楊勇
摘 要:我國上下五千多年的歷史文化沉淀,有著極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而當前有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨這瀕危、衰退,甚至面臨著消失的危機。鑒于此,本文首先探討了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義,并在此基礎(chǔ)之上提出了幾點加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承措施,旨在為保護我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻自己的綿薄之力。
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護;措施
華夏民族之所以可以在世界民族之林當中屹立不倒,不僅是因為其具有上下五千年的歷史,同時還因為其在歷史更迭的長河中所沉淀下來的豐富多彩、博大精深的歷史文化。而在這個歷史文化當中,非物質(zhì)文化則是最具代表性、時代性以及傳承性的文化之一。非物質(zhì)文化通過世代傳承而產(chǎn)生的禮儀、風(fēng)尚以及習(xí)慣等在歷史長河發(fā)展的過程中進行著緩慢的發(fā)展,而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于華夏民族世代傳承的根基,不但匯聚著華夏民族祖先的偉大智慧,并且還發(fā)揚華夏民族的偉大精神。現(xiàn)階段,我們正處在一個復(fù)雜的歷史階段,世界經(jīng)濟一體化以及經(jīng)濟大潮在國內(nèi)引起來翻天覆地的變化,處在這樣關(guān)鍵的時期,我國各個傳統(tǒng)文化“生存環(huán)境”正在不斷被侵蝕,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的處境也極為困難。
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于一個國家、一個民族都具有至關(guān)重要的作用。我國著名的民俗學(xué)家陶立璠曾經(jīng)提出過:“文化遺產(chǎn)屬于一個國家與民族生存的根本,如果失去文化,這個國家與民族自然也就失去了存在的意義。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)當中至關(guān)重要的部分之一,自然就成為一個國家與民族的象征,同時也是提升民族認同感與凝聚力的重要載體。所以,針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施保護與傳承是每一個華夏兒女的基本職責(zé)。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護措施
(一)通過法律途徑進行保護
法律途徑不僅是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑,同時也是基本的措施。在加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護立法的進程中,必須要注重加強中央與地方的協(xié)作與指導(dǎo)關(guān)系。全國各地政府應(yīng)當在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法”的基礎(chǔ)之上,根據(jù)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際狀況,進行有效的充實與增加,同時必須要明確中央與地方政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的分工與職責(zé)。首先,地方政府必須要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作,不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。其次,必須要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護工作,相較于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作存在這巨大的差異性,傳承人對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)揚至關(guān)重要,各地政府必須要構(gòu)建一個傳承人命名與保障體系,在專項資金當中劃撥出一部分進行專項管理。最后,要構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的法律法規(guī),健全相應(yīng)的獎懲體系。通過立法,不僅能夠有效激發(fā)人民群眾主動、積極的參與到保護工作當中,同時又能夠有效避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)破壞與流失的情況。必須要不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律規(guī),明確傳承人的責(zé)任與義務(wù),使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承能夠在法律的軌道上穩(wěn)步開展。
(二)增加政府扶持力度
1、增加投資, 組織活動要想擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力度,使得更多的群眾能夠正
確意識到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,這就需要各地政府積極組織社會當中的各種資源,通過積極組織各種宣傳范圍廣、輻射能力強的宣傳活動,有效提升民間文化的知名度,從而有效提升人民群眾的參與度。
2、協(xié)同合作,共同保護
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作屬于一項全面、系統(tǒng)的工程,這就需要中央、各級政府、地方文化機構(gòu)、宣傳機構(gòu)以及非物質(zhì)文化的專家進行協(xié)同合作,要積極爭取社會各界的力量,最大程度的調(diào)動社會各界的積極性,從而有效提升整個社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的認識。此外,還應(yīng)當及時、主動發(fā)現(xiàn)并利用某一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存?zhèn)鞒幸?guī)律,通過不斷的積累、積極的探索,尋找一條保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑。
(三)科學(xué)利用,開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)
旅游是進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的重要措施之一。從聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護公約”當中能夠得出,大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都屬于十分寶貴的旅游資源,比如我國景德鎮(zhèn)瓷器景泰藍的制作過程、地方手工藝品都是旅游購物當中十分熱門的工藝品。從某種特定的層面來看,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是因為旅游產(chǎn)業(yè)的帶動,使得其功能能夠得到良好的延續(xù),生命力能夠得到顯著的提升,通過科學(xué)的利用,旅游業(yè)能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造更為良好的生存條件與空間。
切實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承, 確定傳承項目,加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查力度,組織專家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行評估、判斷、篩選,把具有重要價值和鮮明地方特色,具有時代相承特點,具有獨特的知識、出色的技能和高超的技藝,保護和傳承它對和諧社會建設(shè)具有重要意義的,確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點傳承項目,并根據(jù)其類別、特點、瀕危程度,申報不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,以此推動整個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。
三、結(jié)語
當前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承還有很長一段路要走,只有提高全民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的認識,推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究并建立靈活多樣科學(xué)有效的機制才能促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷發(fā)展、推陳出新。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承是當前每一個中國人的職責(zé)。在不斷重視文化多樣性的當今社會,保護并傳承形式豐富的文化基因,不斷健全我國的文化基因庫,不僅是對我國傳統(tǒng)文化的致敬,同時也能夠為我國文化事業(yè)的有序發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻:
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