教師的目光

林高明

唯有學而不厭，才能誨人不倦。如果我們自己不思進取，與書籍絕緣，內囊日益空虛，那么，生命的感受是清虛日去，滓穢日來，沒有了滔滔不絕的才思，凋謝了源源不斷的靈感。我們時常惶惶不安地站在教室里，一種精神貧困、生命匱乏的擔憂與羞慚簡直讓我們無法自持。我們只能依憑粗糙的紀律來維持課堂秩序，只能依仗一本小小的教科書勉強“教育”學生——除了這些，我們還擁有什么？如果剝離了簡單直接的紀律和單薄的教科書，我們還靠什么成為教師？或許，在時間與舊習的淘洗下，連最初良心上的隱隱不安都將不再閃現，我們無心無根地游蕩在課堂之中，同其流，合其污終將煉就一副安然若素、怡然自得的大同面目，并且，從此理直氣壯地過上“教書但從不讀書”的生活。

課堂中教育教學藝術的很大一部分，是來自書香沉淀散發出的精神氣韻：腹有詩書，揮灑自如；內涵底蘊，書香致遠。曾經在一所中心小學聽二年級的語文課，上課的是一位35歲左右的女教師。她在課堂最后一個環節，引導學生書寫生字詞。一個“潔”字，老師先讓學生組詞。學生們嚷嚷道“清潔”“整潔”“潔凈”……其中，有一個學生高聲喊道：“高潔。”老師一愣，掃視全班同學略皺著眉，遲疑地說，有沒有高潔這個詞？那個孩子抽動著嘴角，不知怎么回答。幾個孩子補充道，是高露潔！老師開顏一笑，對，是高露潔，還美美地表揚學生說，真不錯，能夠從電視中學識字，大家要向他學習，處處留心皆學問啊！（我當時正想，是什么讓她不認識“高潔”這個詞呢？高潔，是一個多美好的詞啊，志趣高潔，古詩中也有“誰為表予心，無人信高潔”）因為，教師缺乏真正持續不斷的閱讀，將自己固定在所教的教材中，在她們的視野中，只看到一小池止水，從未有過“風乍起，吹皺一池春水”的美妙的觸動，自然從未有過“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的境界。于是，教學就以自己的視點為圓心，以一本課本為半徑，努力把學生們的一舉一動囊括在狹隘的小圓圈中。自己的生命活動便收縮到這樣閉塞鄙陋的時空中，并很少能進行自省。難怪到了最后，這般豐富多彩、生機盎然的教育教學活動與生命形態，就被定型為一個生硬的阿拉伯數字，學校的思想王國異化成可怕的數字化的生存！

教師的目光決定了學生的未來。拘儒不聞的教師是培養不出思想開放、心靈明達之人；規束不化的教師是教育不出縱橫馳騁、胸懷天下的學生；唯教材照本宣科的教師是無法塑造出獨立人格、自我承擔的真人。數學家陳景潤先生中學時期就立志解開哥德巴赫猜想之謎的故事，足以說明這個問題。陳景潤在中學時期就顯露了杰出的數學才華，他的老師為了滿足他不斷增長的數學好奇心，給他介紹了哥德巴赫猜想的內容，即一個質數一定是兩個素數之和。但同時又告訴他，這個問題太難了，是數學分支——“素數”的尖端難題。如果說“素數”是數學的王冠，哥德巴赫猜想則是王冠上的明珠，很多大數學家都想摘而沒摘到。陳景潤說，那我一定要摘下這顆明珠。可以說，沒有中學數學教師為他打開一個廣闊的學術背景，陳景潤就不知哥德巴赫猜想為何物，更談何立志解開哥德巴赫猜想之謎。教師的閱讀智力背景關聯著課堂生活中的風景，也預兆著學生未來生活的遠景。

品讀課堂教學的策略與藝術，我們不難發現：舉重若輕的背后是千錘百煉；談笑風生的內蘊是胸有丘壑；游刃有余的根基在于內得心源；大哲大智的背后是大思想大視野……只有這樣才能“日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里”！

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