全球化語境下的中華民族影視藝術

李寶軍　孫磊

【摘要】全球化語境下，中華民族影視藝術的發展受到了威脅。要想促進國內民族影視藝術的長遠發展，促進中華民族文化的發展，就必須促進民族影視文化的國際化。本文主要對全球化語境下的中華民族文化及影視藝術進行了分析，并且對發展民族傳統影視文化以及民族影視的國際化做了相應的探討。

【關鍵詞】全球化語境；民族文化；影視藝術

【中圖分類號】J992 【文獻標識碼】A

全球化語境是經濟全球化和網絡通信技術發展的產物，是指在全球范圍內形成的一種全球人民公認的語境和思想文化。隨著經濟的發展，各個國家之間的交流越來越頻繁，在這樣的背景下，各個國家之間的文化交流也越來繁榮。文化的多元性發展，成為了目前全球化語境下文化發展的主流趨勢。一個民族的影視藝術，是這個民族文化的代表，在全球化語境下，民族影視藝術的生存和發展成為了各個國家影視界關注的重點問題。

一、全球化語境下的中華民族文化與民族影視藝術

目前，經濟全球化的趨勢已經不可逆轉，各個國家之間的交流越來越頻繁。在這樣的背景下，我國的民族文化也受到了外來文化的沖擊，甚至有部分國人已經成為了外國文化的“忠實粉絲”，這已經是我國在近年來第二次面臨文化危機。第一次文化危機是在新思潮時期，國內文人追求新文化、新思潮，發起了新文化運動，打倒孔孟思想，引進國外民主與科學思潮，這次運動在很大程度上解放了國人的思想，瓦解了國內封建思想，促進了國人思想的進步，但是同時由于過分否定國內的傳統文化，導致國內文化受到了強烈的沖擊，并且有很大一部分優秀文化在這個階段都被國人遺棄了?，F在，我們面臨著第二次文化危機，在全球化的進程中，怎樣在文化交流的過程中保持我們特有的文化，避免被同化后，喪失了民族文化，失去民族根基，是目前我們需要考慮的重要問題。所謂全球化語境，不應是全球文化趨同，而是求同存異，在保持國家文化交流與進步的基礎上，各個國家都應該保留自己的特色文化，就像在一個國家，每個國人都需要遵循相同的制度，需要有統一的語言，方便交流，但是卻也要保留自己民族的文化和語言。

可以說，中華民族文化，是民族的，也是世界的。在全球化語境下，我們需要不斷地發展中華民族文化，讓世人認識我國的民族文化并接納它。而要讓世人了解中華民族文化，民族的影視藝術便是很好的宣傳手段。相對于普通的報刊、書籍等文化傳播媒介，影視具有較強的直觀性，更容易引起人們的興趣。比如前段時間熱播的《甄嬛傳》，已經在很多國家得到了廣泛傳播，受到了人們的熱捧。好的民族影視藝術必須具有民族性， 富含民族文化的內容，并且要有足夠的競爭力，才能夠應對經濟全球化帶來的文化危機。我們發現，近年來國人更熱衷于追捧外國文化，尤其是英美文化，美國大片在國內影院開播，便引起了人們極大的關注，而同期播出的國產劇票房難以得到保障。面對這樣的情況，我們不得不思考一些問題，國內的影視文化藝術為什么難以超越英美影視文化？當各個國家之間的文化交流愈加頻繁，中華民族的影視藝術又將尋找怎樣的出路？這些都值得深思。

二、在全球化語境下發展中華民族傳統影視文化

目前我國的影視文化難以超越英美文化，最主要的一個原因便是我國傳統文化的缺失。要在全球化語境下找到我國影視文化的出路，必須利用最新的語言文化發展我國的傳統文化，要制作出高質量的民族影視?？v觀我國影視文化，會發現有很多內容爛俗、夸張、低級的電影，這些電影給我國的影視文化造成了嚴重的不良影響。比如曾經霸占我國影視熒幕的抗日雷劇，雖然抗日作為一種好的影視題材，能夠贏得一定的收視率，抗日的艱苦歲月也需要被廣大同胞銘記，但是像“手撕鬼子”這樣的雷劇就不應該被搬到熒幕上?？谷帐俏覈闹匾獨v史事件，民族同胞們犧牲自己的性命才換來中國的新生，是我國文化的重要組成部分。歷史不能被遺忘，但是我們也要尊重歷史，在影視中，必須要還原歷史，盡可能使之真實，要在影視中表現出民族精神，而不是隨意地夸大事實。

在全球語境下發展我國的民族影視文化，必須要用最新的全球化的語言風格展示我國最為傳統的文化。將現代與傳統結合起來，在全球化的進程中，保持文化本色。很多導演在全球化語境下一味地追求商業化，而忽視了傳統文化藝術。這樣的影視作品在短期內可能會取得一定的票房收入，但是從長遠來看，由于缺乏實質內涵，缺乏深層次的民族文化，很難得到進一步的發展。我們發現，有的影視作品在新出時票房很高，但是評價卻不高，比如郭敬明的《小時代》，而有的影視作品票房不高，卻成為了經典，比如《紅高粱》《那山、那人、那狗》《秋菊打官司》《黃土地》《一個和八個》等，對這些經典的影視作品進行研究，發現幾乎每一部作品都有其特定的民族文化內涵，要么反映了當時的社會現象，要么側重于描繪在特定時期的特定事件，他們的共同特點在于都反映了民族文化，都具有很強的民族特色。但是，在國家之間的文化交流日益頻繁的今天，如何結合傳統文化與世界文化，創造出優秀的作品呢？

在這方面，臺灣導演李安的做法值得借鑒。在他的代表作《喜宴》中，將當下的男男戀情與中國傳統的父權結合起來，上演了一出傳統文化與世界文化的“戰爭戲”，部分國家已經認可同性戀，但是中國傳統文化中，仍然沿襲著“不孝有三，無后為大”的思想，很多家長過分干涉孩子的婚姻。在這部劇中，以父母的逼婚和孩子的同性戀情為主線，最終以代表傳統文化的父權寬容孩子而結束。無論結果如何，這部劇從整體來說是比較成功的，它成功地將傳統民族文化與世界文化結合起來，使傳統文化在世界文化的沖擊中得到發展，去除了文化中的糟粕，并保留文化的精華部分。其實，在全球化語境中，中華民族文化受到的沖擊主要來自西方國家，中華民族相對比較含蓄、保守，重視家庭倫理觀念，而西方文化中相對開放一些，更注重個人的權利和自由。我們不能對這兩種文化單純地進行好與壞的評價，而是應當結合地域環境、歷史情況以及適宜度來對文化加以評判。文化交流碰撞的過程，便是文化發展的過程，即使目前有很多不好的現象，但是從長遠來說，優秀的文化自然會被保留下來。我們要做的，就是不斷地讓世界人民通過影視藝術認識到我們的傳統文化，盡可能地使影視符合當下的全球化語境，又不失傳統的民族文化。

三、民族影視的國際化

在全球化語境下發展中華民族影視藝術，必須促進民族影視的國際化。目前我國雖有影視藝術進入了國際化行列，但是卻沒有真正進入國際主流市場。相反，美國很多影視劇都已經成為了各個國家追捧的熱劇，甚至泰國、印度等地的影視行業也得到了很大的發展。而我國的影視藝術仍然處于發展階段，還沒有得到國際化的認可。目前我國的影視界成功的影視少之又少，大多數影視都是面對國人創作出來的，如各種家庭劇、愛情劇，反映傳統文化的影視非常少。雖然有《武媚娘傳奇》《霸王別姬》《大秦帝國》等，但是由于國外很多人對中國文化不夠了解，尤其是對中國的古代歷史了解的很少，即使影片比較成功，也難以打入國際市場，難以讓各個國家的人民讀懂這些影視中的文化內涵。如果能夠將民族文化融入到影視的具體情景之中，讓外國友人能夠很快地發現影視中的中國元素，并且能夠讀懂影視中的內容，這部影片便成功了一半。拿《臥虎藏龍》來說，這部影片在中國內陸并沒有獲得很大的反響，但是在美國卻獲得了極大的成功，站在國人的角度上看，這部影片中的內容很一般，并沒有很多吸引人的情節；但是很多國際評論家認為這部影片中包含了太多的中國元素，反映了中國的文化，它通過人類共有的情感打動了國際觀影者，并且將民族文化融入其中?？梢?，民族影視的國際化，必須了解民族文化，更要了解世界文化，只有將民族的和世界的文化結合起來，才能真正促進民族影視的國際化。

四、結束語

總之，文化是民族的，也是世界的。在全球化語境下發展中華民族的影視藝術，必須要將民族文化與世界文化結合起來，實現二者的共融，但是在這個過程中要保持自己的特色，發展屬于我國的民族影視藝術。各個國家文化的交流與碰撞，不是為了形成一種新型的同化文化，而是要實現文化的多元化發展。只有在文化的碰撞中，才能發現國內文化的不足，然后剔除文化中的糟粕，發展優秀文化。而要做到這一點，需要我們在全球化語境下實現民族影視藝術的國際化，推動民族文化走向世界。將全球化語境作為民族文化發展的新環境，運用新型語言發展傳統文化，從而實現國內民族文化的全球化發展。

參考文獻：

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