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對(duì)高中語文教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

2016-09-22 14:33:44郝建萍
考試周刊 2016年64期
關(guān)鍵詞:課程課堂教學(xué)

郝建萍

1.寫作教學(xué)要注重讀寫結(jié)合,構(gòu)建高中作文訓(xùn)練序列

長期以來,閱讀教學(xué)和作文教學(xué)未能很好地融會(huì)貫通,形成了閱讀與寫作“兩張皮”現(xiàn)象。有研究者建議從寫作角度切入教學(xué),將“閱讀——寫作”的學(xué)習(xí)順序調(diào)整為“寫作一閱讀”的學(xué)習(xí)順序,從“以寫促讀”的角度引導(dǎo)學(xué)生研究文本,設(shè)計(jì)與課文有血肉聯(lián)系的“寫”的內(nèi)容,達(dá)到以寫促讀、以寫帶讀、讀寫雙贏的教學(xué)目的。有的教師針對(duì)讀寫如何結(jié)合的問題,提出了“高中作文序列訓(xùn)練”的框架,橫向上,以寫作知識(shí)能力、思維能力、思想內(nèi)涵積累為緯,細(xì)化三個(gè)方面的具體訓(xùn)練點(diǎn);縱向上,以學(xué)年段為經(jīng),按照先記敘、后說明、再議論(兼顧散文)的順序,將現(xiàn)行閱讀教材二度開發(fā)為寫作教材,從而更好地發(fā)揮閱讀教材對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)作用。另外,通過美文的視寫、改寫、仿寫、續(xù)寫、引寫等實(shí)現(xiàn)讀寫的良性互動(dòng)。

2.文言文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生課外多閱讀一些文言文著作

學(xué)生僅憑在課堂上接觸到的那可數(shù)的幾篇文言文就想學(xué)好文言文顯然是不夠的。所以,除了課堂外,我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在課外多閱讀一些文言文著作。哪怕對(duì)著作不能全理解,或者理解得很少都無所謂。英語中有一種學(xué)法叫“瘋狂英語”,其實(shí)主要就是放開聲音無所顧忌地大聲讀,然后培養(yǎng)語感。古人讀書講究在搖頭晃腦的同時(shí)讀出聲音。我們可以在即使還不太明白的情形下大聲地讀出來。多讀,熟讀,在擴(kuò)大視野的同時(shí),理解力就在無形中增強(qiáng)了,積累就漸漸于無形中完成了。當(dāng)然,老師還需要積極引導(dǎo)。老師可以先列出一部分書目讓學(xué)生參考,從簡單到繁難循序漸進(jìn)地展開閱讀。通過課外閱讀培養(yǎng)學(xué)生拓展、遷移的能力,同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)將課內(nèi)外知識(shí)整合起來,課內(nèi)外相得益彰,這樣才是真正的“讀”文言文,才真正有益于文言文教學(xué)。

3.營造和諧的課堂氛圍

正如美國心理學(xué)家羅杰斯所說:“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?!痹趧?dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中,行為決定因素的大小與心理距離的遠(yuǎn)近成反比。學(xué)生對(duì)教學(xué)過程的心理背景可能表現(xiàn)為悅納狀態(tài),也可能表現(xiàn)為疏離狀態(tài),或表現(xiàn)為無奈的心態(tài)、厭煩的心態(tài)。我們要使學(xué)生以悅納的心態(tài)參與建構(gòu)教學(xué)過程,就要努力縮短師生問、學(xué)生間的心理距離,以民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,設(shè)身處地地為學(xué)生著想,讓學(xué)生真正體驗(yàn)到心理安全和心理自由。在教學(xué)中,筆者充分運(yùn)用“親其師而信其道”的心理效能,發(fā)揮師愛作用,提出“三帶”進(jìn)課堂——把微笑、激勵(lì)、競爭帶進(jìn)課堂。在教學(xué)中,把信任的目光投向每一位學(xué)生,把尊重的話語送給每位學(xué)生,把和藹的微笑灑向全體學(xué)生,成功激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的“同頻共振”。

4.關(guān)于課堂提問

4.1教材的重點(diǎn)。所謂重點(diǎn),應(yīng)該是文章的精髓之所在,或是內(nèi)容方面的,或是表現(xiàn)技巧方面的,或在某一局部,或在幾個(gè)語段。這就要求教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)必須彼此關(guān)聯(lián),前后呼應(yīng),重點(diǎn)明確,使所有問題合在一起構(gòu)成一個(gè)井然有序的系統(tǒng),讓學(xué)生對(duì)整篇文章留下深刻完整的印象。

4.2文章的點(diǎn)睛點(diǎn)。即課文內(nèi)容和中心的聚焦點(diǎn)。這種點(diǎn)睛之筆,往往有窺視中心、統(tǒng)帥全文的藝術(shù)作用,可以使文章的外部結(jié)構(gòu)交織縫合、內(nèi)部意義脈絡(luò)貫通。于此處設(shè)置問題,自然有助于輻散溝通,把握題旨,理解主題。

4.3作者的動(dòng)情點(diǎn)。也就是作者感情的爆發(fā)點(diǎn),情與景的焊接點(diǎn),同時(shí)也是意境的落腳點(diǎn)。這些動(dòng)情點(diǎn)往往存在于議論和抒情的句子中。抓住議論句和抒情句,于動(dòng)情點(diǎn)處設(shè)問,有助于準(zhǔn)確把握作者的感情脈絡(luò),體會(huì)文章的情感意境。

5.利用電子白板的批注和回放功能,提高師生互動(dòng)的頻率

語文閱讀教學(xué)是語文課堂中所占分量最重的一部分,但是傳統(tǒng)的講授無法記錄學(xué)生在聽課過程中的思維碰撞痕跡,使得閱讀教學(xué)走進(jìn)了“一言堂”或“模式化”的誤區(qū)。交互式電子白板為我們提供了書寫和繪畫功能,可以輕松記錄學(xué)生思考和想象的思維痕跡,為課堂互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)提供了技術(shù)支持和便利。這種邊思考邊批畫的學(xué)習(xí)方式,及時(shí)呈現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和思維成果,便于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)評(píng)價(jià),優(yōu)化教學(xué)過程,提高互動(dòng)頻率。如在教學(xué)文言文《燭之武退秦師》一文時(shí),教師利用電子白板出示課文,并隨時(shí)和學(xué)生們做批注,當(dāng)講到“越國以鄙遠(yuǎn)”時(shí),我出示本文的背景圖片,然后利用白板的批注功能,請(qǐng)一個(gè)學(xué)生標(biāo)注出秦、鄭、晉三國的地理位置,這句話就很好理解了。幫助學(xué)生形象地理解了“鄰之厚,君之薄也”和“闕秦以利晉”的含義。

6.開設(shè)利用選修課程,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

中外教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們,將語文學(xué)習(xí)僅僅局限于必修課、精讀課,既不能提高學(xué)生的語文能力,又不利于他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)。必修課是保證人才培養(yǎng)基本要求和質(zhì)量的課程,選修課是發(fā)展學(xué)生特長,拓寬學(xué)生知識(shí)面,滿足學(xué)生興趣的課程。選修課程與必修課程具有同等重要的價(jià)值?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出:“先秦時(shí)期是我國思想文化取得輝煌成就的時(shí)期,出現(xiàn)了許多學(xué)派,他們的論著代表著中華文化精神,對(duì)后世發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響。開設(shè)《先秦諸子論著選讀》課程,對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn),體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),形成積極健康的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度,具有十分重要的意義?!背瓿山滩倪x編課文之外,我校語文教師還通過開設(shè)一系列《中華經(jīng)典名著選講》的課程,在增加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)篇目、開闊學(xué)生的知識(shí)視野、提高文化素質(zhì)的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族數(shù)千年所負(fù)載的精神價(jià)值的理性認(rèn)同,培育學(xué)生的民族使命感和高尚健全的人格。

7.指導(dǎo)學(xué)生做好筆記

教師需從課程高度上提高對(duì)做筆記的認(rèn)識(shí),把做筆記納入語文教學(xué)的整體設(shè)想之中。備課時(shí)有指導(dǎo)學(xué)生做好筆記的策略性思考與設(shè)計(jì);授課時(shí)有明確的做筆記的提示或要求。關(guān)注課堂教學(xué)推進(jìn)中學(xué)生的筆記情況,有檢查、交流、評(píng)價(jià)筆記的制度性工作,甚至是對(duì)學(xué)生的筆記進(jìn)行批改,促使學(xué)生做好筆記,養(yǎng)成做筆記習(xí)慣。專題指導(dǎo)提高做筆記的能力。如筆記的課后復(fù)習(xí),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)性內(nèi)容進(jìn)行審視、標(biāo)記、分類、整理,知識(shí)內(nèi)容清楚完整;對(duì)方法、技能性的內(nèi)容,要反思與再實(shí)踐,提高能力;對(duì)素材性內(nèi)容,應(yīng)思考、記憶或運(yùn)用,達(dá)成有效積累。

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