以趣入境?走進(jìn)詩意

楊迪

摘 要：古典詩詞是中華民族的寶貴財(cái)富。它有著動人的心懷、真摯的情感、深刻的思想，給人以深刻的啟迪和心靈的化育。它不但是一種文學(xué)作品，還富有藝術(shù)的美感，無論是對現(xiàn)實(shí)世界的真情流露還是對虛擬世界的思想升華。下面我們以初中語文詩詞教學(xué)為例，對如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)以趣入境，走進(jìn)詩意，展開科學(xué)解讀。

關(guān)鍵詞：以趣入境 初中語文 詩詞教學(xué)

引言

詩詞教學(xué)要情景交融，心領(lǐng)神會，意通情致。只有這樣才能使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的世界里融入古人的思想情懷之中，培養(yǎng)情操，激發(fā)靈感。使學(xué)生的心性和思想得到升華，提高情商、德商和智商，但是怎樣才能起到醍醐灌頂?shù)男Ч钱?dāng)代詩詞教學(xué)的關(guān)鍵，所以我們要結(jié)合學(xué)生的年齡、心理、地域文化等特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，實(shí)現(xiàn)詩詞教學(xué)的入境、入心、入情、入理、入道。

一、加強(qiáng)學(xué)生對詩詞文化的學(xué)習(xí)興趣

初中學(xué)生在心理、思想、生活認(rèn)識等等方面還不是很成熟，對于詩詞的感悟還不能達(dá)到一定的境界，單純的背誦和翻譯不能更好的提升學(xué)生在詩詞方面的修為，也不能讓學(xué)生在詩詞的熔煉中萃取精華，領(lǐng)會真諦，所以在詩詞教學(xué)中要以趣入境，增加詩詞教學(xué)的趣味性[1]。在趣味性引入的過程中，一定要對學(xué)生的心理、地域文化、詩詞意境、人物情感、時代特征、中心思想等綜合考慮，找出學(xué)生的興趣所在和所要講解的詩詞之間的契合點(diǎn)，這樣就能更好的以趣入境、以情化性，達(dá)到思想和情懷的共鳴。例如長春版初中語文教材中的《相見歡》，在講解時，我們首先要對這首詞的作者、時代特征、創(chuàng)作這首詞時作者所處的情景等等多方面向?qū)W生進(jìn)行介紹，讓學(xué)生先從思想境界和情懷上向作者靠攏，然后再慢慢解讀詩詞的含義。李煜不但是一個優(yōu)秀的詞人，而且還工于書畫，秒解音律，真可謂風(fēng)雅超群，但是他卻不是一個好皇帝。李煜身為南唐國主，此時的南唐已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，國運(yùn)日衰，北宋形勢日盛，取而代之是早晚的事，然而李煜身為國君卻不思強(qiáng)國定邦，整日縱情歌舞，生活奢靡腐化，毫無大志，最終導(dǎo)致南唐被宋所滅，李煜也被太宗囚禁于汴京，最后落得個毒殺身亡的下場。李煜的這首詞寫的清冷孤寂，愁腸滿腹，這也與他被囚禁時的境遇相同，一個亡國之君，寄人籬下，委曲求全，往日的風(fēng)雅越發(fā)的成為了今日多愁善感的表達(dá)，一個人默默無言，孤孤單單，緩緩的登上空蕩的西樓，仰望蒼天，只有冷月相伴，低頭尋視，寒秋時節(jié)，梧桐孤立于院中，越發(fā)冷清凄涼，再也沒有往日的醉生夢死，歌舞升平。此刻，他愁緒萬千，難言其苦，不知怎樣去表達(dá)，對誰去表達(dá)。想放下，但是又難以割舍，想理清，但是又無法忍受心理的折磨，這正符合李后主當(dāng)時的情境和心理，也正是由于這種經(jīng)歷和復(fù)雜的心理讓李煜的詩詞別具韻味。學(xué)生聽完這樣的講解自然而然的就會與詩詞之間產(chǎn)生心靈的溝通，在情感上受到感染，消除原來死記硬背帶來的一種強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)的反感，產(chǎn)生自發(fā)性的學(xué)習(xí)精神和深入的理解。

二、建立科學(xué)的教學(xué)模式和體系

長春版初中語文教材選錄的詩詞很多，詩詞內(nèi)容和中心思想、朝代各有不同，教師在教學(xué)的過程中可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)實(shí)際情況進(jìn)行搭配組合。比如說按詩詞的朝代、作者、反映的主要思想等等進(jìn)行搭配講解，還可以采用情景劇教學(xué)的模式，來加強(qiáng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的效果[2]。例如曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》，曹操作為我國古代一位杰出的政治家和詩人，他的胸懷和氣魄自然與平常人不同，登高望遠(yuǎn)，觀海聽濤，草木青蔥，隨風(fēng)而動，日月星辰，燦爛華美，使詩人想要吐露心聲，表達(dá)情志，整首詩大氣磅礴，蒼茫浩渺，體現(xiàn)了天地之間唯我獨(dú)尊的英雄氣概。緊接著詩人就寫出了，生命有限，時光易老，年華易逝，無論是神龜還是螣蛇終究要有老卻的一天，此時筆鋒斗轉(zhuǎn)，開始表達(dá)自己的心志，雖然已是暮年，當(dāng)英雄氣概和壯志雄心仍然存在，且不減當(dāng)年，人的生命雖然是有盡頭的，但是修心養(yǎng)性還是可以延年益壽的，讓人不必因生命老卻而悲傷，要積極向上。這兩首詩結(jié)合的就很好，筆力遒勁、韻律沉雄，體現(xiàn)了英雄暮年的豪情霸氣，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，而且詩文跌宕起伏，機(jī)理縝密，蘊(yùn)含哲理，是一種智慧的思考和表達(dá)，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂，振奮人心。在教學(xué)的過程中為了增加學(xué)生的趣味性，可以讓教師或者學(xué)生穿著古人的服裝以作者的角度和語調(diào)進(jìn)行朗誦，還可以配置一些相應(yīng)的道具，模擬出當(dāng)時的情境，如果是一些有條件的學(xué)校，還可以進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，到作者作詩的地點(diǎn)或者家鄉(xiāng)現(xiàn)場進(jìn)行詩詞講解這樣就更加形象和富有感情，也使詩詞教學(xué)更加具有趣味和意境。

三、拓展性教學(xué)

我國的詩詞作品數(shù)量較大，而且意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深省，令人迷醉，而初中課本中收錄的詩詞作品是有限的，要想使學(xué)生對詩詞文化有更深的了解和認(rèn)識，就必須加強(qiáng)教學(xué)過程中的拓展和延伸[3]。例如初中課本中辛棄疾的《破陣子》 ，寫出了詩人保衛(wèi)疆土，重整河山的壯志雄心，在教學(xué)的過程中教師可以播放一些介紹詩人經(jīng)歷的視頻和相關(guān)時期的歷史短片，還可以引入一些和詩人具有同樣經(jīng)歷和思想的詩作，比如說岳飛的《滿江紅》，陸游的《關(guān)山月》、《示兒》，楊萬里的《過揚(yáng)子江》等等，這都會使學(xué)生得到更多的收獲，增強(qiáng)詩作的意境和氛圍，這樣一來就彌補(bǔ)了課本中的詩詞作品數(shù)量有限的問題。除此之外還可以利用現(xiàn)代化信息手段，建立詩詞討論群，讓大家可以通過手機(jī)微信或者網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)和溝通。

四、結(jié)束語

以趣入境，走進(jìn)詩意對于初中詩詞教學(xué)意義重大，影響深遠(yuǎn)，符合初中生的心理特點(diǎn)。而且詩詞學(xué)習(xí)的提升有助于學(xué)生心性的修養(yǎng)，對學(xué)生價(jià)值觀的形成、志向的確立、素質(zhì)的提升等等方面都有積極地作用，所以教師要在詩詞教學(xué)中做到情境結(jié)合、惠心施教、育人以真、趣味十足、詩意盎然。

參考文獻(xiàn)

[1]王建山.以趣入境，走進(jìn)詩意—試論初中語文詩詞教學(xué)[J].學(xué)苑教育.2015（07）.36

[2]王樾.以趣入境走進(jìn)詩意—以初中語文詩詞教學(xué)為例[J].中學(xué)時代.2013（07）.117

[3]奚敏.以趣入境 走進(jìn)詩意—淺談初中語文詩詞教學(xué)[J].中學(xué)語文.2015（10）.38