淺論師德

毛力到江·哈薩克升

所謂道德是指在人類思維高度發展過程中，調節行為、交往、習俗及其他社會活動的規范。它在人類漫長的歷史發展中，以階級斗爭、生產斗爭和科學實驗的基礎上總結出來的先進的道德規范。它帶有地方性和階段性階級色彩。隨著人類行為范圍的不斷擴大和行為環境呈現出的多元化，各行業、各工種正在形成不同的道德規范。當今社會，職業道德、領導道德等等也在形成。中共中央總書記江澤民曾經明確指出“以德治國”基本方略。由此可以看出，道德對一個國家的政治、經濟、意識形態來說是一種決定性的動力。我們黨高度重視道德建設，已經把它作為治國理政的強大武器。

與其他行業一樣，教學這項行業也是教育子孫后代的、事關國家前途命運的行業。對從事這項行業的每一位教師而言，師德顯得尤為重要。當前，我國以和平發展為主題，正在加快經濟社會發展步伐，向著全面建設小康社會的目標奮斗。發展不僅使每個人重新探索和認識自然界和外部環境，而且，發展的特殊性對人們原有的道德規范也帶來了新的變化。在發展過程中已出現了一些陌生的、不同的、丑惡的道德行為，擾亂了人們正常有序的活動。因此，從道德的要求來講，無論任何時候都不能低估師德對社會所產生的影響。

師德，首先要求教師具備較高的道德素質。因為師德是體現教師高尚的思想品質、過硬的工作素質、規范等言行舉止的重要標志。“三個代表”重要思想已經充分體現了人民教師高尚的思想道德品質。人民教師，其含義就是人民的勤務員。因此，人民教師必須無條件地為人民的教育事業服務，必須關愛學生，愛崗敬業。但是，在現實工作中，我們的相當一些人們教師身上依然存在著不注意社會影響，對教學工作采取漠不關心、麻木不仁的態度。他們不用關心和愛護學生，隨意指責學生，甚至逃避學生。這些都是對人民極不負責的表現。如果不認真解決這個關鍵問題，就不可能成為“三個代表”重要思想的真正實踐者。隨著經濟社會不斷發展，在邊疆少數民族地區，人們的道德觀念和道德素質正在發生變化。學生的性格、思想、品德也在發生深刻的變化。教師所處的環境中，上下級關系、人與人之間的關系、生活與工作的關系越來越復雜化了。外部環境的變化，對廣大農村普通教師產生了很大的壓力。在農村，絕大多數教師都能緊跟時代的步伐，勤奮學習，努力工作，忘我奮斗，迎難而上。而極少數教師則不思進取，他們當一天和尚撞一天鐘，過一天算一天，能拿上工資就很滿足了。還有一些教師搞形式主義，采取弄虛作假、文過飾非的手段，順利通過各種考評和驗收。如，當前中小學教師備課、示范性授課等都是一項嚴肅的理論工作。但是，有相當一部分學校領導和教師把它越做越僵化了。他們把工作目標、計劃、指標等都事前準備好，給別人做樣子看。可實際上真正做的沒有幾項，考核評比照樣順利通過。這些都與勞動者樸素的、純潔的道德品質格格不入，嚴重影響了教學育人工作。還有一些教師言行舉止不端正、個人形象不文明，對待學生的方式方法很粗暴。對此不僅身邊的同行不滿意，而且整個社會也不滿。難道這些不是道德上的嚴重失范嗎？

師德，是一門偉大的科學。我們要在教學工作中不斷地實踐、發展和完善這門科學。作為一名人民教師，必須做到忠誠、公正、謙虛、務實，做到勤奮學習，忠于職守，扎實工作。只有這樣，才能學好、用好這門科學；也只有這樣，才能真正成為“三個代表”重要思想的實踐者。