淺談如何做好古詩教學的“拓展”

鄧安琪

在日常的古詩教學中，許多孩子逐漸形成了一種固定思維，古詩就是“背誦翻譯”。作為老師我深知，僅僅做到這兩點是完全不夠的。那么在此基礎上，我們又能拓展什么，如何拓展呢？接下來，基于這一問題，我簡要談談我的觀點。

首先，拓展要有根，做到——有章可循，明確教學要點。

教師在教學中是主導，如何組織課堂教學是一門藝術，學生能學到什么很大程度取決于一個教師能給什么。給什么呢？教師應該做到有章可循，而這個“章”就是我們要遵循的《課程標準》中的目標和要求，明確自己的教學要點是什么。

《小學語文課程標準》里明確規定：九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。

對于小學生來說，古詩不僅要會讀會背，更深層的應該是會賞析。雖然在小學階段的古詩課堂教學中，對于學生鑒賞古詩的能力未做過高要求。但作為一線老師，在課堂上應逐步滲透，提高學生的語文素養，著重于其鑒賞古詩的能力，為其將來的學習打下基礎。

其實，古詩傳承中國文化的作用，如果一味的盯著字詞句，把學生學習固定在背誦和翻譯上，那么在無形之中，就扼殺了學生創新性與思辨能力，取而代之的是把學生當作記憶存儲的工具，而教學也就繼續回復到“填鴨式”“滿堂灌”的教學理念上來了，這無疑是教學改革的敗筆。因此，我認為教師應該重視課程標準的要求，在古詩教學中重視古詩的文本內容。在知識點落實的同時，把詩文內容作為重點來剖析解讀。

然后、知人論世，由此及彼——重視對課文相關材料的拓展，加強知識的遷移與開拓。

相對于現代文而言，古詩在語意表達上顯得艱澀，且學生學古詩沒有明顯的實用性，故許多學生學古詩會感到頭疼。但相反的是，學生們對于拓展的內容很感興趣。

拓展點一：歷史、故事。學生對晦澀難懂的詩文不易產生興趣和共鳴，但他們對歷史，對故事卻抱有濃厚的感興趣。學生對知識的汲取有時往往在于他們對未知的渴望，以詩文為背景講述故事、講述歷史，在提高學生學習古詩興趣的同時，已潛移默化地交代了詩文的背景和滲透了其深刻內涵。

拓展點二：了解作者。讓學生談李白說杜甫……讓學生看到文學史上全面的詩人和他們的人生，“言為心聲”，很多詩詞是作家的心境的體現，然后去感知他們詩詞中或豪放或沉郁或婉約的情感，在此基礎上鑒賞詩歌表達上的獨到的藝術特色，做到情感先入知識緊跟的教學方式。其實，當那些在他們看來遙遠的人物是簡單而充滿智慧的，自然而然就在心里上走進了這些大家。

拓展點三：對比賞析。

除了詩人生平背景的介紹之外，更應注意知識的遷移與拓展，我給學生介紹同一詩人不同風格的詩或者不同詩人對于同一題材的抒發，做詩詞的比較閱讀。這樣多維度地促進學生對古詩的理解，且拓展了學生的古詩閱讀面。

教師在備課過程中對古詩的背景材料及拓展信息的重視與否，了解與否，是直接關系到能否調動學生興趣的問題，更重要的是這同時是一種知識的輸送。很多知識光注重課文是遠遠不夠的，在這基礎上如何做到知識的遷移與拓展是極為重要的，當然這種引申不是漫無目或者弄些野史來嘩眾取寵，要選取有價值的材料適時適量的傳達。對學生學習古詩定能達到事半功倍的效果。

最后，在古詩教學中還要提醒重視學生的主體性。語文教學是一門實踐性很強的課程，在教學中我們應該充分認識到學生的主體性，這種主體性主要體現在教師要信任學生，放手讓學生去自主學習，發揮他們自己的主動性和積極性。雖然古詩的理解與賞析有一定的難度，這就更需要學生不斷去開發和鍛煉學生此方面的能力。不應因學生畏懼，而過多“保護”。放手地讓學生自由地品讀，大膽地表達，教師適時地引導，把時間留給對古詩文本的鑒賞和審美感知能力的培養上來，會擦出更閃亮的火花，更是能切實地提高孩子古詩賞析的能力。

以往的古詩教學方法仍有可取之處，必要的知識點還是應落實。但是我們不能因為過于強調知識點而輕視甚至忽略文本的分析，或局限于教材去講解古詩。這樣會抹殺孩子學習古詩的興趣，對學生語文素養的培養極其不利；同時，也使得我們燦爛的古代文化在無形遺失，使學生對古代文化的審美自然產生偏頗。我們的方向是培養小學生閱讀古詩的興趣，提高他的欣賞理解運用能力，讓中國的古典文學藝術光輝永駐，真正做到讓學生學的輕松，跨越時空的局限，走進古代文學浩瀚的海洋。