《論語(yǔ)》與《理想國(guó)》的理想人格探析

吳之聲

(華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州　510631)

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《論語(yǔ)》與《理想國(guó)》的理想人格探析

吳之聲

(華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州510631)

理想人格是指人格的應(yīng)然、完滿狀態(tài)?！墩撜Z(yǔ)》和《理想國(guó)》含有豐富的理想人格思想。詞頻的高低和比例顯示，《論語(yǔ)》中的理想人格是“仁義禮知信”五位一體、動(dòng)態(tài)互動(dòng)的君子形象：以義為質(zhì)、以禮而立、以知為基、以信為用、以仁為本?！独硐雵?guó)》中的理想人格典范則是以正義為核心，超越世俗欲望，節(jié)制、勇敢的哲學(xué)家。

《論語(yǔ)》；《理想國(guó)》；理想人格；君子；哲學(xué)家

理想人格是指人格的應(yīng)然、完滿狀態(tài)。中西方的理想人格文化背景雖有不同，但塑造理想人格，追求人生價(jià)值，是人的發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的共同追求。儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流文化，尤其強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我修養(yǎng)成為理想化的人，其核心可以歸結(jié)為教人怎樣做人?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的開創(chuàng)者，其豐富的人格思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》和其他記載孔子生平的書籍之中。在西方古代文化中，柏拉圖的《理想國(guó)》占據(jù)著重要的地位，是西方政治思想史上的源頭巨著。柏拉圖致力于構(gòu)建一個(gè)正義的城邦，其中實(shí)現(xiàn)人的正義，即學(xué)習(xí)以形成理想人格是實(shí)現(xiàn)理想國(guó)的重要條件。下文從《論語(yǔ)》和《理想國(guó)》的文本出發(fā)，從中西方理想人格思想的源頭切入，旨在厘清二者的異同，探求中西方的理想人格追求。

一、《論語(yǔ)》中的理想人格思想

1.《論語(yǔ)》理想人格的典范：君子

《論語(yǔ)》探討了很多問(wèn)題，其中關(guān)注的焦點(diǎn)則是“如何做人”，即修身之道，通過(guò)學(xué)習(xí)從而實(shí)現(xiàn)自身崇高的道德理想。……