初中古詩文學習評價方式的探索

劉新彥

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-0060-01

初中古詩文學習評價多是回憶式紙筆測驗的模式，這種評價學習成效的方式存有片面性，學生雖能因記憶了具體信息而獲得好成績，但忽略了高層次的認知能力、情感能力和人格的培養，也無法客觀評價學習過程中的表現。改變考試評價帶來的不足，應從三個維度進行全面評價。

一、終結性評價與形成性評價相結合的綜合評價。

考試是終結性評價，是“在一相對完整的教學階段結束后，為確定學生達成整個教學目標的程度而作的總結性的評價，主要是以量化的標準評定學生學業成績。”①優點：能判斷學生是否達到或實現了規定的學習要求。缺點：僅反映學生某一時刻靜態學習情況，無法反映動態發展。形成性評價“是一種伴隨教學過程而進行的經常性評估、日常性評價。” ②優點：關注學習過程中態度、習慣、方法等表現。缺點：不利于選拔。隨著課改，這兩種評價已在結合。如《上海市中學生成長記錄冊》中語文評價有日常成績、期中、期末、學期總評，側重知識與能力的評價，評價還有學習表現、學習能力、實踐能力等，注重過程與方法。學習表現包括：⑴善于觀察思考，主動發表感想；⑵勤于完成作業，及時訂正錯誤；⑶敢于相互合作，懂得尊重他人。又從情感、態度和價值觀進行評價。多維度綜合評價反映某一階段動態的學習發展曲線，學生能看到成績和不足，從而有目的調整學習方法、改善學習態度等。

以百分制綜合試卷為例，古詩文閱讀、現代文閱讀、寫作按3：3：4分配，古詩文滿分30分來設定綜合評價成績。

在單元學習中使用這種評價，能全面、客觀反映學生一階段的學習情況，利于學習的主動性、自主性增強。

二、評價方式多樣，豐富學習經歷，激發學習興趣。

巴金《我的散文》中回憶：“我仍然得感謝那兩位強迫我背《古文觀止》的私塾老師。這兩百多篇‘古文可以說是我真正的啟蒙先生。我后來寫了二十本散文，跟這個‘啟蒙先生很有關系。”可見， 經典學習不在于實用，是將傳統文化內化為學生精神生命的一部分，使其終身受益。這需要評價方式多樣，豐富學習經歷，激發學習興趣，感受經典魅力。

背誦是常用的評價，形式單一，難激發學生興趣，可采用誦讀表演和背誦比賽。初中生表現欲比較強，表演和比賽能得到他人認可，最大化滿足心理需求，這也符合馬斯洛需求層次理論。理論指出人人都希望自己有穩定的社會地位，能力和成就得到社會承認。學校、班級就是一個小社會，通過比賽表明自己有實力，能勝任學習。同時能力得到認可，也得到師生的信賴和尊重。受尊重需求得到滿足，又促使學生充滿信心更努力學習，體驗學習帶來的快樂，變得越來越優秀，達到自我實現的最高層次。

根據馬斯洛需求層次理論中獲得尊重和自我實現的需求，古詩文學習評價還可更多形式進行。故事性強的進行課本劇表演，如《橘逾淮為枳》通過表演感受晏子善辭令的才能和強烈的愛國情懷；畫面感強的進行繪畫創作，用詩文中的意象構思畫面，表達作品中蘊含的意境，如王維《山居秋暝》，通過畫面表現秋日雨后山中空靈，感受詩人對寧靜生活的喜愛；學習能力強的學生進行多形式的閱讀比較，如學習《木蘭詩》后觀看迪士尼動畫片《花木蘭》，比較東西方文化背景下經典的表達不同，寫一份觀后感。

多形式的評價豐富了學習經歷，潛移默化中提升學生文化品位、審美情趣、文化素養，滿足高層次需求，激發學習興趣，體現了“學生是語文學習的主體”。

三、評價主體包括教師評價、學生自評與生生互評。

考試評價中，出題、閱卷只有教師參與，教學是由教師“教”和學生“學”共同構成，學生也應是評價的主體，擁有評價自主權是學生主體地位一重要體現。

學生自評是自我反思評價，是對自我行為進行承擔責任的評價。認識自我、查找不足，產生完善自我的意識。生生互評使學生客觀、公正地認識他人，得到借鑒，主觀上有改正不足、發揚優點的思想。同時初中生心智還不夠成熟，比較在乎老師和同學對自己的看法，通過教師評價、自評和互評產生努力向上的想法，爭取下一次評價更好，滿足自我實現的需要，增強了學習動機。這些評價可階段性的，也可針對某個學習內容。

四、口頭表揚鼓勵是最佳的日常有效評價形式。

“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒與鼓舞”，③每個人都是在表揚、鼓勵中成長的，學生是在教師不斷鼓勵下朝教育目標發展的。教師口頭評價針對性強，及時反饋學生閃光點，激勵作用明顯。但教學中有時學生回答錯了，教師會打斷發言，即使能聽完多是簡單指出回答錯誤，很少有表揚性評價，一定程度上挫傷學生思考積極性。每個人對事物的看法都有獨特性，只要言之有理，即使回答錯了，教師也應表揚學生思考問題的積極態度，肯定回答問題的價值。這樣的評價有效性強，激勵了學生，激發學習動機。

總之，古詩文教學中要多種評價方式并存，以提高學生學習能力，提升語文素養，利于學生人文素養和人格的培養，使其“腹有詩書氣自華”。

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