淺談中學(xué)文言文教學(xué)

張瑩

【摘要】在教師的科學(xué)設(shè)計(jì)，精心組織和恰當(dāng)引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在需要，使學(xué)生全面參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)求知，主動(dòng)探索、主動(dòng)思維、主動(dòng)實(shí)踐、師生互動(dòng)、學(xué)生為主。

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 文言文 自主學(xué)習(xí)

中學(xué)語(yǔ)文教材所選文言文，在教材中占著一定比例。這些文言文不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，也積淀著深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，對(duì)文言文學(xué)的教學(xué)應(yīng)予以重視。當(dāng)然，文言文與現(xiàn)代文的教學(xué)是有差異的。《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)此提出了要求，“學(xué)習(xí)詩(shī)詞和文言文，能借助工人書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”還要求“在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力，要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式。要避免繁瑣的分析和機(jī)械的練習(xí)。”也就是讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展”。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言的教學(xué)活動(dòng)中，以下幾方面不可忽視。

1、關(guān)于誦讀方面

學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，必經(jīng)歷感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而對(duì)文言文的熟練誦讀是獲取課文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)基本（感性）認(rèn)識(shí)的第一步，所以指導(dǎo)學(xué)生誦讀，提高自身分析能力尤為重要。要鼓勵(lì)學(xué)生自讀，讀句子要按意義的停頓來(lái)讀，重點(diǎn)句段要反復(fù)地讀，在熟讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真看注釋，弄清大意，達(dá)到在熟讀的基礎(chǔ)上理解，在理解的基礎(chǔ)上背誦，以讀為主，以講為輔，達(dá)到當(dāng)堂背誦。

對(duì)于背誦課文，許多學(xué)生感到很頭疼，可采用這兩種方法：1、可以提示學(xué)生用抓住“文脈”的方法快速背誦。其方法是找出全文和各層次的關(guān)鍵詞、語(yǔ)、句，作為記憶的“點(diǎn)”，由點(diǎn)到線，由線輔面的展開(kāi)背誦。如《陋室銘》的前六句以類比方式點(diǎn)明主旨：惟吾德馨。中間幾句從“陋室環(huán)境”、“交往人物”、“日常生活”三方面具體提示主題的含義，結(jié)尾四句用類比作結(jié)，用“陋室不陋”總結(jié)全文，按照這文脈背誦訪就易于背誦。2、可以化整為零，分段落分層次的背。如《岳陽(yáng)樓記》，第一部分是寫作緣由，第二部分是寫岳陽(yáng)樓之大觀及遷客騷人登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將士 這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，抒發(fā)作者的博大胸襟和政治抱負(fù)，可以分三部分來(lái)背；而第二部分又由兩層構(gòu)成，再分層背。總之，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性，把誦讀作為文言文教學(xué)的有要環(huán)節(jié)。

2、關(guān)于疏通文意方面

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以知識(shí)為本位，以教師為中心，學(xué)生在教師的監(jiān)督下學(xué)習(xí)，缺乏自覺(jué)性，主動(dòng)性，積極性，也影響學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，不要搞機(jī)械的串講和“對(duì)號(hào)入座”式的硬講。應(yīng)該在熟讀的基礎(chǔ)上疏通文意，老師的解釋，只限于難詞、難句，讓學(xué)生理解即可。在疏通文章時(shí)，讓學(xué)生逐步掌握一些翻譯技巧，培養(yǎng)獨(dú)立自譯的能力。

3、分析結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容

從全文的詞、語(yǔ)、句入手，理清文脈，把思想內(nèi)容的分析和結(jié)構(gòu)分析結(jié)合起來(lái)，抓住文脈，自然就理解了文章主旨，點(diǎn)到為止，切忌煩瑣。理解課文內(nèi)容可結(jié)合掛圖進(jìn)行，顯的生動(dòng)直觀。如，《醉翁亭記》要求學(xué)生理解從“樂(lè)”和“醉”中所抒發(fā)的政治思想——與民同樂(lè)。

課文第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。引導(dǎo)學(xué)生找出名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和帶有“樂(lè)”字的句子“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。啟發(fā)學(xué)生討論：太守來(lái)此僅僅是為了喝酒嗎？是真喝醉了嗎？通過(guò)討論得出結(jié)論：太守是寄愛(ài)山水之樂(lè)于酒，到此已微露主旨。

第二段寫山間朝暮和四季的景色。啟發(fā)學(xué)生找出含“樂(lè)”之句“樂(lè)弈無(wú)窮”，這是具體寫山水之樂(lè)。

第三段寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。讓學(xué)生找出四層意思。“滁人游”，“太守宴”，“賓客歡”，“太守醉”，問(wèn)學(xué)生哪是核心內(nèi)容，“太守醉”僅僅是因?yàn)椤吧剿畼?lè)”嗎？說(shuō)明此段描繪的是滁州的官民同享受山水之樂(lè)，構(gòu)成官民同樂(lè)圖景，用這幅生動(dòng)的見(jiàn)習(xí)畫，從側(cè)面顯地出政治清明的景象，也表達(dá)了作者與民同樂(lè)的政治理想。

這篇課文如果結(jié)合掛圖來(lái)理解，通過(guò)讓學(xué)生觀賞掛圖，使學(xué)生在欣賞山水美景的同時(shí)，體會(huì)游人之樂(lè)，體會(huì)太守的“樂(lè)其樂(lè)”，從而理解太守的“與民同樂(lè)”主旨。這樣顯得更生動(dòng)、形象、通俗易懂，極富感召力，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了積極性。

強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展”，并不是否認(rèn)教師的作用，讓學(xué)生放任自流，各行其是。而是指在教師的科學(xué)設(shè)計(jì)、精心組織和恰當(dāng)引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在需要，使學(xué)生全面參與教育活動(dòng)，主動(dòng)求知、主動(dòng)探索、主動(dòng)思維、主動(dòng)實(shí)踐、師生互動(dòng)、學(xué)生為主。