理性的借鑒西方文化藝術傳統
——從美術學角度觀李安的 《推手》

黃 琳 （山東藝術學院 250000）

理性的借鑒西方文化藝術傳統
——從美術學角度觀李安的 《推手》

黃 琳 （山東藝術學院 250000）

電影《推手》講述了中西方關于家庭、文化、思想等方面的差異，最終通過雙方的相互協調而取得了完美的結局。正如電影所反映的現象一樣，中西方的美術同樣存在這樣的差異。面對差異，我們需要合理、理性的思考并借鑒西方文化藝術傳統。只有這樣，我們的藝術才能自愛自身傳統的基礎上，不斷的取得創新。

推手；差異；中西；文化；藝術

導演李安在電影《推手》中，講述了在美國的一個普通家庭中，一位來自中國的太極師朱老，同美國的兒媳婦瑪莎、孫子杰米和朱老的兒子朱曉生居住在一起的生活瑣事和家庭矛盾，進而揭露了中西之間的文化、飲食和思想觀念的差異。影片中的妻子瑪莎向曉生抱怨，朱老的存在給家庭帶來的各種問題，并且對于曉生把朱老接到家里居住的行為表示質疑。這里面揭露的矛盾便是中西文化差異導致的價值觀念的不同。在中國受傳統文化的熏陶，我們形成了“百事孝為先”的價值觀念，把父母接到身邊讓他們頤養天年是做兒女的責任。在西方，國家對孩子獨立和自由的培養從小便開始形成。在他們成年以后，便脫離父母，開始具有獨立空間的生活。這是與他們十分注重自由、獨立和個人隱私的西方思想觀念有關。影片中朱老和瑪莎對于孫子杰米截然不同的教育方式也可以看出兩個不同國家在思想觀念方面的差異。

中國是一個講究吃的國家，有著悠久歷史的飲食文化。在中國名揚四海的八大菜系中首推儒家文化濃郁的山東地區，也就是叫做山東菜的魯菜。這與近些年在中國盛行一時的快餐文化“肯德基”和“麥當勞”是迥然不同的飲食觀念。從西方快餐文化這一現象便可以看出中西飲食文化的差異。在影片《推手》中，也極為深刻的展現了這一矛盾。中國人自古崇尚“天人合一”，在飲食方面注重菜品的色、香、味，并且喜歡用圓形的桌子和筷子，也體現了一種追求圓滿、和諧的思想觀念。西方人喜歡用方形的桌子和刀叉，與西方獨立、自由的價值觀念也是一脈相承的。

“推手”是太極拳里的一個概念，是通過雙方在相互制約的過程中，讓另一方失去平衡，然后給予發力。在影片中朱老便是生活的一個推手，他覺得跟周圍的一切其樂融融的時候，便會有各種令人措手不及的差錯出現。這一切都在李安的對比手法下，將影片的主旨表現的淋漓盡致。朱老在美國的生活，不能盡如人意，是由于中西文化差異的多樣性導致。通過日常瑣事各個方面的對比，便使這種矛盾鮮明的展現出來。比較也是我們在研究中外美術史時慣用的方法論。通過對比可使得我們對某一美術現象或者事件，有一個全面、深刻的理解。朱老也曾經試圖融入周圍的生活，可是每次都會受挫。我們不能說哪種文化方式是好的，中西方都有著各自的歷史，在人類的文明史上都有各自不同的優秀文化傳統。如果試圖讓二者融合成一個整體，這是違背科學規律的。正如影片的結尾，朱老離開兒子，住進了養老院。這樣既保持了自身的生活習慣，也尊重了瑪莎的價值觀念。這里面有一個重要的思想觀念就是包容，對于中西的文化傳統，不論是思想道德還是生活習慣，只有建立在相互尊重的基礎上才會有好的結果。在結尾，朱老臉上燦爛的笑容，是那么的舒展和親切，便是最好的證明。

從美術學的角度來看，中外美術史有各自的特點，我們提到的“中國畫窮途末路論”和“全盤西化”的觀點都被證明是錯誤的。任何一個民族的文化藝術都有優秀和落后的成分。我們應該理智的“取其精華去其糟粕”，任何全盤否定中國傳統文化，或者崇洋媚外的心態都是極端和不健康的。清初畫壇的“四王”，因為摹古缺少生機而遭受質疑，盡管如此我們還是肯定四王在繪畫方面的功力和技巧。同時期的“四僧”被大力推崇，便是其作品中融入了作者的主觀創作力，通過他們扎實的繪畫語言生動的傳達出來。同樣是對中國傳統美術的借鑒，全然取決于一個“度”的觀念。適度的繼承和發揚便會取得好的成果，過度的繼承便會使自身陷入死胡同。

電影從頭到尾一直貫穿運用對比手法，在對比的過程中明確東西文化之間的差異，突出反映了這種矛盾的普遍性。朱老和瑪莎在日常生活中出現矛盾時，沒有消極的對待，也沒有逃避問題，而是努力去化解。盡管如此，在平時的生活中，各種矛盾還是層出不窮，這說明沒有找到處理矛盾的辦法。直到最后雙方的疑問都表達出來的時候，朱老從家里搬走，這也就解決了兒媳瑪莎長期的不滿問題，最后的結局還算是圓滿的。我們在美術的創作上，也是應該吸取教訓的。當我們遇到問題時，應該冷靜的分析，力圖從根源上解決矛盾，而且要善于變通，也就是讓腦子活起來。許多優秀的藝術家在對待藝術 創作的問題上，都是積極進取，時常創新的。齊白石是一朵在晚年盛開的藝術之花，他的“衰年變法”，使他的作品以煥然一新的面貌呈現出來，率性的幾筆便使蝦躍然紙上，雖然沒有水，但給我們的審美感覺是很真實的，蝦子仿佛在水中游動。藝術的創作要有生命力，只有我們以飽滿的熱情來對待藝術，在藝術這條道理上我們才能實現自身的價值，淺嘗輒止是行不通，在藝術的長河中是不可能有立足之地的。

近年來許多中國畫家，對待西方優秀傳統的態度是過于盲目的。迫不及待的想把西方現當代的東西拿過來，變著花樣的使用。有的畫家在商業利潤的誘惑下，把一些類似于行為藝術、概念藝術的作品拿上臺面，這無異于嘩眾取寵。這類行為在歷史的浪潮中，終究會被淹沒的。在中外美術史中，相同的藝術形式是無處不在的。20世紀西方國家極具影響力的抽象藝術，因為其抽象的線條、色彩和藝術形象，給予我們強烈的視覺沖擊力。蒙德里安的藝術作品用簡練的藝術語言表達著深刻的藝術思想。如果從歷史上來看，中國草書的線條也是極具抽象意味的，通過線條的節奏和韻律，和諧的統一于畫面當中。可見中國和西方的文化藝術還是具有想通之處的。這就需要我們獨具慧眼的發現對方的長處，做到博采眾長，在自身有利條件的基礎上，將其融會貫通。

通過吳冠中先生的美術作品，我們可以看到他致力于油畫民族化和國畫現代化的探索。在吳冠中的油畫作品中，致力于把歐洲油畫作品中對于自然的直觀描繪，連同豐富細膩的油畫色彩同中國的傳統藝術精神和審美趣味結合到一起。吳冠中的作品有許多描繪江南水鄉的作品，白青黑瓦的屋舍清新的排列組合，簡練的點線面，很有律動性的結合。雖然形式是西方的，但在創作上運用了中國的水墨和材料，作品內容也是中國的。正如《推手》這部影片所傳達的，在中西文化的差異性上，保留了一定的自由和空間，才能取得理想的效果。如同故事的結尾，朱老和兒媳婦瑪莎各自都有所讓步和妥協，最終得以融洽的生活下去。可見在藝術創作上的標新立異，并不是海市蜃樓一樣的堆砌。任何形式的創造都不能離開根本的土壤，我們應該牢固的掌握中國傳統的文化藝術精髓，用前瞻性的眼光，理性的分析、歸納、吸收西方國家優秀的藝術語言。只有在這種和諧的氛圍下，我們的藝術創造力才能生生不息的發揚光大，優秀的藝術作品才能層出不窮。