的氣血,不僅能調動眼、耳、嘴三個器官的功能,還能通過呼吸及音符的振蕩,促進肺部、腦神經以及腦血管的運動。
日本的醫學專家專門對誦讀進行過廣泛的研究。他們認為誦讀好比是在做健身操,不僅要有正確的發音,還要有要正確的站姿和坐姿。高聲重復誦讀,使得大腦皮層興奮與抑制過程達到相對平衡狀態,加速血液循環,體內的生化代謝活躍,增加了乙酰膽堿及其他激素的分泌,不僅增強記憶力,而且有益于身心疾病的康復,是大家鍛煉心身的最佳方法之一。
中華民族傳統文化博大精深,蘊涵著巨大的人文價值、精神財富,為小學生的文化心靈培育提供了豐富資源和寶貴經驗。許多經典篇章都是以小見大、循循善誘的德育教材,其中的許多經典思想對青少年的倫理素養、人生智慧、精神價值、文化基礎、道德信念、人格熏陶、習慣養成都能起到不可估量的作用。我們要借助經典誦讀,為學生的心靈成長奠基。