文言文教學探微

梁寶寶

[摘要] “知識是教不完的”。學校僅僅幾年的施教，不可能使學生飽受終身，唯一的辦法是讓學生學會自學的方法。高中學生，已初步具備了學習的自覺性，有了一定的獨立學習能力和抽象概括的能力，有求知的欲望和探索的精神，也就是說，他們已具備了自學的心理素質(zhì)。這是語文教學中教師引導學生自己去探索，學會“反三”的基礎(chǔ)。文言文教學是語文教學的重要組成部分，它關(guān)系著全面提高語文教學質(zhì)量的問題。文言文教學是如何憑借上述基礎(chǔ)，使之獲得最佳效率的，就此問題進行探討，為文言文教學提供參考。

[關(guān)鍵詞] 高中語文 文言文教學 探微

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2016）070005

實踐是學習研究的最佳平臺。我在多年的教學實踐中就教師如何引導學生自己學習文言文，并且學會“舉一反三”，進而達到學習的最佳效果進行了一些探索，談幾點做法和體會，求教于從事語文教學的諸同行。

一、預習質(zhì)疑，講練疏通

預習的實質(zhì)是學生依靠自己的能力去閱讀和理解課文，是學生自己動腦、動手、動口的好機會，從哪里“動”起，如何“動”，則應由教師指導，這是達到“不需要教”必不可少的一步。

根據(jù)文言文教學要求的重點，我布置預習是從基礎(chǔ)知識入手的。具體的做法和要求是：1認真閱讀課文，利用課文注釋，借助工具書，獨立查字（正音、辨形、釋義），解詞（理解詞義，分清詞性），譯句（完整理解句子的意思）。2筆錄或劃出疑難問題以備課堂提問。3長課文課外預習，短課文、難度較大的課文課堂再預習。4課堂質(zhì)疑。通過提問題，掌握學生的理解程度，以便進一步確定重點、難點。

對學生提出的疑難問題，應分類歸納處理。一般性的問題，指名或啟發(fā)學生單獨回答，然后由教師明確表態(tài)；有爭議或多解的問題如“秦人食之不得下咽也”（《六國論》），“成而行之”（《厲公諫厲王止謗》），可將爭議介紹給學生，以引起他們的研究興趣，讓其自由發(fā)表意見，通過各抒己見，互相補充 ，逐步取得一致意見，并引導他們在閱讀中注意眾家之說，加深理解。對有代表性的問題如“句讀之不知，惑之不解”（《師說》），我則采取“避實就虛”的方法，結(jié)合課后練習系統(tǒng)介紹“之”在古漢語中的用法，讓學生對“之”有個全面的了解，然后進行比較鑒別，“對號入座”。這樣不但解答了學生提出的問題，聯(lián)系中的其他問題也迎刃而解了。

質(zhì)疑、釋疑的預習過程對學生來說，既是能力的檢驗，也是能力的訓練。而課文也在講練中得到了疏通。

二、“引路”“勾聯(lián)”“舉一反三”

“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導”?！耙贰?、“勾聯(lián)”就是“誘導”的具體化。這是達到“不需要教的重要途徑”。所謂“引路”“勾聯(lián)”，即是以前引后，以上引下，新舊聯(lián)系，古今聯(lián)系，點撥歸納的意思。我在講《謀攻》一課時就采用了“引路”的方法。即對課文中句法相同，內(nèi)容相似的句、段如“全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全伍為上，破伍次之”等句，只細講精講第一、二句，其余則下放給學生，讓他們自己口講、筆譯，進行精練（離了練，培養(yǎng)自學能力就無從談起）。其他如《詩經(jīng)二首》《鄒忌諷齊王納諫》也可用這一方法，此謂之“導而弗牽”。

在教學中碰到困難，我一般不急于“傾篋筐”地說出早已準備好的結(jié)論或答案，而是“相機”予以必要的“點撥”。如在教學《夢游天姥吟留別》一課時，學生往往誤將“淥水蕩漾清猿啼”一句中“清猿”看做與“淥水”一樣的偏正結(jié)構(gòu)而理解為“凄清的猿”。對于這一問題，我只進行必要的“點撥”，把“清猿啼”中的“清”點撥到“啼”的后面，變成“猿啼清”意思便一下子豁然了。

又如對《琵琶行》課后練習一：“這首詩贊美琵琶女高超的技藝，感嘆她悲涼的身世，又寫出詩人自己冷落的謫居生活，這兩者之間有什么聯(lián)系？”對這一問題，學生或答非所問，游離于題外；或不著要領(lǐng)，語焉而不詳，怎么也“聯(lián)系”不好。而弄不清這一“聯(lián)系”，就很難進一步認識作品深刻的社會意義。對此，我沒有忙于“照本宣科”，而是引導學生反復了解作者生平和該詩的寫作背景，進而以“物傷其類”、“同病相憐”進行點撥，結(jié)合“同是天涯淪落人”一句，讓學生在“同”字上多加琢磨。經(jīng)這一點，學生立即“茅塞頓開”，很快找出了二者命運的相似之處，領(lǐng)悟了詩人正是從琵琶女當年才貌雙全最后落得獨守空船的凄涼結(jié)局聯(lián)想到自己政治上的失意。學生明白了詩人產(chǎn)生共鳴的原因，兩者之間的聯(lián)系自然就不難理解了。這種開導而不代替學生作結(jié)論的方法便于促使學生“自奮其力，自致其知”，此之謂“開而弗達”。

教師教好僅是手段，學生學懂才是目的，舉一反三，同型歸類則是以學生學懂為目的的行之有效的教學方法。這樣的教法有利于掌握規(guī)律，進行知識遷移?；仡櫼酝慕虒W，只一門心思地“苦教苦學”而忽視了“反三”的妙用，其結(jié)果是“師勤而功半”。在講《鴻門宴》一文時，我試用了“舉一反三”的教法，收到了“師逸而功倍”的效果。如“吾得兄事之”一句，有的學生理解為“我要兄長去侍奉他”。我抓住這一“典型”，“舉一”示范。先讓學生分析指出關(guān)鍵詞在句子中作何成分？和現(xiàn)代漢語相比較，“兄事之”的“兄”當如何解釋？學生經(jīng)過思考，在“心求通而未得，口欲言而未能”之時，我就“相機開其意，達其辭”，揭示古漢語中名次活用作狀語，用來表示動作行為的方式、處所、特征、使用的工具等這一規(guī)律（這里的講是為了教給學生帶有規(guī)律性的知識以便指導學生去練習）。學生一下子就直觀地掌握了這一規(guī)律，新舊“勾聯(lián)”，同型歸類，很快就由此及彼地分析歸納出“夜馳之沛公軍”、“項伯以身翼蔽沛公”、“間至軍中”、“道芷陽間行”，還有以前學過的“卒廷見相如”、“斗折蛇行”、“一狼犬坐于前”、“好事者船載以入”、“箕畚運于渤海之尾”等同類句型中名次活用作狀語的用法及其規(guī)律。有些學生“一發(fā)而不可收”的古今聯(lián)系起來，舉出“風起云涌”、“土崩瓦解”、“星羅棋布”、“狼吞虎咽”、“蠅營狗茍”的等現(xiàn)代漢語中仍保留這種用法的一些詞組。這種“現(xiàn)蒸現(xiàn)賣”的練習，極有利于學生學會“反三”的真本領(lǐng)。這可以說是一條達到“不需要教”的捷徑，走好這條路子，就會激發(fā)學生獨立求知的主動性，調(diào)動他們思維的積極性，加強記憶的鞏固性，提高實踐的主動性。

三、古為今用，提高能力

語文教學的成功，取決于學生的練而不取決于老師的講。教學文言文更是如此，選入課本的文言文，大多為文質(zhì)兼美的名篇，其語言的凝練，表達的準確，描寫的生動，論理的透辟，堪稱典范，足供借鑒。而要將這些典范借鑒過來為“今”所用，離開練是無法實現(xiàn)的。正如葉圣陶先生所說：“工具拿在手里必須不斷地使用才能練成熟練的技能的。”所以自始至終多層次地抓文言文的練習，促使知識轉(zhuǎn)化，“古為今用”，借以提高能力，這是對“達到不需要教”的落實和體現(xiàn)，我在文言文教學中主要抓了一下幾個方面的練習。

（一）練熟讀背誦，提高閱讀文言文的能力

學習文言文，誦讀很重要?？坷蠋煵恍?，主要靠學生自己背誦。課頭課尾有計劃地組織學生集體朗讀并持之以恒，以加強語感。課后限時背誦，逐個檢查?！罢b讀以貫之、思索以通之”，使文章入于心、存于心、化于心，從而達到貫通融會文章內(nèi)容，有效地吸取文言文中有生命力的語言，提高閱讀文言文能力的目標。

（二）練方法、技巧，以提高現(xiàn)代文的寫作能力。

入選的文言文，包括古代著名的文言文散文和詩詞等，具有非常高明的寫作方法和藝術(shù)技巧，如《鴻門宴》敘事的條理分明，《促織》故事情節(jié)的起伏跌宕，《夢游天姥吟留別》構(gòu)思的奇妙，《六國論》論證的精確嚴密，《鄒忌諷齊王納諫》的設(shè)喻類比，都是值得好好學習的。我在教學上述課文時，采用多種形式進行專項練習（一篇一練或一題多練），其好處是目標單一，內(nèi)容集中，要求明確，容易掌握，這就有效地促進了寫作能力。

（三）練分析鑒賞，以進行思想教育。

學習文言文還可以增長古代文化知識，人物事件及祖國山河的知識。學生通過學習，了解古代許多偉大的文學家、思想家，了解許多偉大的作品。特別是讓學生親自鑒賞分析這些作品，就會受到這些作品美的陶冶，他們的愛國熱情和民族自豪感、正義感也就油然而生。如文天祥堅強不屈的斗爭意志和至死不渝的愛國精神，藺相如高度的愛國思想，智勇雙全的品質(zhì)和以大局為重、寬厚待人的風格，深受學生推崇。徐宏祖所描述的黃山奇景，無不使學生們心馳神往，而作者“歷險方能攬勝”的觀點使學生更受啟發(fā)，“鍥而不舍，金石可鏤”、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“道之所存，師之所存”、“不恥相師”已成了學生的座右銘。由此可見，這些作用是其他學科所不能替代的。

總之，“語文教材無非是個例子”，教師憑借這個例子教好僅只是手段，學生學懂才是目的。古人說：“求木之長者，必固其根本；欲流其遠者，必浚其泉源?！痹谖难晕慕虒W中，只要我們做好“固根本”、“浚泉源”的工作，教會學生學習的方法，使他們具備獨立學習的能力，就會使“木”自長，使“流”自遠，也就能更好地體現(xiàn)“教是為了不教”這一原則了。

（責任編輯 韋淑紅）