綜合實踐活動課程：主題確定的地域特色考量
--以“三峽移民館”為例

黃文翔重慶市萬州區中小學綜合實踐基地

綜合實踐活動課程：主題確定的地域特色考量
--以“三峽移民館”為例

黃文翔
重慶市萬州區中小學綜合實踐基地

本文試圖以三峽移民館為素材，立足“三峽移民之都”萬州，從綜合實踐活動課程主題確定力求體現地域特色的視角，在強調學生主體性的同時，課程核心目標直指學生未來。

鄉愁；未來；三峽移民；主題確定；地域特色

當前，在我國中小學綜合實踐活動課程中，共性的課目居多，而具有地域特色的課目相對偏少。因此，鄉土題材開發與主題確定的地域特色考量，在綜合實踐活動課程中，值得人們高度關注。

拙文撇開鄉土題材開發的地域特色考量不談，僅從主題確定的地域特色考量角度試圖進行簡明闡述。

筆者所在的重慶市萬州區中小學綜合實踐基地，為開發出以貼近學生現實的生活實踐、社會實踐、科學實踐的主題為基本內容的課程，設置了“主題教育、素質拓展、創意制作”三大板塊的課程框架。

“三峽移民館”為萬州區移民局和本基地共建，屬于“主題教育”范疇。館室面積150平方米，投資90萬元。除多媒體投影儀和空調之外，尚有5臺電子設備（知識搶答游戲、外婆的相冊、外遷之路、我是城市設計師、新貌點贊）及若干塊造型各異的文字展板。全館內容分為“前言”、“讓我們一起打開問號（三峽工程）”、“我們是三峽移民的親歷者（三峽移民）”和“誰不說咱家鄉好（今昔對比）”四個板塊，內容豐富多彩，頗能吸引學生眼球，有激發學生動手操作欲望的動力。

筆者以為，綜合實踐活動的五大特性（主題性、實踐性、開放性、生成性和自主性）之中，“主題性”旗幟鮮明地直指課程的核心目標。

盡管人們都清楚，綜合實踐活動主題的選擇范圍包括學生本人、社會活動和自然世界，對任何主題的探究都必須體現個人、社會、自然的內在整合，體現科學、藝術、道德的內在整合，然而，活動主題的確定并非一蹴而就那般簡單。

那么，教師怎樣引導學生在綜合實踐活動中去確定主題呢？

筆者以為，首先是引導學生如何發現指向主題的問題，其次是引導學生如何提出指向主題的問題，然后是引導學生如何確定活動主題。

再進一步而言，在主題確定過程中，又如何引導學生對活動主題賦予一定的地域特色呢？

一、從地域的局限中去發現問題

由地域的局限方可發展為地域之特色，即逐步形成對家鄉自然、文化、傳統和生活的整體認識，從而激發學生熱愛家鄉的情感。

世界著名科學家愛因斯坦曾說：“發現問題比解決問題更重要。”

局限即特色。引導學生在參觀、瀏覽過程中，去發現有價值的問題。

在祖國廣袤的版圖上，萬里長江仿佛一條金色的飄帶，舞動華夏五千年燦爛的文明。1990年代，舉世矚目的三峽工程，轟轟烈烈地掀開了嶄新的篇章。三峽大移民，感天動地。

開堂，筆者為學生朗誦大型電視紀錄片《話說長江》主題歌--《長江之歌》的歌詞（詞作者：胡宏偉），作為“三峽移民館”課程的開篇，以強氣勢，以增文采。

“你從雪山走來，春潮是你的豐采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。我們贊美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷。

“你從遠古走來，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清流，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。我們贊美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷。

啊長江，啊長江----”

之后，引導學生進入醒目的“前言”，請一位學生代表朗讀：

“我們的祖輩都生長在三峽，三峽是我們的故鄉，我們都是三峽的孩子。

“昔日的三峽，險灘密布，洪水肆虐，治水興邦，成為三峽人的夢想。

“三峽工程，筑壩治水，發電通航，將中華民族的百年宏愿變成現實。

“為了修建三峽工程，130萬三峽移民，舍小家，為國家，鑄就起一座精神的大壩。

26萬萬州移民，深明大義，告別故土，為三峽工程的建設作出了巨大的貢獻！”

之后，師生共同質疑：國家為什么要修建三峽工程？發電、防洪、通航、水資源利用。萬州為何被稱為移民之都？130萬三峽大移民中，萬州移民26萬，占了五分之一。從萬州今昔鮮明的對比中，你有什么細節的發現？相對于國家的泱泱之大，170萬人口萬州的區區之小，對你的現實與未來會有什么影響？

長江水位漲到175米以后，面對家鄉的風光你可有興致描繪一番？

在你的記憶中，湖城萬州的景色何時變得如此之美？

如果你是三峽移民中的一員，是該選擇后靠或是外遷？

外遷的父老鄉親，您在他鄉還好嗎？

乃切膚之癢，切膚之痛？眷眷拳拳，關乎家國，關乎人子。

從瀏覽、參觀、體驗之中，回望故鄉的倩影；從故鄉的巨變之中，尋覓童年的足跡；從光怪陸離的變幻之中，瞭望自己的未來。

此刻，是否有一股淡淡的鄉愁，從你的心頭冉冉升起？

二、從地域的啟示中去提出問題

發現問題的意義是積極有益的，而提出問題之難的關鍵又在哪里呢？

繼續引導學生對照大量的圖片，從各板塊的內容提要中，去進一步體驗、感悟與提煉。

第一板塊：三峽工程--讓我們一起打開問號。

“你知道‘三峽大壩’是怎么一回事嗎？為什么要建它，建好后有什么作用？關于‘三峽工程’和‘三峽移民’，你又知道多少呢？是不是知道一點，卻又說不準確？那么現在，讓我們一起去尋找答案吧！”

第二板塊：三峽移民--我們是三峽移民的親歷者。

“中國人自來安土重遷，離開故土對許多人來說是一件難以承受之痛，可是，在長達十八年的三峽移民過程中，移民們舍小家為國家，無私奉獻，成就了這一歷史上最浩大、最壯麗的移民工程。”

第三板塊：今昔對比--誰不說咱家鄉美。

“隨著三峽工程的建設，移民搬遷和對口支援，使萬州獲得了千載難逢的發展機遇。三峽工程成就了今天的美好新萬州，和過去相比，城市變大了，基礎設施更完善了，環境更美了，萬州的生活也越來越好了！”

習近平同志在2013年“中央城鎮化工作會議”上提出一個重要觀點：“要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依托現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁。”

從“中國人自來安土重遷，離開故土對許多人來說是一件難以承受之痛”的表述中，你體會到家鄉親人們背井離鄉的艱難了嗎？

鄉愁是否曾經撥動過你的心弦？

請欣賞臺灣詩人余光中先生的詩歌《鄉愁》：

“小時候，／鄉愁是一枚小小的郵票，／我在這頭，／母親在那頭。／／長大后，／鄉愁是一張窄窄的船票，／我在這頭，／新娘在那頭。／／后來啊，／鄉愁是一方矮矮的墳墓，／我在外頭，／母親在里頭。／／而現在，／鄉愁是一灣淺淺的海峽，／我在這頭，／大陸在那頭。”

地域的特殊局限：一灣海峽之隔的大陸與臺灣島。正是這一特殊局限，架構起這一特定的鄉愁。它不同于歐洲的鄉愁，不同于美洲的鄉愁，也不同于非洲的鄉愁。而且，這是公元1949年以后的鄉愁。

從圖文中，去尋找家鄉父老的鄉愁--奶奶的“定情樹”；特殊的移民：70萬只蜜蜂的故事；捎一棵故鄉的黃葛樹種在新家；摘下老宅的門牌珍藏；懷揣一抔故鄉的黃土……

再從三峽大移民專題片《眾志成城繪宏圖》（播時12分鐘）之中，去被那么多撕心裂肺的場面感動。

三、確定活動主題力求富有地域特色

依據郭元祥教授的理論，在一代基地向二代基地轉型之際，從“眼睛課程、技能課程、游戲課程”的窠臼中跳出來，直指二代基地的核心內涵：基地的發展與學生的未來要密切相關，乃是基地發展的重中之重。

而基地發展的關鍵之一，就是課程的開發。本基地開發“三峽移民館”，為實踐這一理論提供了堅實的平臺。

由三峽工程，引發三峽大移民，由萬州今昔巨變，油然而生鄉愁。以鄉愁為契機，思考如何確定綜合實踐活動主題，可以說是基地發展的一個重點，或者是一個突破口。

在該館“誰不說咱家鄉好”板塊中，有一首《萬州童謠》如此唱到：

“一馬路、二馬路、三馬路／都是平陽大馬路／四方井挨著五顯廟／陸家壩上看織布／七賢祠中列圣賢／八角井水永不枯／九道拐硬是費腳步／十字街頭好問路／百步梯周圍多商鋪／千金石是個大砥柱／萬安橋邊把家住------”

老萬州的大街小巷，勾起幾代人的滄桑記憶。和著父輩祖輩深情的節拍，懵懂少年，能否產生微妙的共鳴？

如何聆聽鄉村的足音，老城的記憶何處尋，怎樣回味故鄉的模樣？

適時向學生拋出新近公開出版的《古韻萬州》一書。該書以“萬州古十景”為內容，展現萬州千余年多姿多彩的歷史--岑洞水簾、蛾眉磧月、金島印浮、石琴響雪、魯池流杯、翠屏雙塔、西山夕照、天城倚空、白巖仙跡、都歷摩天。一曲曲樂章，一幅幅畫卷，就像一首首詩歌，彰顯出無比厚重的人文力量。可是令人遺憾的是，三峽工程蓄水175米以后，前四個景點都被淹沒，只留下漸行漸遠的記憶。

在中華幾千年的歷史中，因為執政者要造福于人民，所以，歷經了若干的南來北往的大遷徙，主動的，被動的都很多。而最值得推崇的是，從中國民主革命偉大先行者孫中山先生起，幾代中國人經過近八十年的論證，全國人大終于在1992年4月3日作出決議，修建三峽工程；因為三峽工程要淹沒大量城市和村莊，所以要大規模移民；因為三峽大移民不同于歷史上那些因戰爭、天災而起的大遷徙與大逃亡，所以三峽工程為國人帶來了福祉，也改變了家鄉的面貌。

蘇霍姆林斯基說：“在影響青少年心靈的手段中，音樂占據著重要的位置，音樂是思維有利的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發展。”

欣賞兒歌《三峽的孩子愛三峽》，將課堂的情緒推向一個新的高度。

“吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。船兒啊船兒啊趕路程，我的家鄉三峽好迷人，橘樹長在那個彩云里，還有那閃亮的航標燈，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。鳥兒呀鳥兒呀敲屋門，大壩那個建在咱們村，娃娃那個心兒心兒跳，睡在夢里笑出了聲，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。聽慣號聲一陣陣，聽慣號鼓一聲聲，三峽的孩子愛三峽，它在我心里呀生了根，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。

“船兒啊船兒啊趕路程，我的家鄉三峽好迷人，橘樹長在那個彩云里，還有那閃亮的航標燈，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。鳥兒呀鳥兒呀敲屋門，大壩那個建在咱們村，娃娃那個心兒心兒跳，睡在夢里笑出了聲，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。江水升高我長高，大壩建成我長成，三峽的孩子愛三峽，它讓我心里的夢成真。吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。船兒啊船兒啊趕路程，我的家鄉三峽好迷人，橘樹長在那個彩云里，還有那閃亮的航標燈，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。聽慣號聲一陣陣，聽慣號鼓一聲聲，三峽的孩子愛三峽，它在我心里呀生了根，三峽的孩子愛三峽，它讓我心里的夢成真，三峽的孩子愛三峽，它讓我心里的夢成真。吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔------”

在一唱三嘆的渲染中，在生動優美的旋律里，學生熱情被感染，美感被激發，實踐活動主題呼之欲出。

面對電子操作平臺“我是城市設計師”，學生們躍躍欲試：一座新城的規劃要遵循哪些原則，注意哪些細節，居民區建在哪里，學校、醫院建在哪里，鐵路、公路如何規劃，水廠建在哪里，垃圾處理廠建在哪里？

然后過渡、提升到一個新高度--三峽移民精神：顧全大局的愛國精神，舍己為公的奉獻精神，開拓開放的創新精神，萬眾一心的協作精神，艱苦創業的拼搏精神。

最后播放氣勢磅礴的《長江之歌》（曲作者：王世光），鼓勵學生隨歌聲朗誦歌詞，或者輕聲歌唱，營造出一種詩意的氛圍，在高潮中，學生被陶醉。

80分鐘的一節綜合實踐活動課，基本實現了本文的初衷：綜合實踐活動課主題的確定，一定要加強地域特色的考量。

可以說，“三峽移民館”的“這一個”特色，對于本基地而言，具有非同尋常的價值。三峽的即中國的，中國的即世界的。推而廣之，在人類宏大的視野里，在綜合實踐活動課程的眾多科目中，每增設一科“這一個”，便會增添一份色彩，增添一份力量，增添一份希望。