基于以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的課程創(chuàng)新與實(shí)踐

開欄語：2015年7月北京市頒布的新修訂課程計(jì)劃，開啟了首都基礎(chǔ)教育課程改革的新篇章。本刊聚焦新一輪課改，開設(shè)“課改進(jìn)行時”欄目，力求為讀者提供對課改新政精神的深度解讀以及相關(guān)實(shí)踐探索案例，以資參考借鑒。

早在2013年9月，北京市就啟動了基于課程創(chuàng)新的“遨游計(jì)劃”項(xiàng)目，一批學(xué)校率先開始了在課程設(shè)置安排、人才培養(yǎng)模式等方面的變革與創(chuàng)新，至今已取得顯著成效。本欄目持續(xù)關(guān)注“遨游計(jì)劃”學(xué)校課程創(chuàng)新的系列展示研討活動，以此為抓手，為讀者展示課程創(chuàng)新改革的實(shí)踐探索成果。本期，本欄目特邀專家——北京教科院課程與教材發(fā)展研究中心朱傳世對新修訂課程計(jì)劃的核心精神做了深入解讀，并呈現(xiàn)北京市第十二中學(xué)在課程內(nèi)容和課程實(shí)施上的自主創(chuàng)新成果，敬請關(guān)注。

2015年7月北京市頒布《北京市實(shí)施教育部<義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案>的課程計(jì)劃（修訂）》，標(biāo)志著北京市開啟了義務(wù)教育階段深化課程改革的序曲。這場先于全國的課改是第八次課改第一階段任務(wù)完成之后的再出發(fā)，它的出發(fā)點(diǎn)刻寫著課改發(fā)展到現(xiàn)階段內(nèi)在和外在的各種因素，概括為一句話則是：基于以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的課程創(chuàng)新與實(shí)踐。

課程創(chuàng)新是深化課程改革的第一源動力

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出了五大發(fā)展理念，“創(chuàng)新發(fā)展”居首，“創(chuàng)新”被提及71次，被認(rèn)為是“引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展離不開創(chuàng)新，教育領(lǐng)域綜合改革中的課程改革同樣離不開創(chuàng)新，課程創(chuàng)新是深化課程改革的第一源動力。北京新課程計(jì)劃，既參考了基于課程創(chuàng)新的“遨游計(jì)劃”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)成果，也把課程創(chuàng)新作為學(xué)校課程建設(shè)的重要抓手。

從課程發(fā)展的背景看，創(chuàng)新驅(qū)動課改深化是形勢所蹈。

首先，是教育功能定位和教育矛盾轉(zhuǎn)向所蹈。市場經(jīng)濟(jì)體制下教育的服務(wù)功能凸顯，人民群眾高質(zhì)量、多樣化的教育需求與單一、低效的供給方式和優(yōu)質(zhì)資源的有限性之間的矛盾日益突出，創(chuàng)新教育、課程、教學(xué)供給方式成為重要的軟性任務(wù)，重組、轉(zhuǎn)化、優(yōu)化、補(bǔ)充各類教育資源成為必然的硬性要求。

其次，是教育公平顯性化和隱性化雙向訴求所蹈。在不斷實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等的簡單公平的同時，通過課程創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)每一個教育機(jī)會內(nèi)部看不見的公平提上議事日程。通過課程創(chuàng)新提升學(xué)習(xí)品質(zhì)，讓每一個學(xué)生的大腦聰明起來，實(shí)現(xiàn)實(shí)際獲得的公平，成為當(dāng)務(wù)之急。

再次，是世界和中國所處時代和環(huán)境負(fù)影響所蹈。由信息技術(shù)革命形成的世界互聯(lián)性特征引發(fā)了全球范圍內(nèi)兒童、青少年、青年的“三觀（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）”危機(jī)，以及中國作為發(fā)展中國家在特定歷史階段遺留下來的“三個代價(jià)”（資源代價(jià)、環(huán)境代價(jià)、道德代價(jià)）的惡劣影響對基礎(chǔ)教育對象群體的侵入，需要設(shè)置基于“立德樹人”這一根本任務(wù)的新課程加以消弭、配平。

此外，是教育內(nèi)部方方面面的問題所蹈。教育遲滯于經(jīng)濟(jì)改革所形成的教育工作者對于時代飛速變遷的慢反應(yīng)、后適應(yīng)問題，人才內(nèi)涵一直定義在9年和12年學(xué)習(xí)后每個學(xué)科只會做幾道題的問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在多元文化交流中示弱和弱勢的問題，教育、課程、教學(xué)鏈條中教育、課程旁落而備受重視的教學(xué)又高耗低能的問題，想象力、實(shí)踐力、創(chuàng)新力不足問題，實(shí)驗(yàn)教學(xué)和個性化學(xué)習(xí)方式邊緣化問題，綜合意識缺乏、綜合技能偏弱、綜合素養(yǎng)有待提升的問題，等等，都需要借助課程的創(chuàng)造性變革來加以解決。

課程創(chuàng)新應(yīng)注意的問題

1.要有創(chuàng)新的課程理念

包括：促進(jìn)學(xué)生全面而有個性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、終身發(fā)展的學(xué)生發(fā)展觀;以社會主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)、以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造先進(jìn)文化為兩輪、兼顧五統(tǒng)籌（學(xué)段統(tǒng)籌、學(xué)科統(tǒng)籌、環(huán)節(jié)統(tǒng)籌、人員統(tǒng)籌、資源統(tǒng)籌）和十個關(guān)鍵領(lǐng)域（核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn);學(xué)科教材;學(xué)科教學(xué)的育人功能;考試招生和評價(jià)的育人導(dǎo)向;教師育人能力培養(yǎng);各方參與的育人機(jī)制;學(xué)科研究基地建設(shè);優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源的整合和利用;課程實(shí)施管理）的整體育人觀;具有開放、綜合、以學(xué)習(xí)為中心這三大特點(diǎn)的課程建設(shè)觀;合理分配分科學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)學(xué)科世界和生活世界、低耗高能的教學(xué)觀;關(guān)注學(xué)習(xí)性評價(jià)、弱化考試評價(jià)的選拔功能、指向有效學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)評價(jià)與課程向度一致的課程評價(jià)觀;立足國家與民族、放眼全球的課程立場。

2.積極開展基于學(xué)校特定發(fā)展的一體化課程設(shè)計(jì)

包括：梳理學(xué)校教育史、課程史、教學(xué)史，定位學(xué)校的教育哲學(xué)體系，形成基于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育愿景;全面把握并不斷優(yōu)化學(xué)校校情、師情、學(xué)情，為適性課程和特需課程建設(shè)提供必要條件;明確學(xué)校課程建設(shè)目標(biāo)，構(gòu)建具有特色、邏輯自足的課程體系，并使之與學(xué)校教育哲學(xué)相呼應(yīng);在國家課程、地方課程內(nèi)容校本化實(shí)施和校本課程特色開發(fā)基礎(chǔ)上，重組課程內(nèi)容，形成基于學(xué)科課程的學(xué)科課程本體內(nèi)容、學(xué)科內(nèi)整合內(nèi)容、跨學(xué)科整合內(nèi)容、學(xué)科內(nèi)容與弱節(jié)奏和無節(jié)奏學(xué)習(xí)內(nèi)容整合后的內(nèi)容、非傳統(tǒng)資源課程化后的補(bǔ)充性學(xué)習(xí)內(nèi)容;確定不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的修習(xí)方式（必修、選修、先修）、學(xué)習(xí)課型、學(xué)習(xí)方式;開發(fā)基于課程建設(shè)水平、不同學(xué)科課程的個性化評價(jià)工具，充分利用非考試性評價(jià)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)，合理利用考試評價(jià)引導(dǎo)學(xué)生明確自身的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)問題，同時利用評價(jià)回饋，開設(shè)特需課程，使不同學(xué)生達(dá)成共同基礎(chǔ)。

3.大膽開展課程方面的體制和機(jī)制改革

包括：（1）基于課程建設(shè)方面的改革。例如，組建納入與教育相關(guān)的各級各類人員并分級分類賦權(quán)的課程管理委員會，由專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師組成的課程開發(fā)委員會;構(gòu)建——靈活務(wù)實(shí)、權(quán)責(zé)分明的課程開發(fā)機(jī)制，不同形態(tài)、不同類型的課程資源主體間的聯(lián)動機(jī)制，學(xué)生參與課程建設(shè)的可行性設(shè)計(jì)，學(xué)生生成資源的“級際（高年級對低年級）”傳遞機(jī)制，小導(dǎo)師制。（2）課程實(shí)施方面的改革。例如，分類分層推進(jìn)機(jī)制，排課中心及排課制度建設(shè)，選課中心及選課制度建設(shè)，走班上課、走校上課、室外學(xué)習(xí)、資源基地學(xué)習(xí)等不同場地的學(xué)習(xí)制度建設(shè)，學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)，線上線下學(xué)習(xí)、玩中學(xué)、做中學(xué)、游中學(xué)、活動中學(xué)等不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)安排與要求。（3）課程評價(jià)方面的改革。例如，完善多元、多主體評價(jià)體系，加強(qiáng)質(zhì)與量的結(jié)合、過程與結(jié)果結(jié)合、定時性與延遲性結(jié)合、事實(shí)記錄與訪談結(jié)合、同類多次評價(jià)與不同類同質(zhì)評價(jià)結(jié)合等評價(jià)機(jī)制研究與實(shí)踐。

4.全體教師參與到學(xué)校課程環(huán)境和課程文化中去

全體教師應(yīng)熟悉學(xué)校的一草一木、每一個已用或者閑置的空間，盡量選擇學(xué)生喜歡的方式，和學(xué)生一道根植學(xué)科文化，開發(fā)學(xué)校空間，搭建學(xué)科學(xué)習(xí)新平臺，展現(xiàn)課程學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)科文化成就學(xué)校的課程環(huán)境，讓教師在學(xué)校的某些空間能感受到自身的專業(yè)存在，讓學(xué)生能在校園里隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)科、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會。

核心素養(yǎng)是課程整體育人的永恒中軸線

課程創(chuàng)新并不意味著與以前的不一樣就是創(chuàng)新，它有黨和國家教育目標(biāo)的規(guī)約，也有人作為社會存在的教育規(guī)約與需求，在今天，這些規(guī)約用“核心素養(yǎng)”一詞來概括。這些年“核心素養(yǎng)”在世界范圍內(nèi)是個熱詞，被媒體、一些學(xué)者、各種論壇炒熱了，但就教育而言，它不應(yīng)該熱，因?yàn)樗墙逃囊环N本質(zhì)，它應(yīng)該是課程整體育人的永恒中軸線。這意味著課程建設(shè)，特別是現(xiàn)階段的課程創(chuàng)新，首先要圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行重新審視、定位與架構(gòu)。

關(guān)于核心素養(yǎng)的概念，聯(lián)合國、歐盟、OECD、美國、新加坡、臺灣地區(qū)、日本等都有界定，大同小異。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》里的闡述是：“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。”結(jié)合各國、各地區(qū)經(jīng)驗(yàn)和我國已有研究成果、今后發(fā)展方向，我認(rèn)為，培育核心素養(yǎng)可以把握三條主線和與之相對應(yīng)的十個維度，采取三線主體推進(jìn)與交叉推進(jìn)的策略，如圖示。

三條主線在不同維度下表現(xiàn)為不同的特征。十個維度中，教育維度和發(fā)展維度各領(lǐng)受四個維度。

教育維度包括社會公育、個體自育、文化他育三條教育線索，下轄領(lǐng)域維度、課程維度、教學(xué)維度、學(xué)習(xí)維度，各維度自成體系，又體現(xiàn)出降次層遞性，涵蓋教育基本要素。領(lǐng)域維度包含社會公育衍生出來的公共生活領(lǐng)域（著眼于為現(xiàn)實(shí)和未來生活服務(wù)）、個體自育衍生出來的個體存在領(lǐng)域（著眼于實(shí)現(xiàn)個體的存在價(jià)值）、文化他育衍生出來的人類文明領(lǐng)域（著眼于從文化史中吸取營養(yǎng)）。課程維度包含公共課程（社會化存在與交往所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容）、成長課程（身心健康發(fā)展所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容）、文化課程（自身修為與個人成就所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容）。教學(xué)維度包含實(shí)踐教學(xué)（引導(dǎo)學(xué)生參與生活實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)人際交往所要教授和實(shí)踐的本體性知識和程序性知識）、生理和心理教學(xué)（促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展所要教授的本體性知識和程序性知識）、符號教學(xué)（開展學(xué)科教學(xué)所要教授的本體性知識和程序性知識）。學(xué)習(xí)維度包含實(shí)踐學(xué)習(xí)（在生產(chǎn)生活實(shí)踐中學(xué)得和習(xí)得）、自我錘煉（通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，讓身心健康發(fā)展）、符號學(xué)習(xí)（在教師的引導(dǎo)下開展有效的學(xué)科學(xué)習(xí)）。

發(fā)展維度包括向外發(fā)展、本體性發(fā)展、向內(nèi)發(fā)展三個向度，本體性發(fā)展體現(xiàn)為在教育干預(yù)下的身心發(fā)展，向外發(fā)展是自然人參與社會的必然選擇，向內(nèi)發(fā)展表現(xiàn)為自身豐富文化水平的需要。發(fā)展維度下轄關(guān)系維度、身份維度、性格維度、行為維度，各自邏輯自足，又相互關(guān)聯(lián)，發(fā)展“完整的人”。關(guān)系維度是從自然人視角關(guān)照的，包含人與社會、人與自我、人與文化三重關(guān)系。身份維度是從教育對象在不同發(fā)展向度上的角色來定位的，在人與社會的互動中自然人逐漸發(fā)展為兒童、成人;在人的自我發(fā)展中，自然人首先是成長者，在教育的不斷作用下，逐漸成才、成功;在人與文化的互動中，自然人學(xué)到、習(xí)得文化，成為文化人。性格維度和行為維度聯(lián)系緊密。性格維度是從教育作用于人后所形成的性格多樣性角度來談的。人參與社會，便具有了對社會的情感態(tài)度，從而形成社會性格;人發(fā)展自我，便具有了區(qū)別于別人的個性;人學(xué)習(xí)文化，修身養(yǎng)性，便具有了文化性格。行為維度既是性格的反映，也會反過來塑造性格。社會性格是人參與社會活動后對社會的適應(yīng)性反映與表現(xiàn);個性是人接受教育后的自我覺知在言行舉止等方面的反映與表現(xiàn)，良好個性的發(fā)展方向是完善人性;文化性格是人在文化修身過程中，學(xué)識涵養(yǎng)在人身上的體現(xiàn)。

從人類社會發(fā)展的時間長河和事物間普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來看，任何分類都是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模陨先龡l主線既按照各自的線性發(fā)展，也會互為基礎(chǔ)，產(chǎn)生相互作用，不斷地織網(wǎng)式地交叉，相與為用，最終沉淀為核心素養(yǎng)。同時，主線之外，其他教育線索和發(fā)展線索也會作用于人，最終主線和副線共同培育出一個“真實(shí)的人”。十個維度，每個維度都可以單獨(dú)提出來，且與其他維度建立廣泛的聯(lián)系。僅就課程維度而言，要發(fā)展基于核心素養(yǎng)的課程，就得系統(tǒng)規(guī)劃好其他九個維度，協(xié)調(diào)上下、左右、前后等諸多關(guān)系，避免顧此失彼。未來課程創(chuàng)新，要系統(tǒng)構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的學(xué)校整體課程，三條主線和十個維度是重要的參考。

基于以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的課程創(chuàng)新與實(shí)踐，需要凝聚課程創(chuàng)新的智慧，更需要把住核心素養(yǎng)這條永恒的中軸線，希望各所學(xué)校把課程創(chuàng)新點(diǎn)和三條主線、十個維度的核心素養(yǎng)框架有機(jī)結(jié)合起來，做進(jìn)一步的精細(xì)化設(shè)計(jì)，拉線布點(diǎn)，系統(tǒng)規(guī)劃，逐級逐一開拓，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課程服務(wù)，為學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和終身發(fā)展奠基、添彩。