批評(píng)性語篇分析引入大學(xué)英語閱讀教學(xué)的意義和實(shí)踐

何湘君

[摘要]我國的大學(xué)英語閱讀課堂缺乏批判性思維和人文思考，在全球化背景下英語閱讀教學(xué)面臨新挑戰(zhàn)。批評(píng)性語篇分析引入大學(xué)英語閱讀教學(xué)具有重要意義，彌補(bǔ)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)與真實(shí)語境脫節(jié)的不足之處。在教學(xué)實(shí)踐中可以通過介紹理論，改進(jìn)課堂教學(xué)模式來進(jìn)行，以一則演說材料為例分別從及物性，情態(tài)和人稱代詞三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀分析，探索如何培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和批判性思維。

[關(guān)鍵詞]批評(píng)性語篇分析；大學(xué)英語閱讀教學(xué)；意義；實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）08-0139-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.08.065[本刊網(wǎng)址]http//www.hbxb.net

一、引言

英語閱讀教學(xué)在整個(gè)英語教學(xué)中的地位不容忽視，大學(xué)英語大綱指出閱讀是掌握語言知識(shí)、打好語言基礎(chǔ)、獲取信息的重要渠道。大多數(shù)大學(xué)生對(duì)英語閱讀缺乏整體認(rèn)識(shí)，缺乏批判性思維，學(xué)習(xí)成效不明顯。哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)解釋過教育的本質(zhì)就是把學(xué)生身上的天性引導(dǎo)出來，如何對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，如何培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立的批判性思考能力逐漸成為外語教師所關(guān)注的對(duì)象。隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展，各國社會(huì)文化信息的廣泛流通，西方國家文化和媒體產(chǎn)品作為領(lǐng)頭羊在全球占據(jù)了主導(dǎo)地位。學(xué)者佘紹敏（2008）就此指出傳媒提供的遠(yuǎn)不止信息，而是一種關(guān)乎在全球化時(shí)代如何生存的方式，如何認(rèn)識(shí)自身和世界的方式。本文將批評(píng)性語篇分析結(jié)合大學(xué)英語閱讀教學(xué)，以期為學(xué)生提供平臺(tái)接觸不同學(xué)科的知識(shí)和全球化視野，同時(shí)給教師提供一個(gè)新的教改路徑。

二、CDA引入大學(xué)英語閱讀教學(xué)的重要意義

上世紀(jì)八十年代，批評(píng)性語篇分析（cDA）作為一種新型的語篇分析工具，其理論指導(dǎo)下相關(guān)外語教學(xué)的探索引起了外語教育工作者的關(guān)注。批評(píng)性語篇分析不僅僅關(guān)注語言特點(diǎn)，更關(guān)注語言的社會(huì)屬性，它通過分析語篇的語言形式和所處的社會(huì)文化背景來挖掘語言結(jié)構(gòu)背后的意識(shí)形態(tài)。批評(píng)性語篇分析與語言學(xué)、認(rèn)知、社會(huì)相互融合和滲透，具有跨學(xué)科性。繼陳中竺1995年在《外語教學(xué)與研究》發(fā)表“批評(píng)語言學(xué)述評(píng)”之后，很多有關(guān)CDA的文章相繼在《外國語》、《現(xiàn)代外語》、《外語學(xué)刊》、《外語研究》、《外語與外語教學(xué)》等重要刊物上發(fā)表。

在全球化日益加速的大背景環(huán)境下，媒體、文化教育交流加深了西方文化霸權(quán)的影響，學(xué)生面對(duì)大量信息的涌入，應(yīng)該具有分辨能力，真正做到為我所用。如何使學(xué)生在閱讀過程中思考相關(guān)的西方社會(huì)政治思想，識(shí)別各種體裁所隱含意識(shí)形態(tài)和具備解讀閱讀材料的能力，是英語閱讀教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)。將批評(píng)性語篇分析引入大學(xué)英語閱讀教學(xué)具有重要意義，首先它能夠?qū)⒄Z言學(xué)和其他人文學(xué)科的研究成果結(jié)合，緊密聯(lián)系社會(huì)文化語境，使學(xué)生一方面批判性地分析材料的語言，另一方面對(duì)全球化下國際國內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象以及背后的社會(huì)問題進(jìn)行積極地思考。其次學(xué)生學(xué)習(xí)成為獨(dú)立的閱讀者，審視蘊(yùn)含各種語篇，深入研究背后的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。同時(shí)在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生提高對(duì)語言運(yùn)用的鑒賞和批判能力，增強(qiáng)對(duì)語篇的反控制意識(shí)并由此維護(hù)自身立場(chǎng)。

教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。隨著全球化日益深入生活的方方面面，教育的國際化已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。語言是一種社會(huì)實(shí)踐，而閱讀本身是一種社會(huì)過程，在大學(xué)英語閱讀教學(xué)中引入批評(píng)性語篇分析，用新的角度來指導(dǎo)語言教學(xué)從而更好地服務(wù)于我們國家的政治經(jīng)濟(jì)利益。

三、CDA在大學(xué)英語閱讀教學(xué)中的實(shí)踐

Fairelough（1992）認(rèn)為任何文本的語篇分析應(yīng)該涉及語境分析和社會(huì)分析，隨著社會(huì)生活的發(fā)展適時(shí)去改進(jìn)。教師應(yīng)該全面了解和掌握英語教學(xué)的現(xiàn)狀及改革目標(biāo)，將教學(xué)實(shí)踐與社會(huì)問題焦點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生作為主動(dòng)者真正能動(dòng)地參與到閱讀過程，與語篇互動(dòng)，從宏觀上解析語篇的意義。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生透過語篇表面的語言形式進(jìn)一步解碼語篇，挖掘語篇背后的意識(shí)形態(tài)和權(quán)力之間的關(guān)系，欣賞語言所反映的社會(huì)意義，從而加強(qiáng)對(duì)語言和社會(huì)的認(rèn)知。將批評(píng)性語篇分析與閱讀教學(xué)相結(jié)合既能避免單一的閱讀操練，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言意識(shí)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)與真實(shí)語境脫節(jié)的不足之處。

首先在理論導(dǎo)入上教師為學(xué)生介紹語篇分析理論的語言學(xué)家和學(xué)者，通過推薦閱讀書目從而加強(qiáng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，擴(kuò)大他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和多維化視野。在介紹理論的同時(shí)，教師適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生進(jìn)行討論發(fā)表自己對(duì)批評(píng)性語篇分析方法的看法，領(lǐng)會(huì)批判性思考對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)的重要性，把注意力投向自身，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足，做到有效地閱讀學(xué)習(xí)。

其次為了充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，課程教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)就顯得非常重要。應(yīng)該建立以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為中心的課堂模式，并組成課堂討論小組，分配閱讀任務(wù)。教師課前準(zhǔn)備相關(guān)各種文學(xué)語篇和非文學(xué)語篇，題材多樣化以供分析。

落實(shí)到具體語言層面分析上，可以用Halliday（2000）的系統(tǒng)功能語言學(xué)為理論指導(dǎo)，它是CDA中常用來進(jìn)行分析的工具。如運(yùn)用三大元功能，涉及概念功能，人際功能和語篇功能包括及物性、語氣、情態(tài)、轉(zhuǎn)換等。學(xué)生自主地進(jìn)行閱讀并聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，深入挖掘語篇意義，同時(shí)多加以批判性思維能力和閱讀策略為主的練習(xí)。課后教師以多種形式檢查學(xué)生的閱讀任務(wù)完成情況，同時(shí)也需要針對(duì)學(xué)生的閱讀情況改進(jìn)教學(xué)模式，更新教育理念，提升自己的理論基礎(chǔ)和修養(yǎng)，促進(jìn)自我發(fā)展。

比如對(duì)美國奧巴馬在2008年新當(dāng)選為總統(tǒng)時(shí)發(fā)表的就職演說進(jìn)行批評(píng)性閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先讀系統(tǒng)功能學(xué)與批評(píng)語言學(xué)相關(guān)的理論著作，嘗試從及物性、情態(tài)、人稱代詞這幾個(gè)方面進(jìn)行批評(píng)性語篇分析，具體分析如下：

（一）及物性

及物性體現(xiàn)語言的概念功能，展示各種過程及其有關(guān)的參與者以及環(huán)境成分。在這篇就職演說中，所有的過程均有出現(xiàn)，其中物質(zhì)過程，關(guān)系過程和心理過程占的比例最大。好的演說曉之以理、動(dòng)之以情，能啟發(fā)聽眾，影響聽眾。物質(zhì)過程是指做某事的過程，能夠體現(xiàn)客觀世界中所發(fā)生和未發(fā)生的事情，注重的是實(shí)踐。總統(tǒng)就職演說屬于政治語篇，演說者往往選擇客觀和有說服力的過程來實(shí)現(xiàn)特定的政治目的，因而物質(zhì)過程是較好的選擇。奧巴馬通過回憶歷史使得聽眾的愛國之情油然而生，更有助于他們理解他上任后的舉措。比如“Forus，they packed up……”、“For us，they toiled in……”、“For us，they founded and died……”的物質(zhì)過程的使用是他對(duì)先輩們辛勤付出的追憶，以此撥動(dòng)聽眾的心弦，博得他們心靈的認(rèn)同與共鳴。

和物質(zhì)過程一樣，關(guān)系過程也是對(duì)客觀世界和現(xiàn)實(shí)的看法，揭示事物之間存在的關(guān)系狀態(tài)。在演說中，奧巴馬談到了國家所處的環(huán)境，人民生活的情況，也談到了未來他要做的改革，力圖加強(qiáng)人民對(duì)他的信任。這些演說中的關(guān)系過程，充分反映了各種關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及對(duì)它們的解釋，同時(shí)也體現(xiàn)了美國的國情和意識(shí)形態(tài)。如"This is the price and the promise……”、“This is the source 0f our confidence……”、“This is the meaning0f our liberty and our creed.”

A is B這種句型結(jié)構(gòu)展示奧巴馬通過對(duì)關(guān)系過程的使用，堅(jiān)定地體現(xiàn)了自己的立場(chǎng)和態(tài)度。宗教是西方文化不可或缺的組成部分，奧巴馬希望借助上帝的力量使得他的演說更加充滿吸引力和感染力。

以上物質(zhì)過程和關(guān)系過程都采用了排比句，靈活地將修辭與勸說緊密結(jié)合，語氣鏗鏘有力，表達(dá)對(duì)先烈的敬意和深情，鼓勵(lì)民眾樹立重建美好未來的信心。

心理過程一般涉及兩個(gè)參與者，一個(gè)是感覺者，一個(gè)是現(xiàn)象。感覺者主要是奧巴馬本人，他通過各種心理過程的動(dòng)詞的運(yùn)用，像“understand”、“see'、“know'、“beheve”、“remember”這些詞將他的感情與決心表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）情態(tài)

系統(tǒng)功能語言學(xué)（Halliday，2000）認(rèn)為人們?cè)趯?shí)際的交際活動(dòng)中有肯定表達(dá)、情態(tài)表達(dá)、否定表達(dá)三種表達(dá)方式。情態(tài)表達(dá)的是一種可能性，其中情態(tài)是和發(fā)話者的個(gè)人判斷、態(tài)度等有關(guān)，指說話人對(duì)某命題或提議的有效性表示較高或者較低的肯定，或者施加較高或者較低的壓力使別人完成指令（Thompson，2004：69）。而情態(tài)本身也劃分等級(jí)，高、中、低三種情態(tài)量值分布最明顯地體現(xiàn)在情態(tài)詞上，不同情態(tài)詞的使用情況可以看出說話者語氣。

在就職演說中，奧巴馬可以使自己的言辭以較溫和的語氣更容易被聽眾所接受和認(rèn)可，避免渲染強(qiáng)烈的感情色彩，引起聽眾的反感和批判。其中情態(tài)詞Will使用的最頻繁。奧巴馬在給聽眾規(guī)劃未來的藍(lán)圖時(shí)，只要表達(dá)出自己的信念即可。美國前總統(tǒng)肯尼迪說過：“不要問國家能給你什么，而要問你能為國家做點(diǎn)什么！美國總統(tǒng)肩負(fù)著巨大的使命，要對(duì)民族和國家負(fù)責(zé)。will用于第一人稱“I”后表示決心，表達(dá)出他對(duì)美國民眾的承諾并且暗示著未來工作的艱巨，需要全體民眾對(duì)他的認(rèn)同和支持。“Can”在低情態(tài)詞中使用頻率最高，顯示奧巴馬對(duì)自己執(zhí)政能力的肯定。但奧巴馬在這篇演說中也使用了數(shù)次高情態(tài)動(dòng)詞“must'，表示他的執(zhí)政決心，充分顯示了他的領(lǐng)導(dǎo)魄力，強(qiáng)調(diào)了他志在必得的決心。

（三）人稱代詞

說話人可以通過選擇不同的人稱代詞來巧妙地去表示人際意義，達(dá)到調(diào)整和操控人際關(guān)系的目的（李戰(zhàn)子，2004），因此人稱代詞是實(shí)現(xiàn)語言人際功能的重要手段之一。在演說的最開始，奧巴馬用第一人稱“I”，然后他轉(zhuǎn)用第二人稱“we”、“our'，以此營(yíng)造一種友好的氣氛，拉近了他與聽眾之間的距離。另一方面美國人民對(duì)即將上任的新一屆總統(tǒng)抱有很高的期望值，希望他能解決國內(nèi)危機(jī)，修復(fù)與國際其他國家的關(guān)系，并將美國帶向發(fā)展之路。奧巴馬通過第一人稱到第二人稱代詞的成功置換，降低姿態(tài)，表達(dá)出他將與廣大民眾堅(jiān)定的成立統(tǒng)一戰(zhàn)線，克服國家面臨的重重困難。

通過以上分析，演說家不僅僅向聽眾傳達(dá)信息，更在于使聽眾信服認(rèn)同他們的演說內(nèi)容，而以此控制他們的意識(shí)形態(tài)以及維護(hù)國家和政府的利益。學(xué)生可以搜集其他不同種類的演說，進(jìn)行對(duì)比，嘗試用不同的分析角度進(jìn)行批判式閱讀。批評(píng)性語篇分析作為一種語言研究的新視角，將整個(gè)閱讀過程置于社會(huì)語境的大背景下，學(xué)生能夠及時(shí)更新了自身的思維模式。一方面學(xué)生開闊了視野，擴(kuò)大知識(shí)面，另一方面加深了對(duì)閱讀材料的理解和對(duì)世界的了解。

四、結(jié)語

時(shí)代的變化促使教學(xué)本身的方式變化，教育與時(shí)代接軌方能發(fā)展。將批評(píng)性語篇分析和大學(xué)英語閱讀教學(xué)相結(jié)合考察語言形式的變化，語言形式如何服務(wù)于內(nèi)容，不同語言形式的選擇如何體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀，有助于加深學(xué)生對(duì)語篇的理解，提高他們的整體閱讀能力。教師在未來的教學(xué)實(shí)踐上有必要加強(qiáng)批判性閱讀教學(xué)的實(shí)踐，將會(huì)收獲一定的教學(xué)成果。