讓品德課堂“瘦”起來

黃淋琳

摘要：在小學(xué)品德教學(xué)中，我們應(yīng)該牢牢把握一個(gè)“度”，適時(shí)適度地進(jìn)行教學(xué)“瘦身”，才可能更好地實(shí)現(xiàn)品德課的有效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；課堂；思維；興趣；學(xué)情

中圖分類號：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2016）14-0046-03

在新課程理念的引領(lǐng)下，如何改進(jìn)品德課堂教學(xué)、提高教學(xué)實(shí)效、促進(jìn)學(xué)生道德養(yǎng)成，已成為我們不懈的追求。面對推陳出新、不斷涌現(xiàn)的良方佳策，許多教師都將其全部擁有，過多的手段和活動將課堂填得滿滿當(dāng)當(dāng)，演得熱熱鬧鬧，其結(jié)果是教師手忙腳亂，學(xué)生則“亂花漸欲迷人眼”。這樣的教學(xué)只會導(dǎo)致品德教育的“虛胖“，我們應(yīng)該牢牢把握一個(gè)“度”，適時(shí)適度地進(jìn)行教學(xué)“瘦身”，才可能更好地實(shí)現(xiàn)品德課的有效教學(xué)。

一、立足于學(xué)生——目標(biāo)要“塑體”

“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“這三個(gè)維度的目標(biāo)曾讓好多教師頗傷腦筋，每次備課時(shí)總要冥思苦想：這堂課要讓學(xué)生掌握哪些知識與技能？過程與方法這一維度的目標(biāo)該如何制定？情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)又應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在哪里？最后往往是“洋洋灑灑”羅列一大串。但這些目標(biāo)在課堂上都能落實(shí)嗎？當(dāng)然不能，課堂的容量是有限的，師生的精力是有限的。

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確提出：每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不必面面俱到，應(yīng)簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據(jù)本校和本班學(xué)生的實(shí)際狀況和需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免大而空。由此可見，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最根本要求是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，立足于學(xué)生的學(xué)情。是“認(rèn)知”還是“理解”，是“愿意”還是“樂意”，是“初步養(yǎng)成”還是“達(dá)到”，這些動詞在目標(biāo)表述中應(yīng)該表達(dá)明確。同時(shí)，目標(biāo)一定要分維度，針對性強(qiáng)，操作性強(qiáng)，不能擺花架子，更不能為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。

如在執(zhí)教中圖版一年級下冊“火熱的夏天”主題單元中的《雷雨來了》一課，教師首先在學(xué)生中開展課前調(diào)查活動，從而清楚地了解到了兒童對夏天的認(rèn)識以及是否喜歡夏天等真實(shí)的想法等。根據(jù)學(xué)情，再依據(jù)教材，這一課的教學(xué)目標(biāo)就水到渠成了：

（1）了解雷雨的形成，激發(fā)學(xué)生對自然現(xiàn)象的探究意識。

（2）學(xué)會科學(xué)地避雷，增強(qiáng)自我保護(hù)生命安全的意識和能力。

（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活，養(yǎng)成勤于觀察的習(xí)慣。

老子說過“少則得，多則惑。”一堂課40分鐘，如果要落實(shí)大大小小、內(nèi)涵豐富的教學(xué)目標(biāo)，那么學(xué)生學(xué)習(xí)只能蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。因此，教學(xué)目標(biāo)必須“瘦身消腫”，要貼近學(xué)生的實(shí)際，突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才能真正學(xué)有所得。

二、聚焦于熱點(diǎn)——問題要“消腫”

“你們說好嗎”“他說得對嗎？”“老師這兒有一段錄像，你們想看嗎？”相信這樣的問題我們都耳熟能詳。確實(shí)，不經(jīng)意間，一些過多、過細(xì)、過淺、甚至沒有意義的問題充斥著我們的品德課堂。如此過多的問題并不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有序深入的學(xué)習(xí)活動，反而使品德教學(xué)課堂陷于一種無效的境地。要做到課堂提問的有效，對所提問題的合理取舍就顯得非常重要。

（一）選取有探討價(jià)值的中心問題

如在執(zhí)教四年級上冊《我們的合作》一課時(shí)，教師首先組織學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)比賽。準(zhǔn)備四個(gè)可樂瓶，剪去瓶口，每個(gè)瓶中放人5-6個(gè)橡皮小球，并系上細(xì)繩。然后請學(xué)生分成四個(gè)小組進(jìn)行比賽，哪一小組的學(xué)生率先取出小球就取得勝利。比賽結(jié)束，教師就提出了一個(gè)問題：“為什么有的小組失敗了，有的小組卻順利地取出小球呢？”學(xué)生爭著發(fā)言，各抒己見。在對話交流中，“團(tuán)結(jié)合作才能辦好事情”這個(gè)顛撲不破的真理深深地烙在了學(xué)生的心上。

由此可見，在進(jìn)行教學(xué)問題的設(shè)置時(shí)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)舍去沒有討論價(jià)值的問題，選擇適合的、有探討意義的問題，變問題為話題，開闊學(xué)生的思維，提高教學(xué)的實(shí)效。

（二）生成不可預(yù)設(shè)的精彩話題

德育課程特別強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生說真話，表真情。在課堂實(shí)施的過程中根據(jù)學(xué)生的反映，選用在學(xué)習(xí)中新發(fā)現(xiàn)、新生成的有價(jià)值的問題研究，能讓學(xué)生的思維在碰撞中激活，進(jìn)發(fā)出智慧的光芒。

如在教學(xué)《品德與社會》四年級上冊《我們和誠信在一起》一課時(shí)，教師出示了“誠信、金錢、理想、真理”幾個(gè)詞，讓學(xué)生選一個(gè)擺在首位，并說說原因。小組交流的時(shí)候，教師聽到了幾個(gè)竊竊私語的聲音：我認(rèn)為金錢最重要，誠實(shí)要吃虧的。教師隨即詢問：“你們?yōu)槭裁磿@樣想？告訴我行嗎？”學(xué)生猶豫了一下說：有一次，我考試考得很差，回家后和父母說了后，被狠狠地罵了一頓。另一個(gè)學(xué)生馬上又說：有一次，我在家里不小心碰倒了花瓶，原本想誠實(shí)地告訴老爸，但想到免不了一陣臭罵，就死活也沒承認(rèn)，逃過了一劫。聽了他們兩個(gè)的回答，周圍的同學(xué)都哄堂大笑。教師示意學(xué)生都安靜下來，針對兩種截然不同的看法展開了激烈的辯論。

教學(xué)中，那個(gè)“誠實(shí)要吃虧“的聲音，似乎是一個(gè)與本課內(nèi)容極不協(xié)調(diào)的音符。但一個(gè)教師意想不到的教學(xué)契機(jī)，一個(gè)教學(xué)前預(yù)設(shè)不了的問題，卻讓學(xué)生置身于“矛盾”的課堂，這樣的問題就似“一江春水”，讓課堂充滿生機(jī)活力。

（三）引發(fā)關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的有效問題

如格林伯指出，課程的對話，不是簡單作答，而是一種持續(xù)不斷的、高質(zhì)量的對話。想要在課堂上呈現(xiàn)“深度對話”，教學(xué)必須回歸學(xué)生的實(shí)際生活，畢竟學(xué)生實(shí)際的生活正是他們已有經(jīng)驗(yàn)的土壤，也是深度對話得以發(fā)生的土壤。當(dāng)學(xué)生通過活動擁有了最真實(shí)的體驗(yàn)時(shí)，對話才能展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。

如在教學(xué)《品德與社會》三年級上冊《父母的疼愛》一課后，教師組織開展了“感恩父母的愛”大單元主題活動，安排了“護(hù)蛋行動”“今天我當(dāng)家”“跟爸爸媽媽一起去上班”等一系列的體驗(yàn)項(xiàng)目。在活動結(jié)束后，學(xué)生、家長、老師之間都進(jìn)行了心與心的對話。

因?yàn)閷υ捲从趯W(xué)生的情感體驗(yàn)，因而高效地完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

三、關(guān)注其真需——合作要“減肥”

隨著課程改革的日益深入，我們的課堂教學(xué)組織形式也在悄然變化。原本被動的、單一的學(xué)習(xí)方式已被打破，取而代之的是充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)習(xí)主體性的多樣化的合作學(xué)習(xí)方式。但在實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)一些教師片面追求課堂中的小組合作學(xué)習(xí)這一形式，只要有疑問，無論難易，無論其價(jià)值大小，都要進(jìn)行小組討論。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實(shí)際的效果看，多數(shù)問題的討論如蜻蜓點(diǎn)水，讓小組合“坐”等同于“小組合作”，實(shí)效性不高。如何才能避免以上的問題，真正提高合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性呢？筆者認(rèn)為“合作”不能泛濫，應(yīng)當(dāng)建立在真實(shí)需要的基礎(chǔ)上。

（一）合理分組是前提

教師在構(gòu)建合作小組時(shí)，應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理性。一是小組人數(shù)要合理，一般以4-6人為宜。人數(shù)太多不利于學(xué)生間的交流和個(gè)人才能的充分展示，人數(shù)太少也不利于學(xué)生間的交流和互助。

如教學(xué)《品德與社會》四年級上冊《辦一張自己的報(bào)紙》一課時(shí)，可以讓學(xué)生組成幾個(gè)“互補(bǔ)”小組，根據(jù)各自的特點(diǎn)，擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)，合作辦好一張報(bào)紙。

如教學(xué)《我也能研究》等這些課時(shí)，各自要研究的內(nèi)容肯定有層次性，故分組時(shí)就可采取“同等生”分組的方式。這不僅能提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的興致，而且也改變了其在小組中長期慣有的地位，給每個(gè)學(xué)生提供不同的發(fā)展機(jī)會。

如教學(xué)《游戲快樂多》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自由組合成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。在這樣的小組中，能更放松地體驗(yàn)到與人交往的快樂，領(lǐng)悟出為什么要遵守游戲規(guī)則及與人友好相處的道理。

（二）恰當(dāng)時(shí)機(jī)是基礎(chǔ)

當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生自己解答不了，或者自己得出結(jié)論、急需和別人交流，聽取別人意見的欲望時(shí)，在這種情況下就使學(xué)生恰到好處地進(jìn)入合作學(xué)習(xí)的情境，便能使合作學(xué)習(xí)達(dá)到最佳狀態(tài)。

如在教學(xué)《品德與社會》五年級上冊《我在班級中的權(quán)利》這一課時(shí)，有教師是這樣設(shè)計(jì)的：開學(xué)了，我們班又要選舉班干部了，但這件事情讓我很為難，有的家長提議班干部要輪流當(dāng)，有的說讓班主任指定就行，有的說要經(jīng)過大家的選舉。你們能幫助我解決一下這個(gè)問題嗎？因?yàn)槁?lián)系到了自己身邊的實(shí)際問題，學(xué)生興趣高漲，馬上小聲地議論起來。教師趁勢組織小組討論，大家你一言我一語地交流著各自的看法。此時(shí)，小組合作交流變成了學(xué)生的最大愿望。

（三）指導(dǎo)方法是關(guān)鍵

一要指導(dǎo)學(xué)生分工。每個(gè)學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并同時(shí)掌握所分配的任務(wù)，任務(wù)之間互相依賴。使每個(gè)學(xué)生都有事可做，互相積極依賴，使每個(gè)人都能感受到自己在小組中的價(jià)值。

二要積極引導(dǎo)，隨機(jī)點(diǎn)撥。教師在合作學(xué)習(xí)中應(yīng)扮演多種角色。既是合作學(xué)習(xí)的組織者、決策參與者，也是學(xué)習(xí)的調(diào)控者。教師要創(chuàng)設(shè)熱烈的合作氣氛與解決問題的情境，要用恰當(dāng)?shù)恼Z言對學(xué)生做交往策略的指導(dǎo)，要及時(shí)注意各小組每個(gè)學(xué)生的參與度，作出指導(dǎo)和調(diào)控，還要教會學(xué)生如何聽取別人的意見等。

四、發(fā)揮其實(shí)效——評價(jià)要“瘦身”

評價(jià)是開啟學(xué)生智慧的鑰匙，更是一門藝術(shù)，需要我們認(rèn)真研究，不斷實(shí)踐，經(jīng)常總結(jié)反思，才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。面對形形色色的評價(jià)方式，教師不要一味追求評價(jià)的外在形式，不求面面俱到，但求真實(shí)有效。

新課程強(qiáng)調(diào)課堂評價(jià)的激勵性功能，教師要更多地關(guān)注學(xué)生的閃光點(diǎn)，通過評價(jià)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。于是，很多教師充分注意了評價(jià)語言的豐富性、評價(jià)方式的多樣性，“你觀察得很仔細(xì)”、“你回答得真好”、“你說得很有道理”的掌聲；出現(xiàn)了“真愛動腦筋”、“演得太好了”此類的評價(jià)語言；也出現(xiàn)了給你一個(gè)大拇指、給你一個(gè)擁抱等體態(tài)評價(jià)；學(xué)生也被貼上了紅五角星、智慧星等。但仔細(xì)體味，學(xué)生獲得這樣的表揚(yáng)時(shí)回答的問題不少是淺顯的、籠統(tǒng)的，回答也不至于反映出他們的“真聰明”、“真棒”。這樣的評價(jià)，顯然是片面理解或曲解了新課程的評價(jià)理念，甚至造成很多學(xué)生只能聽表揚(yáng)，不能聽批評，認(rèn)識不到自己的缺點(diǎn)、不足，盲目樂觀等。同時(shí)隨著學(xué)生認(rèn)識自我的能力和愿望的提高，他們也會對這樣的表面化、形式化的激勵產(chǎn)生反感，影響他們德性的養(yǎng)成。

品德課程是一門綜合性的課程，綜合性的教學(xué)是一種自然展開的教學(xué)，是主體能在生活情景中自由體驗(yàn)的教學(xué)，是最為本色的教學(xué)。如果我們的教學(xué)無視學(xué)生的需要，不理會學(xué)生主體的感受，脫離學(xué)生真實(shí)的生活情境，單方面地從教的需要出發(fā)，在這樣的德育模式下，學(xué)生只有消極的追隨，沒有自己的創(chuàng)見；只有被動的接受，沒有主動的發(fā)現(xiàn)；只有虔誠的仰視與遵從，沒有平等的交流與對話；只有應(yīng)和式的肯定與贊賞，沒有追問式的否定與批判。讓品德課“瘦身”，一切以學(xué)生為本，只有這樣，我們的品德課才能真正成為學(xué)生生命健康成長的樂園。

[責(zé)任編輯 馮榮光]