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全球傳播對中國文化安全的影響

2016-08-01 05:23:48韓海賓王一民
決策與信息·下旬刊 2016年6期
關鍵詞:文化認同

韓海賓 王一民

【摘要】隨著世界的不斷發展,全球化不再局限于經濟領域,文化全球化成為全球化中重要的一部分。文化全球化中的文化傳播造成各國文化輸出嚴重不平衡,從而導致了文化霸權,也將文化安全問題帶到人們面前,引起越來越多的關注和重視。

【關鍵詞】全球傳播;文化安全;文化認同;文化霸權

一、文化安全的概念及表現形式

隨著全球化的發展,人們逐漸意識到文化安全的問題,開始了一系列的探討和不同層次的解釋。

(一)文化安全的概念

國家文化安全是指一個主權國家的文化價值體系,特別是一個主權國家的主流文化價值體系免于遭受來自內部或外部文化因素的侵蝕、破壞或顛覆,從而能夠很好地保持自己的文化價值傳統,在自主和自愿的基礎上進行文化革命,吸收和借鑒一切對自己有利的文化價值觀念和文明生活方式。①

(二)文化全球化中的文化安全

全球化的到來首先表現在經濟領域,經濟全球化一詞也在一段時間等同于全球化,但是隨著全球化的不斷的深入和發展,全球文化的多樣性的沖突和對立問題開始突出,文化也呈現全球化,文化安全引起了越來越多的人關注。②

文化全球化過程中文化安全主要表現以下幾個方面:1.全球問題的出現,使不同文化主體面臨和思考關乎人類文化共同體生存和發展的共同困境和難題。2.文化全球化在一定程度上引起文化認同危機。3.文化全球化導致更多的文化沖突。4.從文化自身的發展角度看,文化全球化還對精英文化的生存、發展構成極大威脅。現在,文化和商品已經結合在一起,文化成為商品進入市場已經不可逆轉,并且是文化生存發展的動力。

(三)全球傳播對文化安全的沖擊

全球化過程中,文化作為一個元素開始對外輸出,文化輸出的手段主要有三方面:其一是文化政策,通過產生符合統治階級意志的文化產品影響大眾,來達到維護統治階級利益的目的。第二是通過文化教育機構,從小對大眾進行思想灌輸。三是利用大眾傳媒。這是一項很重要的卻極其隱蔽的手段,通過文化媒體長期的宣傳滲透對整個社會產生重要影響。四是通過文化產品的輸出,刺激本國文化產業的發展,強占世界文化市場,獲取更大的經濟利益。③

在西方的信息不斷的輸送影響下,我們習慣了西方的生活方式,我們認同了可樂漢堡、婚紗宣誓、咖啡紅酒,而我們自身的文化基礎被削弱了。現在已經出現文化混亂的征兆:道德淪喪,世界觀改變,唯利是圖等。我們羨慕西方迅速發展的科技,我們渴望同樣的高樓大廈,我們需要輕松富裕的生活,我們喜歡可樂咖啡帶來的喜悅,我們面對經濟的落后而感到不盡的痛苦,于是我們的文化變得脆弱,無力保護,更不用說文化自信。

二、中國文化安全的保護

既然在世界趨勢的大潮流下,我們無法因噎廢食,放棄全球化,那么我們就該著手解決如何在全球化中保護中國的文化安全。

(一)文化載體(器物)的消失是文化面臨的最大挑戰

很多人誤以為我們中華文化博大精深,豈是幾個瓶瓶罐罐的通俗產品能夠撼動的?其實不然。實體的器物產品,和我們的生活方式,其實都是我們幾千年文化的載體,實體不在,只留下所謂空空的思想,又能傳承多久呢,皮之不復,毛將焉存?試想當下,年輕人甚至中年人日常的飲品早已由咖啡、可樂代替了我們傳統的茶,越來越少的年輕人能夠說出我國茶的幾大種類和產茶地,這個時候,我們如何談起自己的茶文化,如何高喊保護文化安全口號?沒有餃子,西餐如何讓我們享受團圓;沒有四合院,高樓大廈如何讓我們知道何為老北京;沒有粽子龍舟我們拿什么去紀念屈原?

實際器物、生活方式的改變,意味著文化載體的消失,導致了文化的丟失和文化認同的下降。所以我們必須要認清我們自己的產品和習俗生活的重要性,盡快加以保護。

(二)物質是建立文化自信的基礎

當前的中國的文化安全處在一個困境之中,我們有深厚的文化,但是無法帶來文化自信。本拉登曾說過,當人們看見一匹強壯的馬和一匹羸弱的馬,人們自然的會喜歡那匹強壯的馬。我覺得這在國家文化中很好體現,當我們看到一個富強、繁榮、美好的美國,我們從自然本性來說就會喜歡那樣的生活,或者向往那種發達,所以建立文化自信最根本的是自己國家的強大。

在新民族主義運動中,提倡“文明排外”的積極參與者有不少是有中學根底,又接受西方教育的知識分子。他們有著強烈的民族情感,但又親身感受過西方物質文明的優越與舒適,因此對西方物質文明的認識充滿著矛盾交織的過程。④他們帶著強烈的“文化自豪感”,但是,這種深厚的文化底蘊還是無法使他們建立真正的文化的自信心。所以只有國力的強盛,物質生活的優越才能成為文化自信的基石。

(三)文化保護中切忌物極必反

從近代開始中國人對洋貨的態度從“最惡洋貨”到“以洋為尚”,對外國的人和物,由鄙夷而生恐懼,由恐懼而生艷羨。⑤這種對外的態度,體現了中華民族自信心的急劇下降,在這種情況下尋求自保獨立,容易將封建的落后統一歸咎于傳統文化,不加選擇勢必會造成物極必反。

注釋

①石中英.學校教育與國家文化安全[J].教育理論與實踐,2000.第20卷第11期.11-14.

②李金齊.全球化時代的文化安全研究[M].北京:中國社會科學出版社,2008.107-109.

③李金齊.全球化時代的文化安全研究[M].北京:中國社會科學出版社,2008.127.

④蘇文生,趙爽.西風東漸——衣食住行的近代變遷[M].北京:中華書局,2010.30

⑤蘇文生,趙爽.西風東漸——衣食住行的近代變遷[M].北京:中華書局,2010.17

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