服務群眾 建設群眾文化品牌

王建義

【摘 要】群眾文化品牌是時代的需要，各級文化部門都十分重視，本文從研究群眾文化品牌的特點意義出發，結合本地一些群眾文化品牌建設的做法，闡述了群眾文化品牌建設的途徑。

【關鍵詞】 群眾文化品牌；特點；意義；建設途徑

近幾年來，隨著社會經濟的快速發展，各級政府都十分重視文化建設，積極提升文化軟實力；同時，隨著人民群眾生活水平的提高，對文化的需求日益旺盛，參與的熱情也日益高漲，這給新時期的群眾文化工作帶來新的機遇和挑戰。如何做好群眾文化，提升區域文化軟實力，服務于群眾，是當前各級政府基層文化部門探究的課題之一，建設群眾文化品牌，是其中有效途徑之一。

一、群眾文化品牌的特點

什么是群眾文化品牌？筆者認為是在一定地域內，把人們認知度高、參與度廣，并且個性鮮明、有持久力的文化活動，提升為有集聚力、影響力、輻射力的文化項目。群眾文化品牌既有傳統的、現代的，也有都市的、鄉村的。從其活動內容上看主要表現在以下幾類：

一是以傳統習俗民俗為主體的：廟會、傳統節慶活動，舞獅舞龍等。

二是以傳統文化為主體的：書法、繪畫、戲曲等。

三是以名人特產類為主體的：各地名人、名產為核心的文化節等。

四是以現代時尚為主體的：流行歌舞、體育等。

綜觀群眾文化活動品牌，呈現以下四個特點：

1.地域性。地域性是群眾文化品牌最大的特點，正是因為不同地域的環境、生產方式，社會形態的相互作用，形成和發展了具有本地區特有的印記，這種地域文化特征，通過地域群眾日常文化藝術表現出來，并在人們的生活習慣及其特點中也有表現。因此，我們群眾文化品牌建設，必須立足于區域文化特點，打造區域內人們所認同的文化品牌。也因如此，群眾文化品牌是五彩繽紛、爭奇斗艷，具有不可復制性。如景寧畬族風情節、象山開漁節等。

2.多樣性。群眾文化覆蓋面廣，既有本土文化，也有外來文化；既有鄉土文化，也有都市文化；既有傳統文化，也有現代文化；既有動的，也有靜的等等。因此，不同年齡層次，人們參與的，喜愛的文化活動也不一樣。這為群眾文化品牌建設提供了廣闊的空間，都市、社區、鄉村都可因地制宜，建設自己的群眾文化品牌。

3.持久性。群眾文化的持久性，體現在它具有旺盛的生命力，也體現在人們對這一文化活動的喜愛程度，它必須有廣泛的群眾基礎，成為特定區域的文化標志。有的歷史悠久，隨傳統的節日誕生而誕生，如廟會、元宵燈會等；有的因紀念歷史名人而生，如我們諸暨三江口的水燈節，因紀念西施而誕生，一直沿續至今；有的是傳統的民俗、習俗，舞獅、舞龍、戲曲等，在這些活動中寄托了人民群眾的情感，以及他們對生活的追求，穿越歷史的長河，不管時空如何變換都深深根植于人們的生活中。沒有持久性，也就沒有品牌可言。

4.效益性。隨著時代的發展，特別是在市場經濟的今天，群眾文化品牌的社會效益和經濟效益都非常顯殊。一方面，為廣大人民群眾帶來精神愉悅，為建設和諧社會營造良好的氛圍，顯示強大的社會效益，這是品牌建設的主要目的。另一方面一些文化項目適應市場的需求，越來越多的走向市場，成為當地的文化產業之一，如長興的百葉龍、嵊州的越劇、諸暨的珍珠工藝等，舉不勝舉。

二、群眾文化品牌建設的意義

群眾文化品牌建設，是時代發展需要，在文化大發展、大繁榮的今天，有其自身的獨特的作用。

一是有利于繼承和弘揚優秀的民俗文化。群眾文化品牌建設，同本地域傳統的民俗習俗，緊密結合。因此，一方面可以把現有保存完善的民俗習俗立刻發揚光大。另一方面，對本地區一些失傳或瀕臨失傳的項目，進行挖掘、整理、保護、傳承，使之重放光彩。品牌建設，推動了地域傳統文化建設。

二是有利于增強群眾文化的自信心。群眾文化，人們一直把它當作“下里巴人”，是自娛自樂，登不了大雅之堂，但現在隨著人們對它的重新認識，經過包裝打造，一項項特色文化活動，已成為一顆顆矚目的舞臺新星，臨安的“龍騰獅躍”，長興的“百葉龍”等，從鄉村走向世界，這些都有力激發了群眾的熱情，也使群眾文化充滿激情和憧憬。品牌建設給了基層群眾文化自信與文化激情。

三是有利于文化產業的發展。特色文化活動項目，如書畫、剪紙，一些造型藝術、表演藝術，因深受人們的喜愛，在市場經濟大潮中，其經濟價值也充分體現出來了，因此，一是與市場接軌了，其經濟效益也顯露并增值了，可致富一方百姓，正因如此，各級政府都想方設法打響本地的特色文化品牌，使文化特色與經濟效益相連。

四是有利于和諧社會的建設。群眾文化履蓋面廣，參與人多，通過特色文化的建設，讓更多的人知曉、參與，讓他們在參與中獲得快樂，在參與中獲得身心健康，在參與中提高自身的素養；同時營造一種良好的社會氛圍，賭博少了，糾紛少了，凝聚力強了，成為和諧社會建設的一劑潤滑劑。

三、群眾文化品牌的建設的途徑

建設群眾文化品牌一方面文化站、文化館、基層文化部門要充分發揮職能，加強輔導與策劃；另一方面，要因地制宜，因勢利導，創新發展，做好結合文章。

一是與傳統的地域文化相結合。俗話說“一方水土養一方人”，“千里不同風，”“百里不同俗”，民俗是人類群體歷史傳統的沿襲，傳承和演變，是特定地域的自然環境的產物，是民眾物質生活方式和精神寄托、追求、享樂的方式，具有顯明的地域特點，打造區域文化品牌的著眼點和著力點。特別是近幾年來，隨著非物質文化遺產工作的深入開展，文化部門十分重視保護傳承民俗民間文化，這為群眾文化品牌建設，提供了強大的政策支持，也給傳統民俗民間文化提供了一個廣闊的展示平臺。品牌建設為民俗民間文化提供了強大的智力支持，民俗民間文化為品牌建設提供了亮麗的色彩。如我們諸暨市結合本地特點，打造了元宵民間表演藝術踩街活動這一群眾文化活動品牌，活動的目的一是營造傳統元宵佳節祥和歡樂的節目氛圍，二是給民間表演隊伍一個展示的空間，引起全社會的關注，每年我們從抖獅、舞獅、竹馬、舞龍、蓬燈等20多支表演隊伍中選擇8—10支隊伍到城市廣場表演，已歷時七年，深受廣大民間表演隊和百姓的喜愛，已成為我市一個亮麗的群眾文化品牌，有力推動了我市民間表演藝術的發展和建設，部分表演隊伍，如草塔儀仗隊、抖獅隊由此走向省內外。對傳統地域文化，還要不斷創新挖掘，《淳安竹馬》、臨安《龍騰獅躍》都是通過對傳統的民間舞蹈整理加工而呈現的優秀節目，則激勵了更多的人參與其中，品牌隨之而響。

二是與名人名產相結合。一個區域在特定的人文歷史和地理環境下，往往會產生影響大的名人、名產。在當今名人、名產也成為一個區域的名片。名人文化、名產文化顯示了強大的影響力，各地競辦各類文化節，無非是要打響名人、名產文化品牌，顯示區域的文化經濟，這為群眾文化品牌建設，帶來了機遇。乘勢而為，贏得社會、政府的關注。如我們諸暨名人眾多，西施是家喻戶曉的古代美女。我市每兩年舉辦一次“西施文化節”。西施文化節活動既有高雅的藝術登場，也有民間文化的展示；既有中外游客的互動，也有高層次的對話。使這一文化品牌的內涵提升，影響力擴大，成為我市響亮的文化品牌。常山的胡柚節、嵊州的領帶節都是如此。

三是與群眾文化的制度建設相結合。沒有規矩，不成方圓。近年來各級政府、文化部門十分重視群眾文化建設，有規劃、有制度地建設群眾文化，也是打響特色群眾文化活動品牌的途徑之一，品牌建設的制度確保了活動的長效性和持久性。我們諸暨市早在幾年前就制度規定，設立三年一度鄉鎮文藝調演，二年一度書畫大賽，三年一度外來建設者才藝大賽等，這些大賽現已家喻戶曉。已連續舉辦了四屆，參與面廣，群眾中影響也大，滿足了各類人群的需求，給群眾一個展示自我的舞臺，通過上述群眾文化活動品牌建設，培育了大批新的群眾文化文藝人才，營造了良好的社會和諧氛圍。

四是與群眾的需求相結合。群眾的需求是建設群眾文化品牌的基礎，品牌選擇時要充分考慮到當地群眾的文化活動的基礎，憑空臆造或者盲目模仿只能是曇花一時。在建設品牌時，要摸清底細，創設載體，不斷引導。義烏市的鄉鎮文化藝術節，每年一屆已成功舉辦了十八屆，已成為了義烏農民一道每年不可缺的群眾文化大餐，它的載體和目標符合人們的追求。在我們諸暨，越劇是大家喜愛的一個劇種，戲迷眾多。我們暨陽街道文化站，打造一個越劇角的文化品牌，在市區建設了七個越劇角，夜幕下的越劇角是諸暨城市一道亮麗的風景。如秀州的農民畫、桐廬的剪紙等也都是有深厚群眾基礎的文化品牌。

五是與各類創建活動相結合。積極開展各類創建活動，推進群眾文化的展開，實施特色文化品牌戰略。近幾年來我省的東海明珠工程創建，推進了各地群眾文化品牌的建設；我市開展文化特色村、文化強鎮、文化特色家庭的評選，形成了一批特色鮮明、風格迥異的文化特色村、鎮。如楓橋鎮的銅管樂隊，遍及各村，已有近100支隊伍；阮市鎮的舞蹈隊，有近30支；牌頭鎮書畫；草塔鎮儀仗隊、抖獅等等，各有叫得響的文化品牌。現有文化特色村60多個，文化特色家庭117個，通過這些創建的載體，培育了一批文化名鎮、名村、名圓、名人、名品。