做有熱情和專業度的語文教師

陳年年

一年多前，有記者就中小學教材選文變化的事情電話采訪我。我說：“提升語文教學的質量不在于變幾篇課文，而在于提升教師的工作熱情，提升教師對教材的挖掘、使用能力。簡言之，教師才是教育教學改革的靈魂與核心。”同樣教《背影》，有人重知人論世，有人重詞句揣摩，有人重以讀促寫。立在三尺講臺上的那個人不一樣，呈現出的課堂就不一樣。同課異構，正是展現教師專業能力的好方式。

一、同課異構，“同”的是教材

公允地說，現在的中學教材比幾十年前好多了，既有傳統文化，也有現代思潮；既有新聞實事，也有美妙暢想；既有鐵肩道義，也有小我溫情，可謂中西合璧，古今交融，兼收并蓄。教材內有人生選擇，有風格個性，也有生命狀態；有文學原典，有歷史煙云，更有哲學思辨，幾乎包含了整個人文世界。因此，相較于其他學段，中學應該更關注對教材“人文性”的挖掘。

葉圣陶先生有句名言：“教材無非是個例子。”也就是說，我們是借助這些例子去實現更重要的教學目標的。比如情感態度價值觀，比如閱讀方法、寫作手法，比如邏輯訓練、語言表達……那么，對教材的處理自然應該千差萬別。但是，在現實課堂中，我們卻看到了許多千人一面的情況。為什么呢？

首先是對教參、教輔的迷信。比如對《夢游天姥吟留別》最后一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的理解就必須是蔑視權貴，因為教參里說了：“李白在這里所表示的決絕態度，是向封建統治者所投過去的一瞥蔑視。”真的是這樣嗎？大家如果往前讀“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”一句，會發現“且”和“須”兩個字，也就是“暫且”把白鹿放在青青的山崖間，“等到”要行走的時候就騎上它去訪問名山——李白并沒下定決心歸隱，明明是心有不甘。而且，上一秒鐘剛剛聲稱可能要瀟灑歸去，下一秒就突然變成了激烈的憤慨，情緒轉變實在太突然。另外，詩歌主體部分也沒有與“摧眉折腰事權貴”對應的描述，這最后一句幾乎是天外飛來之筆。由此可見，這句吶喊是進而不能、退而不甘的李白不由自主爆發出的一聲吶喊、一聲怒吼。從這句中我恰恰看到了一個痛苦的、糾結的李白，一個心有不甘、故作瀟灑的李白，一個并未真正冷眼看穿的李白。這豈是“蔑視權貴”一語所能概括的？在提倡懷疑精神、培養獨立思考能力的今天，照本宣科、迷信教參不利于教學的改進。

其次是沒有教學熱情，思維懶惰。在互聯網時代，教師備課時可以很輕易地獲取豐富的資料。有些同行真的就從網上下載些教案，自己再隨意一組合就號稱備完了一節課，懶惰到極致的甚至連改也不改，直接拿著別人的東西就進教室！這種情況下，自己教得沒勁，學生學著更沒勁，雙方互相折磨，這是何必呢？因此，葆有教學熱情、勤于鉆研非常重要！我主張先反復讀教材，讀出自己的感受、疑問和判斷，再去閱讀專業書籍豐富自己的思考，可以對自己的思考形成佐證、補充，也可以對自己的思考進行矯正，最后設計出一篇課文的講法。這個過程既能讓我們去體會學生的思維過程，了解學生的思考狀態，又能保證教學的專業性。在這樣的備課方式下，語文教學才是扎實的。仍以《夢游天姥吟留別》為例，教學時，教師要先反復閱讀本詩，確定自己的直覺判斷，找到教學突破口；之后可以閱讀周勛初的《李白評傳》、李長之的《道教徒的詩人李白及其痛苦》等相關內容，對李白的人生、性格、信仰等做比較全面的了解。做了充足的準備后，再和同行討論，這樣“磨”出來的教學設計才會言之有據、言之成理，才會是有深度的。當然，我們不可能每篇文章都這樣處理。但是，在一輪教學中，一個教學單元重點研究一篇課文是完全可以做到的。下一輪時，再換一篇課文做重點研究，兩三輪下來，教師的語文教學水平就會有較大提升。

二、同課異構，“異”的是教師

1.教師的價值觀有差異

面對《蘇武牧羊》，有人崇敬蘇武的氣節，有人則認為這是封建時代的愚忠，不值得提倡；在李陵和蘇武的選擇中，有人傾向于李陵，因為他情真意切、以直報怨，有人傾向于蘇武，因為他剛直忠貞、以德報德——各有各的立場和道理。因此，有的教師就打著個性解放、尊重人性的旗號去迎合學生，否定蘇武的崇高，說他有奴性，說他不顧親情、不近人情。我卻主張要理解并尊重崇高。我們可以不效法崇高，但絕不能消解甚至詆毀崇高。我們這個時代的教師群體，在面對紛繁的世界時，真的需要想一想，我們要培養什么樣的孩子，因為他們決定了我們的未來。語文教師首先要面對的問題就是價值觀問題。

2.教師的專業素養有差異

既然教語文，就得像一個比較專業的語言文學研究者，得有對遣詞造句的敏感，得有對謀篇布局的判斷能力。這種能力怎么提升呢？一是增大閱讀量。“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”。大量的文本閱讀能培養基本的語感。二是閱讀文學研究類書籍。詩詞、小說、散文等，教師都要閱讀，這是學鑒賞方法。三是閱讀語文教學類著作或語文教學雜志，這是研習語文教學法。

下面以語言鑒賞為例簡單說說課堂運用。韓軍老師在上《大堰河，我的保姆》時，曾使用過語言的對比法。韓老師問：“將原詩改為‘大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳墓/你的瓦菲/你的園地/你的石椅，非常簡練，效果好嗎？”引導學生賞析修飾語對營造氛圍的意義。這用的是刪減對比法。以此遷移，《祝福》中寫祥林嫂：“她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。”可以用更換語序對比法改為：“她一手提著竹籃，內中一個空的破碗”，“一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿”，比較二者表達效果的差別，你會發現原文既符合觀察由整體到局部的特點，又能突出定語部分，照應“純乎是一個乞丐”的結論。還可以用替換對比法。比如《背影》中，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”將動詞“攀”替換為“抓”“搭”，將“縮”替換為“舉”“提”“抬”，比較表達效果的差異，都可以看出朱自清先生用語的準確。用這樣的教學過程去實現教學目標，相當于給了學生扶手和鑒賞方法。

以上是輸入，再說輸出，即用什么語音語調去講授，去交流，去傳遞。教師授課的節奏和情緒，都帶有強烈的表演性，雖然是表演性的，但同時必須是真實的，也必須是真誠的。語文教師必須是最會“講”的教師，必須是最有感染力的教師！魯迅先生《從百草園到三味書屋》中有一段寫讀書的文字：

“先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：‘鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……

我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”

先生陶醉其中的狀態，甚至讓學生產生了“疑心這是極好的文章”的心理，這樣的教學就成功了一半了。因為他觸發了學生的閱讀興趣，而興趣則會引領學生自己走進閱讀的世界。

3.教師的特長有差異

《世說新語》中有個小故事：“殷中軍雖思慮通長，然于才性偏精。忽言及四本，便若湯池鐵城，無可攻之勢。”意思是殷浩雖然思維能力一般，但對于才性之學特別精通。如果談到《四本論》，他就像鎮守著湯池鐵城，有堅不可摧之勢。教學中是不是也存在同樣的問題呢：作為教師的我，特長在哪里？教學中如何將其發揮出來？

聽一位教師講《赤壁賦》，講到“亂石穿空，驚濤拍岸”時，隨手寫出了繁體的“驚”字，并解釋說：“這里是‘驚馬的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤！”貌似信手拈來的一個繁體字，恰恰反映了這位老師的學養和敏銳的感受力。這就是課堂上的亮點，是能抓住學生的地方。教師該怎么形成自己的亮點呢？我的做法是專題閱讀、積累。通過對某一專題的深入閱讀形成自己熟悉的領域，讓自己的課堂有一點特別的地方。

有了幾個比較熟悉的領域，備課、上課的時候才會有他山之石，才會有意外的靈感，既增加課堂的容量，又增強課堂的吸引力，使課堂穩重中有靈動之氣。

比如講授《夢游天姥吟留別》時，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞”對應的不正是魯迅先生“人最痛苦的是夢醒了無路可走”嗎？而李白的形象也正好對應了《論語》中的“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”——找不到合乎中庸之道的人，就去和志向遠大敢說大話的“狂士”做朋友，就去和潔身自好的“狷者”交朋友。李白不正是這樣一位既能進取又能有所不為的狂狷之士嗎？這些教學內容的呈現與教師自身的知識儲備有很大關系。

讓我們葆有對語文的熱情、對學生的熱情，努力修煉內功，做“專業”的語文教師吧。

責任編輯：趙彩俠