齊洪雁 劉亞軍
[摘 要] 中醫(yī)秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的唯物主義自然哲學(xué)觀,在世界范圍內(nèi)得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。西方發(fā)達(dá)國(guó)家有從醫(yī)院護(hù)理向家庭護(hù)理轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),更需要包括疾病預(yù)防、恢復(fù)和促進(jìn)健康、減少痛苦的整體型護(hù)理的人才,在此方面東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)人口老齡化現(xiàn)象日益突出,也必將面臨護(hù)理觀念的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。涉外護(hù)理人員肩負(fù)著傳承和傳播東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的使命。
[關(guān) 鍵 詞] 中醫(yī);涉外護(hù)理;醫(yī)學(xué)文化
[中圖分類號(hào)] R471 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2016)24-0008-01
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在亞洲乃至世界范圍內(nèi)越來(lái)越得到廣泛應(yīng)用,是東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表。中醫(yī)典籍所秉承的基本理念源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的唯物主義自然哲學(xué)觀,折射著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的根本原理。氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)作為中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ),在本質(zhì)上是一脈相承的,氣是構(gòu)成天地萬(wàn)物的基本元素,陰陽(yáng)是氣的兩種固有屬性,五行是元?dú)庠谶\(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中通過(guò)陰陽(yáng)屬性的相互作用后更為具體、復(fù)雜的表象。雖然中醫(yī)在世界上應(yīng)用越來(lái)越廣泛,但由于西方現(xiàn)代科學(xué)與東方傳統(tǒng)哲學(xué)體系之間的差異,其發(fā)展受到了一定限制。涉外護(hù)理人員肩負(fù)著傳承和傳播東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的歷史使命。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家有從醫(yī)院護(hù)理向家庭護(hù)理轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),護(hù)理類型包括孕產(chǎn)期護(hù)理學(xué)、嬰幼兒青少年護(hù)理學(xué)、成人護(hù)理學(xué)、老年人護(hù)理學(xué)、臨終護(hù)理學(xué)等。更需要在醫(yī)院、家庭、社區(qū)等不同場(chǎng)所為服務(wù)對(duì)象整個(gè)生命過(guò)程提供包括預(yù)防疾病、恢復(fù)和促進(jìn)健康、減少痛苦的整體護(hù)理的人才。而在此方面東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,人民生活水平的提高和人口老齡化現(xiàn)象的日益突出,中國(guó)也必將面對(duì)護(hù)理觀念的轉(zhuǎn)變問(wèn)題,首先要從醫(yī)院護(hù)理向家庭護(hù)理轉(zhuǎn)型,其次要從醫(yī)療向預(yù)防轉(zhuǎn)型,再次要從老人向各年齡段的人群轉(zhuǎn)型,還要從重視疾病的治療向身體和心理健康同步發(fā)展轉(zhuǎn)型,使各國(guó)人民因東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)而受益是涉外護(hù)理專業(yè)學(xué)生的歷史使命。
我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上曾指出:“要加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力,提高我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。”普通護(hù)理人員應(yīng)該學(xué)習(xí)東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的健康知識(shí)和觀念,并傳播給普通人,通過(guò)正確的生活方式、飲食、身體和心智鍛煉達(dá)到“治病于病情發(fā)作之前”的目的。普通涉外護(hù)理人員除了要加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)之外,還必須對(duì)東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化進(jìn)一步了解。
承德護(hù)理職業(yè)學(xué)院進(jìn)行了跨文化視角的涉外護(hù)理專業(yè)東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)研究,研究?jī)?nèi)容包括以下幾方面:
1.建設(shè)涉外護(hù)理專業(yè)東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程體系。課程的主要內(nèi)容包括各種族間不同文化差異的英語(yǔ)課程、東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生觀念英語(yǔ)課程、東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的飲食與健康英語(yǔ)課程和一些東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)健身法,以及一些簡(jiǎn)單可行、見(jiàn)效較快的東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)療法的英語(yǔ)課程和東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中人與自然的關(guān)系相關(guān)理論的英語(yǔ)課程。
2.使學(xué)生了解各種族間不同文化差異的英文課程。
3.通過(guò)不同種族文化視角理解并用英語(yǔ)闡述東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及其文化的方法和途徑,促進(jìn)多元醫(yī)學(xué)文化間相融合的英文課程。
4.對(duì)比東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論之間的異同,分析東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有無(wú)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或科學(xué)理論基礎(chǔ),研究傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相融合的英文課程。
5.東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)護(hù)理與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)護(hù)理對(duì)人體的療效與副作用對(duì)比、生態(tài)環(huán)境與健康等英語(yǔ)課程內(nèi)容。
6.現(xiàn)代科學(xué)有助于理解東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的原理性知識(shí)內(nèi)容,以及使學(xué)生形成更為科學(xué)、全面的健康觀、自然觀、宇宙觀,更深刻地認(rèn)識(shí)自身價(jià)值及專業(yè)使命的英文課程。
跨文化視角的涉外護(hù)理專業(yè)東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)研究對(duì)于許多領(lǐng)域和層面都具有重要的意義。
目前中國(guó)的發(fā)展相當(dāng)迅速,但由于急功近利思潮還有市場(chǎng),人們的科學(xué)文化素養(yǎng)還達(dá)不到應(yīng)該具有的高度,造成了有些發(fā)展是不可持續(xù)的,是以子孫后代的生存空間為代價(jià)的,這不但影響了我國(guó)未來(lái)發(fā)展的潛力,還造成了人們價(jià)值觀的混亂。從國(guó)家角度來(lái)說(shuō),通過(guò)東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)能加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,幫助學(xué)生擺脫浮躁和功利的心態(tài),促進(jìn)身心健康,擺正自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,促進(jìn)人類文明的和諧發(fā)展。
從全球角度來(lái)說(shuō),涉外護(hù)理專業(yè)學(xué)生不僅是白衣天使,還應(yīng)成為傳統(tǒng)文化的使者,在為世界各國(guó)人民提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)的同時(shí)發(fā)揮東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不可替代的作用,要為世界各國(guó)人民提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù),分享東方文化與文明。中國(guó)向國(guó)外輸出的應(yīng)不僅是商品和勞務(wù),更應(yīng)該輸出我們先進(jìn)的思想和文化,促進(jìn)各國(guó)之間文化交融、理解和信任。涉外護(hù)理專業(yè)的學(xué)生不僅應(yīng)掌握東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí),更重要的是能就此內(nèi)容同服務(wù)對(duì)象進(jìn)行有效的交流和溝通。通過(guò)與世界各國(guó)人民共同分享東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,促使世界人民身心健康,降低因生活節(jié)奏加快而帶來(lái)的焦慮,減少人們向自然索取的欲望,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
跨文化視角的涉外護(hù)理專業(yè)東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)研究才剛剛開(kāi)始,傳承和傳播東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,涉外護(hù)理課程任重而道遠(yuǎn)。